Kajian Kitab Bajuri Juz 2 dalam Hukum 'Ariyah: Pinjam Meminjam dalam Islam

Hukum dan Definisi 'Ariyah (Pinjaman)

Landasan hukum 'Ariyah (pinjaman) yaitu Ijma' para Ulama. Hukum 'Ariyah (pinjaman) yaitu tergantung pada kondisi, bisa wajib, sunnah, haram, dan mubah. 

Menurut qaol yang lebih shahih lafadz di tasydidkan dalam lafadz  Iya-nya (), menjadi   yaitu diambil dari lafadz yaitu pergi . Adapun menurut hukum syara' 'Ariyah adalah:

Artinya: Memperkenankan untuk mengambil kemanfa'atan dari orang yang bertabarru' (berbuat karena Allah/sukarela) dengan hal yang halal diambil manfa'atnya serta meminjamkan barang yang sifatnya baqo yaitu barang yang dzatnya tidak habis, supaya diambil manfa'at oleh peminjam dan peminjam tersebut mengembalikan kepada mutabarri'nya (pemilik barang yang berbuat karena Allah).

Syarat bagi orang yang meminjamkan (Mu'ir)

Baca juga: Qatar Inaugurated the FIFA World Cup Stadium

littleloans.co.za

1. Orang yang sah tabarru'nya, juga ia memiliki hak milik manfa'at atas barang yang ia pinjamkan. Karena itu orang yang tidak sah tabarru'nya, seperti anak kecil dan orang gila maka baginya tidak sah meminjamkan. 

2. Sebagai pemilik tunggal. Maka orang yang tidak punya hak milik manfa'at seperti orang yang meminjam baginya tidak sah dan hukumnya dosa jika meminjamkan barang yang ia pinjam kecuali ada izin dari orang yang meminjamkannya.

Mushonif menuturkan batasan barang yang dipinjamkan, dalam perkataannya "Segala sesuatu yang dapat diambil manfa'atnya dalam bentuk manfa'at yang diperbolehkan dalam syara' (Dzatnya tetap/utuh) boleh dipinjamkan.

Maka dalam meminjamkan bentuk manfa'at yang diperbolehkan disini tentunya juga ada bentuk manfa'at yang tidak diperbolehkan. Seperti meminjamkan ( ) yaitu alat untuk bersenang-senang yang bisa melupakan dzikir kepada Allah swt. dan melupakan terhadap kewajibannya. seperti handphone, gitar, musik, dan lain sebagainya. Maka tidak sah meminjamkannya bahkan hukumya bisa menjadi haram dan dengan kata dzat yang tetap/utuhnya keadaan barang, mengecualikan peminjaman sesuatu yang sampai habis seperti halnya meminjamkan lilin untuk dinyalakan, maka hukumnya tidak sah.

Syarat barang yang dipinjamkan (Mu'ar)

Baca juga: Wisata Situ Bagendit

isbm.answersheet.in

• Harus ada manfa'atnya, jadi barang yang dipinjamkan yaitu barng yang bisa dimanfa'atkan
• Dzatnya tetap/utuh
• Manfa'at barang yang dipinjamkan harus ada bekas/tapak (), barang jadi. 

Baca juga: Peran Pancasila dalam Menumbuhkan Karakter dan Moralitas Bangsa di Era Globalisasi

Contoh: Meminjamkan kambing untuk diambil air susunya, tidak sah karena manfa'atnya dzat bukan tapak (). Ataupun meminjamkan pohon karena buahnya (tidak boleh). Maka akad 'ariyah yang semacam itu tidak sah hukumnya. 

Tapi beda halnya lagi dengan ini, seperti ada orang yang berkata kepada orang lain. "Ambillah kambing ini, saya telah memperbolehkan kamu untuk membawa air susu ini dan keturunannya". Maka hukumnya sah, akan tetapi kambing ini hukumnya 'ariyah () kalau air susunya ibahah ().

Meminjamkan sesuatu boleh mutlak (tidak dibatasi)/peminjaman barang yang dibatasi dengan waktu (). Seperti ucapan, "Saya pinjamkan pakaian ini selama satu bulan". Kalau peminjaman barang yang tidak ada syaratnya yaitu tidak dibatasi, maka orang yang meminjam bebas menggunakannya. Karena tidak jelas dan sah-sah saja jika dimanfa'atkan sama orang yang meminjam tersebut.

Seseorang yang meminjamkan barang (Mu'ir), dalam masing-masing bentuk 'ariyah tersebut , boleh mencabut (menarik) lagi  secara mutlak ataupun muqoyyad (dalam waktu kapan saja yang ia sukai) barang pinjamannya.

Jika terjadi kerusakan barang pinjaman tidak sebab pemakaian yang diizinkan (digunakan bukan pada tempatnya), maka di bebankan kepada peminjam. Seperti, A meminjamkan pisau untuk memotong sebuah wortel, tapi B menggunakan pisau tersebut untuk memotong kayu sehingga rusak. Maka B harus bertanggung jawab dengan harga barang pada waktunya (saat waktu terjadi kerusakan) bukan harga dari penerimaan barang dan tidak boleh melebih-lebihkan (harga tertinggi).

Dan jika barang pinjaman rusak dengan digunakan pada tempatnya maka tidak wajib diganti tapi dituntaskan/diselesaikan secara adat nurani. Seperti meminjam baju untuk diapakai ke acara kondangan, lantas ketika diperjalanan baju tersebut nyangkut ke dalam rantai motor sehingga rusak sebab dipakai. maka orang yang meminjam baju tersebut tidak perlu tanggung jawab.

Landasan Bab 'Ariyah

dictio.id

• Makruh: meminjamkan hamba sahaya untuk bekerja kepada orang kafir
• Wajib: meminjamkan pakaian kepada orang yang kedinginan
• Haram: Meminjamkan pisau kepada orang yang mau membunuh
• Rukun 'ariyah ijab qobul

Baca Juga:

• Titipan dan Pinjaman (Widiah dan 'Ariyah)
• Fiqih muamalah 'Ariyah
• Perbedaan 'Ariyah dan Qardh