Sesuai dengan tema samber THR hari ini, yaitu "Doa/Hadits/Ayat Suci Paling Diingat Saat Ramadan", maka pikiran langsung terngiang akan Surat Al-Baqarah ayat 183 yang menjadi dalil perintah puasa.
Ayat ini merupakan ayat yang paling populer dan sering dikumandangkan oleh para penceramah di mimbar atau forum pengajian mana pun.
"Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa" (Q.S. Al-Baqarah : 183)
Kewajiban puasa juga telah diperintahkan kepada umat nabi-nabi sebelum Nabi Muhammad Saw. Seperti puasanya Nabi Daud yang satu hari puasa satu hari tidak (dikenal dengan nama Puasa Daud), puasa yang dilakukan Nabi Nuh tepat pada hari Asyura sewaktu Nabi Nuh turun dengan selamat dari kapal (dikenal dengan Puasa Asyura) atau puasa selama tiga hari pada tanggal 13,14,15 setiap bulan yang dilakukan oleh Nabi Adam sewaktu diturunkan dari surga ke bumi (dikenal dengan puasa ayyamul bidl atau "hari-hari putih).
Pembahasan yang berkaitan dengan perintah puasa ini juga sudah sering dibahas. Mulai dari dalil, aturan dan larangan orang yang berpuasa, hikmah puasa sampai serba-serbi bulan Ramadan.
Namun selain ayat 183 dalam Surat Al-Baqarah, masih ada dua ayat berikutnya yang tidak kalah penting untuk dibahas. Dan ketiganya merupakan satu rangkaian ayat yang masih berhubungan dengan puasa Ramadan.
Jika ayat 183 berisi tentang perintah puasa, maka ayat 184 berisi tentang kemudahan yang Allah berikan kepada mereka yang berhalangan untuk menjalankan puasa.
"...Barangsiapa diantaramu sakit atau dalam perjalanan kemudian ia tidak berpuasa, wajiblah berpuasa pada hari lain sebanyak yang ia tinggalkan. Bagi yang merasa berat melaksanakan puasa, diwajibkan membayar fidyah dengan cara memberi makan kepada orang-orang miskin..."
(Q.S. Al-Baqarah : 184)
Puasa memang ibadah wajib. Namun ada kondisi-kondisi tertentu yang membuat seseorang tidak dapat melaksanakan puasa, seperti perempuan yang sedang haid dan nifas, orang sakit (sebagian menafsirkan hanya untuk orang yang sakit berat sedangkan tafsir yang lain tidak membedakan apakah sakit ringan atau berat) dan musafir (tidak ada perbedaan pendapat mengenai perjalanan musafir, baik soal jarak maupun cara ia sampai ke tempat tujuan, asalkan perginya bukan untuk tujuan maksiat).
Mereka diberi keringanan oleh Allah boleh tidak puasa, tetapi harus menggantinya di bulan-bulan lain.
