Lafadz "Hanu" pada redaksi hadis nabi Saw mencerminkan sikap al Mu'min, sebuah gelar yang diidamkan lafadz "fa lauw". Predikat al Mu'min terlihat benar-benar mencerminkan makna leksikal "aman", hingga lisan pun harus aman dari perkataan tabu dengan diganti menjadi "hanu" / "anu" sebagai fungsi al kinayah (sebutan hal negatif), artinya tidak vulgar.
Gramatikal
1. Fa lauw (maka sekiranya)
Merupakan gabungan antara harfu athfi (penghubung) pada lafadz "fa" dan kaidah "law lit tamanni" atau "if clause" /kalimat pengandaian tingkat ketiga.
2. Annalanaa (kita)
Harfun jar dengan dhomir (kata ganti) kami pada lafadz "na".
3. Karrotan (kembali/pengembalian sekali lagi ke dunia)
Merupakan isim (kata benda abstrak) dengan berakhiran tanwin.
4. Fanakuuna (maka menjadi)
Merupakan gabungan dari harfun athfi (penghubung) pada lafadz "fa" dan dhomir (kata ganti) kami pada lafadz "na".
5. Minal mukminin (mukmin)
Merupakan isim (kata benda) jamak laki (mudzakar) sebagai pelaku aktif yang majrur dan berkata sandang (definite article) "al" ma'rifah.
Tafsir
1. Penyesalan akan enggan berbuat baik di dunia setelah hari perhitungan dan keinginan untuk mengulang hidup di dunia lagi adalah sama saja dengan "harapan kosong".
2. "Harapan kosong" dipetakan secara jelas dalam Alquran dengan kaidah "lauw lit tamanni" atau klausa pengandaian tingkat tiga.
3. Jangan pernah berharap "kosong", sebelum terlambat menyesal, mari persiapkan bekal akhirat.
4. Pribadi yang bergelar "al Mu'min" (yang membenarkan, yang aman dan tenang) termasuk lisannya aman dari kata vulgar dan senantiasa menggantikannya dengan kata "anu" sebagai pengganti al kinayah (sebutan negatif).
5. Predikat al Mu'min adalah sasaran utama dari harapan kosong yang disesalkan, artinya begitu diidamkan predikat ini, hingga seolah-olah mereka ingin dikembalikan ke dunia untuk merebut predikat itu.
Referensi:
- Benjamin.com, Pejoration
- Academia.edu, Kinayah dan Macamnya
