Kecerdasan sangat diperlukan untuk dapat memahami hakikat makna dari sebuah teks. Tetapi kecerdasan yang tidak dilengkapi oleh ilmu pengetahuan, juga tidak akan mendapatkan apa-apa, selain kebingungan. Anak kecil yang melihat tulisan dan mempertanyakan makna itu adalah contoh orang-orang yang kebingungan memahami teks. Tetapi itu tetap lebih baik, dibandingkan mereka yang beranggapan, tidak perlu mempertanyakan maksud teks.
Sebagaian kita, yang berpegang teguh kepada makna dari bunyi teks tertulis dan menyalahkan orang lain yang mempertanyakan makna teks, sesungguhnya lebih buruk dibandingkan dengan anak kecil yang memiliki kecerdasan. Karena mempertanyakan sesuatu yang sudah dibaca adalah pangkal dari pengetahuan. Sedangkan mempercayai yang diterima tanpa memiliki keberanian untuk mempertanyakan adalah pangkal kebodohan.
Mempertanyakan sesuatu adalah kecerdasan. Hanya orang-orang yang menggunakan akal sehat yang bisa melakukan itu. Pertanyaan yang dimiliki adalah pangkal pengetahuan. Jika ditindaklanjuti dengan proses pencarian, maka akan didapati pengetahuan yang mendekati kebenaran. Mencari dan terus mencari untuk mendapatkan hakikat kebenaran harus terus dilakukan. Dan, dalam setiap proses pencarian yang dilakukan, pasti akan didapatkan pengetahuan. Jawaban dari pengetahuan yang didapat atas satu persoalan, bisa banyak dan beragam. Maka dari keberagaman yang banyak itulah, orang berpengetahuan memilih satu yang paling bermanfaat untuk kehidupan manusia dan dianggap sebagai kebenaran.
Proses pencarian makna harus terus berlanjut, tidak ada istilah cukup, meskipun untuk satu tahap, kebenaran yang diyakini sudah didapatkan. Berhenti dari sebuah proses pencarian pengetahuan akan sangat berbahaya. Karena bisa mendorong timbulnya sikap memutlakkan pengetahuan yang didapat. Padahal hasil kerja akal manusia, bagaimanapun hebatnya, tetaplah kebenaran yang bersifat relatif. Kebenaran mutlak hanya milik Allah. Dan, sebagai bentuk ketundukan manusia, juga pengakuan akan ketidaksempurnaan pengetahuan yang dimiliki, orang berpengetahuan akan menutup setiap tulisan atau pembicaraannya tentang kebenaran dengan kalimat "Allhu A'lam bi alShawwab", hanya Allah yang mengetahui hakikat kebenaran.
Kalimat "Allahu A'lam" adalah pengakuan tulus dan pasrah kepada Allah. Manusia tidak memiliki kesempurnaan. Yang maha mengetahui kebenaran hanya Allah. Orang berpengetahuan berpegang kepada kebenaran yang diperolehnya melalui proses pencarian dan memilih dari yang banyak dan beragam. Orang alim juga menyadari dengan ketulusan hati bahwa, tidak tertutup kemungkinan kebenaran itu juga dimiliki orang lain yang bersungguh-sungguh mencarinya. Semua diserahkan kepada Allah untuk menilai pengetahuan mana dan pengetahuan siapa yang paling benar. Manusia tidak berhak untuk menghakimi pengetahuan orang lain. Itulah Allahu A'lam bi alShawwab. Sebuah kesadaran paling dalam akan kekuarangan diri, seraya mengakui akan pengetahuan Allah yang tidak terbatas, dan bisa terlahir dari manapun dan dari siapapun. Tidak ada batas ruang dan waktu bagi Tuhan. Tidak ada sekat-sekat mazhab, aliran, maupun agama.
Bertolak belakang dengan orang yang berpengetahuan, adalah mereka yang tidak mau mempertanyakan sesuatu yang didapatkan. Juga mereka yang tidak mengikuti proses untuk mendapatkan pengetahuan sebagaimana mestinya. Yaitu, orang-orang yang menganggap teks yang dipahami adalah kebenaran mutlak. Kebanyakan kelompok ini bersikap antipati dengan pemikiran orang-orang yang mempertanyakan makna bunyi teks. Mereka juga dengan mudah menganggap sesat atau kafir orang lain yang mengungkapkan makna yang berbeda dengan pemahamannya. Dengan kata lain mereka telah menempatkan diri sebagai hamba teks.
Para hamba teks atau para scripturalis sesungguhnya lebih buruk daripada anak kecil yang mahu mempertanyakan hakikat makna sebenarnya, meskipun belum mendapatkan jawabannya. Karena kalangan yang disebut juga tekstualis, memiliki pemikiran yang jumud atau beku. Kebekuan pikiran itu mendorong diri mereka bersikap tertutup dengan pengetahuan dan pemikiran yang berbeda dengan yang dipahami. Akibat dari jumud itu pula, terlahirlah perilaku yang keras dan menyalahkan kepada yang berbeda. Dari cara mereka melihat bahwa, yang lain salah, maka dengan sendirinya tertanam di dalam hatinya sifat ujub, bangga dengan pengetahuan diri dan merasa diri paling benar. Kemudian benih ujub melahirkan semangat untuk membenci yang lain, yang berbeda. Muara dari tumpukan kebencian yang sarat itu, akan dilampiaskan dalam bentuk tindakan kekerasan dan melakukan teror.
==============
Karena itulah, nabi Muhammad saw berpesan agar umatnya menjadi orang yang berpengetahuan. Jika tidak mampu mengetahui, maka jangan berhenti belajar. Jika belajar sudah tidak juga mungkin, jadilah pendengar yang baik. Jika mendengarpun sudah tidak mungkin dilakukan, maka cintailah orang yang berpengetahuan. Apabila tidak masuk kepada golongan di atas -'alim, muta'allim, mustami', dan muhib-, maka pastilah menjadi orang yang rusak dan celaka.
Dan mereka yang tidak berpengetahuan, tidak mau belajar, tidak bersedia menjadi pendengar, dan tidak mencintai orang berpengetahuan, tidak hanya merusak diri sendiri. Melainkan, mereka akan merusak orang lain, masyarakat lain, bahkan negara dan peradaban lain. Bisa saja maksud dan tujuan mereka baik. Boleh jadi perilaku kesehariannya shaleh. Tetapi karena tidak didasari ilmu pengetahuan yang benar dan dari guru yang benar, maka niat baik dan perilaku keseharian yang shaleh akan menyeret mereka menjadi pelaku pengrusakan, seperti yang dilakukan para teroris atas nama agama atau Tuhan.
Semoga kisah anak kecil dengan ibunya di pesawat, menjadi i'tibar bagi kita semua. Konteks yang berbeda, akan melahirkan makna yang berbeda. "Exit/keluar" harus dimaknai "dor/pintu", jika konteksnya pesawat udara. Ibunya memberi jawaban yang benar. Tetapi anak itu juga tidak salah, karena dia tidak menyalahkan ibunya yang memberi makna berbeda dengan pengetahuannya. Yang salah adalah mereka yang mengatakan bahwa, hanya pengetahuannyalah yang benar, kemudian menyalahkan orang lain yang berbeda. Lebih berbahaya lagi, jika melakukan kekerasan dan pengrusakan untuk yang berbeda dengan mereka.
