Tadinya saya tidak kenal siapa dr. Gamal Albinsaid, dan seperti biasa kalau saya gak kenal saya tanya sama teman sama sesama mbah-mbah, mbah Google. Saya kaget luar biasa karena ternyata dr. Gamal ini bukan orang biasa seperti saya, segudang prestasi telah diraih dalam usia yang begitu muda. Saya sangat terkesan dan bertanya-tanya, kemana saja saya selama ini? Atau lebih tepat kemana saja media selama ini? Mengapa hanya SARA saja yang selalu jadi primadona? Sehingga meneggelamkan berita seorang anak muda yang membanggakan nama Indonesia di luar negeri tidak mendapatkan porsi perhatian yang sesuai?
Untunglah ada portal berita seperti piyungan yang peduli dengan sepak terjang dr. Gamal. Tapi sungguh ironis, prestasi segudang dr. Gamal itu seolah hanya dijadikan alat untuk mendukung isu SARA yang tengah mendapat panggung. Semua ini berawal dari surat dr. Gamal yang dibacakan Almuzammil Yusuf dalam sidang DPR. Jangan tanya saya apa hubungannya surat dr. Gamal dan topik yang sedang dibahas DPR. Pasti saya jawab Jaka Sembung bawa Golok. Lebih lucu lagi atau miris lebih tepatnya pembacaan surat tersebut disambut dengan takbir, Allahuakbar. Tapi bagi saya yang membaca beritanya Cuma bisa mengelus ada sambil berkata: Astaghfirullah.
Lalu apa urusan saya membuat tanggapan ini? Jangan salahkan saya, karena di portal kesayangan orang-orang PKS tertulis demikian:
Tulisan Dokter Muslim Peraih Penghargaan Dunia: Untuk Ahok dan Para Pendukungnya
Nah karena ada embel-embel “dan Para Pendukungnya” saya merasa terpanggil untuk membahas surat dr. Gamal ini.
The Highest result of tolerance is respect and social relations. Saya setuju sekali dengan judul dalam Bahasa Ingris diatas tapi sebelum kita bicarakan highest result saya mau ajak dr. Gamal sedikit down to earth dulu, yaitu mari kita lihat makna paling dasar dari toleransi itu sendiri. Supaya appleto apple dan bukan Apple to Samsung apalagi Xiaomi, saya juga menampilkan definisi toleransi dalam Bahasa Inggris menurut merriam-webster dictionary.
Sumber: disini
Simple definition of tolerance
1 : willingness to accept feelings, habits, or beliefs that are different from your own
2 : the ability to accept, experience, or survive something harmful or unpleasant
medical : your body's ability to become adjusted to something (such as a drug) so that its effects are experienced less strongly
Pada tahap paling dasar toleransi itu dimulai dari dalam diri kita dulu. Kata kuncinya “kemauan untuk menerima” yang berbeda dengan saya. Toleransi adalah tentang bagaimana anda menerima yang berbeda dengan dirimu bahkan jika perbedaan itu tidak menyenangkan. Dalam pengertian medis pun yang subyeknya adalah your body, not other people's bodybro! Dalam surat dr. Gamal saya membaca yang sebaliknya. Yang ada bagaimana adalah orang lain mentolelir dr. Gamal. Dr. Gamal adalah object toleransi. Lalu siapa subyek atau pelakunya. Ternyata yang aktif bertoleransi adalah panitia penyelengara acara di Jerman, Ingris dan California dan mungkin pramugari cantik pesawat yang bersusah payah mencari mie instant yang halal. Aneh bukan? Yang paling bisa bertoleransi ternyata adalah orang-orang yang dianggap KAFIR oleh sebagian penganut agama yang sama dengan dr. Gamal. Bandingkan perlakuan yang diterima dr. Gamal di negeri yang mayoritas Kafir dengan kejadian sweeping penjual makanan di bulan puasa kemarin di negeri NKRI tercinta. Sangat kontras bukan.
Saya walaupun berbeda agama, tetap kagum dengan hasil kerja keras dr. Gamal membangun asuransi kesehatan dari sampah. Sebuah terobosan yang brilian dan dunia pun mengakuinya. Dr. Gamal sungguh beruntung diundang keliling dunia untuk berbagi kesuksesannya. Bayangkan jika para panitia yang mengundang dr. Gamal berpikiran seperti sebagian musuh politik Ahok. Jangan harap dr. Gamal punya kesempatan untuk menerima penghargaan, karena sebagus apapun prestasi dr. Gamal beliau akan di diskualifikasikan dari kompetisi karena beda agama.
Dr. Gamal mendukung argumen dengan kutipan-kutipan inspiratif dari orang-orang terkenal. Itu bagus. Tapi saya merasa ada yang salah dengan kutipan-kutipan tersebut. Sekali lagi saya mencoba mendapatkan pencerahan dari di mbah Google. Kali ini saya kaget bukan kepalang. Tahukah anda siapa Ayaan Hirsi Ali? Buat yang belum tahu silahkan anda google. Ayaan seorang aktifis feminisme, pembela mutilasi genital terhadap perempuan di Afrika, yang juga sorang atheis. Bersama temannya Theo Van Gogh (bukan Vincent Van Gogh ya) Ayaan membuat film pendek berjudul “Submission” tentang penindasan kaum perempuan dibawah rezim Islam. Film kontroversial itu membuat mereka mendapatkan ancaman pembunuhan. Untungnya Ayaan selamat , namun temannya Theo tidak begitu beruntung, akhirnya terbunuh dengan cara yang sangat mengerikan, terlalu mengerikan untuk saya tulis disini, silahkan bagi yang suka gore and slasher menggoogle bagaimana cara Theo Van Gogh menemui ajalnya. Yakin dr. Gamal tidak salah kutip?
“Tolerance of intolerance is cowardice (mentoleransi sebuah intoleransi adalah sikap pengecut)”
Dalam hal ini saya yakin intolerance yang dimaksud Ayaan itu ditujukan para pengkapling surga. Namun dr. Gamal memakainya untuk Ahok dan para pendukungnya. Aneh bukan?
Entah bagaimana dr. Gamal berkesimpulan dan menyamakan Ayaan dengan Buya Hamka? Saya lewatkan saja bagian ini karena saya benar-benar tidak mengerti kemiripannya dimana.
Lalu sampailah kita pada kutipan Buya Hamka tentang Ghiroh
“Jika agamamu, nabimu, kitabmu dihina dan engkau diam saja, jelaslah ghiroh telah hilang darimu…. Jika ghiroh telah hilang dari hati, gantinya hanya satu, yaitu kain kafan. Sebab kehilangan ghiroh sama dengan mati…..”,
Super sekali, tapi masalahnya Ahok tidak menghina agama, nabi maupun kitab. Yang Ahok hina adalah para pengecut yang menipu dengan agama, nabi dan kitab. Bagi yang menganggap Ahok menista agama, mereka menganggap cuma ada satu cara menafsir kitab. Tapi bagi Ahok yang berbeda tafsiran tentu tidak demikian. JIka tidak punya Ghiroh sama dengan mayat maka istilah apa ya yang tepat bagi orang yang kelebihan Ghiroh alias over Ghiroh atau Hyper Giroh, yang merasa terhina walaupun tidak ada yang menghina? Jangan pakaikan kain kafan buat orang yang Hyper Ghiroh pakaikan saja straitjacket.
Akhir kata saya menutup artikel ini dengan menjawab pertanyaan dr. Gamal yang ditujukan ke Guntur Romli dan Nuston Wahid yang menurut dr. Gamal membela orang yang menghina agama mereka. Jawabannya sederhana: Karena sesungguhnya menurut Guntur Romli dan Nusron Wahid tidak ada unsur penghinaan agama sama sekali. Bukankah begitu Om Guntur and Om Nusron?
22 Oktober 2016.
Untuk yang belum baca surat dr. Gamal silahkan mampir ke portal piyungan disini.
