Tetapi karena keisengan beliau yakni membuang air dari sedot WC dan telah diolah – ke sawahnya, eh tanpa disangka malah memberi dampak positif bagi tanaman padi di situ. Padi-padi tersebut menjadi lebih subur dan produktif. Kondisi demikian seharusnya disikapi dengan kegembiraan. Namun sebaliknya dengan Pak Suwono. Mengapa? Karena rupanya banyak tetangganya (yang juga berprofesi sebagai petani) penasaran. Pikir mereka kok bisa padi di sawah Pak Suwono tumbuh lebih subur, dan sebagainya.
Pak Suwono pun dengan senang hati menjelaskan bahwa berkat pupuk organik hasil olahan tinja manusia – yang didapat dari sedot WC dan kemudian diolah olehnya. Setelah mendapat penjelasn itu, para tetangganya antara percaya dan tidak percaya. Mereka juga merasa jijik karena – ya bayangkan saja, itu adalah tinja alias kotoran (walaupun bukan dari hewan). Suwono sendiri pun sempat dihinggapi keraguan semisal dia ragu apakah padi panenan sawahnya itu aman disantap, apakah secara agama halal (mengingat pupuknya kan dari kotoran manusia), dan sebagainya. Sehingga pascapanen, padinya itu tak segera dijual atau dikonsumsi pribadi.
Bahkan sesudah diperiksa ke laboratorium Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta dan hasilnya tak seperti pemikiran-pemikirannya. Justru kadar racun padinya rendah, singkatnya padi panenan sawah Pak Suwono tergolong bagus dan sehat, dia pun masih belum percaya. Jadi supaya lebih menyakinkan, dia meminta pegawai di laboratorium tersebut untuk mengonsumsi padi hasil sawahnya itu selama beberapa hari.
Sesudah mengonsumsi padi dan si pegawai laboratorium tetap dalam kondisi sehat walafiat, barulah Pak Suwono percaya diri dengan padi organik hasil panen sawahnya.
Kedua, penulisannya berbeda dan ini saya dapatkan dalam kisah “Ulyati, Hidup Tak Lagi Sengsara dengan Usaha Keripik Sanjai”. Dalam cerita Ulyati ini, Iskandar Zulkarnain selaku penulisnya – mengambil sudut pandang orang pertama. Dia menunjuk Pak Ujang Amir (suami Ibu Ulyati) sebagai pencerita. Jadi berbeda dengan ke-19 tulisan yang ada di buku yang semuanya bertutur dari sudut pandang penulis dan bersifat reportase (laporan). Dalam kisah Pak Ujang Amir ini, kita seolah berada di sana sembari mengikuti setiap tahap kehidupannya, jatuh bangunnya dia bersama sang istri tercinta guna mempertahankan usaha keripik sanjai yang mereka geluti selama belasan tahun.
*
Selain mengenai kisah inspirasi, buku ini sejatinya juga mengajarkan kita akan makna sebuah kesuksesan hidup. Selama ini “sukses” diidentikkan dengan material yang berkecukupan bahkan melimpah. Tetapi jika kita bercermin dari ke-20 orang ini, saya yakin kita pasti berubah pandangan. Sukses bukan lagi semata mengumpulkan harta, bukan semata mengejar laba.
Sesuatu dianggap sukses jika dapat memberi makna bagi orang lain dan lingkungan. Dalam kisah-kisah di buku ini, kesemuanya selalu ada kontak dengan sesama. Pak Suwono yang sawahnya subur makmur, ia tidak terlena. Sebaliknya dia pun mengajak warga sekitar, memberdayakan warga sekitar dengan pengetahuan mengenai pupuk organik. Walhasil para warga pun dapat mencecap apa yang dirasakannya.
Pun dengan Pak Ujang Karim dan Ibu Ulyati, meski usahanya pernah dalam kondisi sulit menghimpit – tak terbersit bagi mereka untuk mem-PHK-kan para pekerjanya. Keduanya tetap bertahan dan yakin pasti ada jalan. Keteguhan ini juga pantas digugu. Bukankah pepatah bijak mengatakan selama ada niat, pasti ada jalan. Semisal bantuan permodalan dari dunia perbankan. Salah satu dari perbankan tadi, dapat disebut di sini ialah BTPN melalui program Daya.
Akhirnya, menutup tulisan ini yang patut dicamkan adalah tiada kata terlambat. Simak saja bagaimana Pak Suwono memulai usaha sedot WC lalu ke pupuk organik dan menjadi tani, dia menekuninya pada usia di atas 55 tahun. Pak Sunardi yang beternak lele-pun setali tiga uang. Karenanya pantaslah saya menyebut mereka-mereka ini “Berdaya Tak Kenal Usia, Ikhlas Berusaha Pasti Bisa”.
Data Buku:
