Film Yuni, Bicara Belenggu Wanita dan Kultur Partriarki di Daerah Pinggiran

Psikologis yang dialami oleh wanita-wanita yang besar dan tinggal di daerah pinggir terbilang tidak memiliki hak untuk menentukan atau memutuskan kemana ia ingin membawa kehidupannya. Norma, adat, budaya, serta kultur partriarki yang cukup kental memaksa mereka untuk patuh.

Aktivitas mental yang terjadi dalam diri manusia sebagai akibat dari proses interaksi aktif dengan lingkungannya untuk memperoleh suatu perubahan merupakan bagian dari kognitif proses yang timbul dalam diri kita, begitu pula isu psikologis yang dihadirkan dalam film Yuni, dimana Yuni ditempatkan dalam situasi dimana lingkungannya menganggap pernikahan dini ialah hal yang lumrah dan ini menjadi proses dimana karakter Yuni sebagai tokoh utama dalam film tersebut memiliki pergejolakan batin hingga akhirnya ia harus mengikuti kultur yang ada disana, membentuk dirinya sebagai wanita yang tidak memiliki hak atas dirinya sendiri.

 Secara realita hal ini juga terjadi di daerah-daerah yang terbilang masih "kuno". Belenggu yang wanita alami sebab kultur partriarki ini menjadi benang merah dalam film, dimana juga diperkuat dengan hadirnya puisi Sapardi Djoko Damono yang menjadi narasi film ini, "Tak ada yang lebih tabah dari hujan di bulan Juni". 

Yuni dipaksa akan keadaan untuk menjadi wanita yang sunyi, tanpa suara, tanpa ambisi, tanpa ha katas dirinya sama seperti hujan di bulan juni yang dipaksa oleh keadaan yang sebenarnya tidak seharusnya terjadi.

Budaya Daerah Jawa Serang yang Diangkat dalam Film

Tidak seperti film kebanyakan yang mungkin akan mengangkat budaya di daerah yang terbilang eksotis untuk dijadikan latar, Kamila malah memilih budaya Jawa Serang untuk diangkat dalam filmnya. 

Beberapa bentuk kebudayaan yang hadir menjadi representasi lokasi yang ia jadikan latar dalam film tersebut, seperti Yuni yang memiliki keahlian pencak silat, es cekek yang ia dan teman-temannya bawa ketika pulang sekolah, hingga cilok yang dibungkus plastik dan dimakan dengan tusukan kayu. 

Hal-hal tersebut mungkin terbilang biasa untuk kita yang tinggal disekitar atau antara jawa serang, namun ini cukup memperkuat alasan Kamila menjadikan Jawa Serang sebagai latar film Yuni.

Selain itu pengolahan warna pada unsur-unsur artistic yang hadir juga terkesan membawa budaya "norak" dimana realitanya pun seperti itu disana, begitu juga Kamila memilih warna ungu sebagai warna utama yang hadir dalam filmnya. Warna ungu juga menjadi representasi warna janda yang dianggap negative oleh masyarakat dan menjadi salah satu isu yang tipis-tipis Kamila bawa dalam filmnya secara tersirat namun cukup ngena.

Dengan segala alasan yang Kamila tekankan untuk membawa film Yuni hingga saat ini ia terbilang berhasil, suara wanita memang benar-benar direpresentasikan dalam film Yuni, terlebih wanita-wanita yang hidup di daerah pinggiran yang masih cukup kental kultur partriarki-nya. 

Penghargaan-penghargaan yang telah dicapai oleh film ini juga menjadi sebuah bukti bahwa film ini perlu mendapatkan perhatian lebih dari audience dimana banyak sekali kritik sosial yang hadir untuk negara kita akan kultur-kultur yang merugikan pihak-pihak lain.