Woto juga kerap mencari kelemahan-kelemahan pekerjaan Juki saat kepemimpinan Kades Juki.
Woto melihat keakraban Juki dengan babah Acong, Salmin dan Mail bisa menjadi titik lemah lemah Juki. Babah Liong memiliki kebiasaan membakar dupa, dan setahun sekali menggelar acara tepekong saat imlek sambil membagi-bagikan ang pao kepada penduduk desa. Woto sangat paham dengan tradisi itu, karena asal-usul keluarga Wotopun berasal dari Sentiong. Selama ini, Woto merepresentasikan diri sebagai Ketua kubu "Tumenggung Sakti" agar masyarakat desa lupa bahwa kakek nenek Woto berasal dari Sentiong.
Woto memerintahkan pendukungnya, kubu "Tumenggung Sakti" untuk menghasut orang desa. Woto menyatakan bahwa acara tepekong merupakan acara yang diharamkan. Acara tepekong akan membuat bencana. Roh-roh di gunung Kencana marah sehingga bisa menimbulkan penyakit ganas. Â Woto juga menyatakan bahwa acara Tepekong akan membuat orang-orang Sentiong berdatangan dan menguasai desa. Kubu Woto menghasut orang desa bahwa bila orang-orang Sentiong berdatangan dan menguasai desa, maka orang desa akan terusir dan menjadi budak di desanya sendiri.Â
Beberapa tokoh masyarakat menyayangkan cara-cara Woto untuk memenangkan Pilkades. Haji Mahmud melihat masyarakat desa mulai menjadi saling terbelah. Terasa aroma permusuhan antara kubu Juki dan kubu Woto. Haji Mahmud menyarankan agar Woto mencoba bersaing dengan membentuk kelompok-kelompok untuk membangun desa. Tapi, kelihatannya Woto lebih suka menggunakan metode menyerang.
Ulah Woto membuat sikap warga desa terbelah. Sebagian dari mereka percaya hasutan Woto dan mulai membenci Juki yang telah mengajak babah Liong ke desa sehingga ada acara Tepekong.Â
Sebagian lagi tetap merasa bahwa kerja Juki sebagai kepala desa telah membuat desa Gandul Sari maju sehingga orang-orang desa bisa berdagang dengan lancar.
Menurut pemikiran Prawoto, politik pecah belah merupakan metode yang lebih jitu untuk memenangkan Pilkades saat ini.
