"Sahabat, apakah Anda pernah mempertanyakan kewarasan Anda?"
Dalam berandanya Mona Sugianto bertanya kepada kita semua apakah kita semua sudah memiliki kemerdekaan dan keberanian yang cukup untuk mempertanyakan kepada diri kita sendiri "apakah saya waras?" dan bukannya untuk saling menghakimi "apakah kamu waras?".
Rangkain peristiwa bom bunuh diri di tiga gereja Surabaya dan Sidoarjo pada bulan Mei 2018 masih tajam dalam ingatan masyarakat, tidak hanya dalam negeri namun juga masyarakat dunia. Banyak tokoh nasional maupun internasional mengutuk peristiwa tersebut serta secara sepihak menilai pelaku teror di Surabaya adalah orang gila atau tidak waras.Â
Berikut pernyataan beberapa tokoh nasional yang berhasil dihimpun; Seperti dilansir dalam laman CNN Indonesia pada tanggal 22 Mei 2018, "Coba ada ibu bawa anaknya perempuan, ini disuruh bawa bom, itu saya pikir orang gila itu, jadi kita menghadapi orang gila sekarang," kata Menteri Pertahanan RI, Ryamizard Ryacudu, saat memberikan pengarahan ke ratusan prajurit Komando Cadangan Strategis TNI AD (Kostrad) di Cilodong, Depok Jawa Barat. "Itu orang gila, boro-boro masuk surga, kalau orang bunuh diri itu ya enggak diterima di bumi dan di akhirat," tambah mantan Kepala Staf Angkatan Darat (KSAD) itu.Â
Contoh lain seperti dilansir laman Tribun News 13 Mei 2018, "Pelaku sudah tidak waras, maka tindakan mereka punya juga demikian. Kalau yang waras cuma diam saja, para pelaku malah bisa jadi pemimpin," sebut mantan Ketua Umum PP Muhammadiyah, Buya Syafii Maarif. Bahkan media Amerika Serikat, New York Times membuat judul Ancaman Baru nan 'Gila' Bom Bunuh Diri Indonesia: Orangtua dan Anak-anak Mereka.Â
Penolakan dan stereotip gila atau tidak waras terus saja dilabelkan pada terduga teroris. Keluarga terduga teroris sendiripun menolak akui jenazah adalah bagian dari anggota keluarganya. Penolakan itu belum selesai sampai situ, penolakanpun terjadi dari masyarakat yang berada di sekitar tanah yang direncanakan akan dijadikan tempat pengebumian jenazah para terduga teroris. Seperti dilansir laman CNN Indonesia pada tanggal 18 Mei 2018 masyarakat di sekitar Makam Putat Gede, Jarak, Sawahan, Surabaya menolak rencana pemakaman jenazah terduga teroris di tempat pemakaman umum setempat.
Banyak pribadi yang mencibir para pelaku bom bunuh diri di Surabaya tersebut. Bahkan tidak jarang para pelaku bom bunuh diri di Surabaya itu dinilai sebagai orang yang tidak waras. Namun benarkah itu semua? Penulis "Yakin Waras? : Potret Ironi Hidup Manusia" dan saya mengajak pembaca semuanya bertanya kepada diri kita masing-masing.Â
Apakah kita sendiri dapat dinilai waras ketika di dalam diri kita sedang dan masih dipenuhi oleh aneka pikiran buruk, amarah, dendam, dan berbagai bentuk emosi negatif lainnya? Apakah kita adalah pribadi yang waras manakala kita secara individual maupun kolektif memberikan pelabelan atau stereotip negatif kepada diri sendiri maupun kepada orang lain? Apakah diri kita masing-masing sudah layak disebut waras manakala kita sendiri terus menerus sampai detik ini masih menampik fakta bahwa kita pernah berbuat tidak adil dan tidak berperikemanusiaan kepada sesama kita? Apakah kita sudah dapat dinilai waras manakala kita terus menerus memaksakan salah satu atau lebih dari anggota badan kita untuk ideal? Apakah kita sudah dapat dinilai waras manakala kita selalu mengata-ngatai sesama kita ketika dia tidak berada di depan kita?Â
Apakah kita sudah dapat dikatakan waras ketika kita mengecam peristiwa tidak berperikemanusiaan manakala kita masih tidak peduli akan keberlangsungan hidup sesama kita yang kecil, lemah, miskin, tersingkir, dan difabel? Apakah kita dapat dinilai waras jika kita terus-menerus menyalahkan pemerintah atas kebobrokan kehidupan berbangsa dan bernegara manakala kita hanya terdiam saja tanpa melakukan sebuah gerakan solidaritas dan perubahan?Â
Apakah kita dapat dinilai waras jika kita mengingkari janji-janji yang telah kita buat sendiri dan yang telah kita tujukan demi kesejahteraan masyarakat luas? Apakah kita dapat dinilai waras jika kita terus-menerus jaim dan alim manakala kita memposkan foto kita yang sintal atau macho?Â
Apakah kita dapat dinilai waras jika kita bertelanjang setengah badan atau seluruhnya ketika sedang video call dengan pasangan tidak resmi maupun resmi (baca: pasangan suami-istri sah secara agama dan sipil) demi memuaskan libodo kita sendiri maupun pasangan kita itu? Dan terakhir, apakah waras bila kita tidak bersedia mempertanyakan kewarasan kita dan memilih untuk pura-pura waras (padahal tidak)?
Saya ingat betul almarhum Prof. Dr. Sarlito W Sarwono, pernah mengatakan dalam Press Conference di Le Meridien Hotel, Jakarta Pusat, bulan Oktober 2006 bahwa peristiwa bom bunuh diri adalah suatu hal yang normal.Â
Guru Besar Psikologi Universitas Indonesia itu mengatakan bahwa peristiwa itu merupakan sebuah kegiatan emosi yang normal dan menyangkal tuduhan bahwa pelaku bom bunuh diri mengalami gangguan jiwa. Menurutnya, pelaku bom bunuh diri memiliki skema emosi jihad yang mana akan berlanjut pada pembentukan tujuan dari aksi, lalu menentukan musuh bersama sehingga pada akhirnya memunculkan motivasi yang diperkuat dengan dukungan sosial. Dan akhirnya dilaksanakannya bom oleh mereka.
![Apakah kita dapat dikatakan WARAS ketika kita tetap saling merangkul di tengah perbedaan? (ILUSTRASI)](https://assets.kompasiana.com/items/album/2018/06/03/img-9643-5b12ed2fcaf7db642b2e2512.jpg?t=o&v=770)
Misalnya, orang yang mati dengan didapatkannya luka goresan pada lengannya. Setelah dilakukan autopsi dan dilakukan kajian thanatologi, ternyata kematian disebabkan over dosis narkoba yang dimasukkan melalui goresan tersebut. Itu apabila ditinjau dari dunia ilmu kedokteran.Â
Namun apabila ditinjau dari dunia sosial, didapatkan bahwa acapkali orang cuek dengan goresan pada tangan temannya dan mengganggapnya luka kecil. Siapa yang akan menyangka, bahwa sikap cuek ini dapat melanjutkan usaha temannya itu menyiksa tubuhnya sendiri dengan narkoba? Mona mengingatkan bahwa siapa pun pribadinya dan bagaimana pribadi tersebut menjalani hidupnya, pada umumnya semua orang ingin agar hidupnya bermakna dan kepergiannya (baca: kematiannya) diingat dan dikenang selalu oleh sesamanya yang masih hidup di dunia ini.
Demikian juga orang yang bunuh diri. Orang yang bunuh diri pada umumnya pasti meninggalkan sebuah pesan, lepas pesan itu bersifat positif atau negatif, lepas berupa lisan maupun tulisan dalam sebuah surat wasiat. Â Kita semua yakin bahwa orang yang bunuh diri, termasuk para teroris, khususnya yang menjadi pelaku teror di Surabaya Mei 2018, pun tidak menghendaki kematiannya dengan cara meledakan dirinya sendiri lewat begitu saja tanpa suatu makna.Â
Namun, apakah pesan tersebut ditangkap secara pasti oleh masyarakat dunia? Saya belum yakin. Bahkan pesan tersebut ditangkap salah oleh kita semua yang masih ada di dunia. Saya malah memiliki keyakinan bahwa para teroris yang mati pada peristiwa peledakan di tiga gereja yang ada di Surabaya itu menghendaki kita agar lebih bersatu dalam membangun kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara yang lebih adil, sejahtera, dan makmur, sesuai cita-cita kemerdekaan Republik Indonesia.Â
Adapun yang terjadi sebaliknya. Sebagian dari kita meresponnya terbalik. Kita menjadi manusia yang melawan kejahatan dengan kejahatan, membalas kebencian dengan kebencian, dan saling menyalahkan serta mengutuk satu sama lain. Sadarkah kita akan hal itu?
Yesterday is about today's memory and tomorrow is today's dream. Kiranya kutipan Khalil Gibran dalam buku Yakin Waras? : Potret Ironi Hidup Manusia ini menjadikan kita lebih optimis dalam memperlakukan sesama kita sebagaimana mereka adalah manusia seperti kita. Kita semua berharap bahwa berbagai pengalaman buruk, negatif, dan merugikan kita di masa lalu tidak menjadi penghambat kita bertumbuh dan berkembang dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara secara lebih optimal. Selamat saling mencintai, selamat berkarya, dan selamat berjejaring kebaikan. Salam solidaritas salam antusias salam super dari Depok, Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta.
![Yakin Waras? : Potret Ironi Hidup Manusia](https://assets.kompasiana.com/items/album/2018/06/03/image-127-5b12e746dd0fa85efb5c80f2.jpg?t=o&v=770)
Penulis       : Mona Sugianto
Penerbit      : Kanisius, 2018
Tebal        : 192 halaman