Feminis Pemimpin, Kraton, dan Jawa

Berbicara masyarakat bukan saja berbicara tatanan, tetapi juga harus berbicara ide-ide dalam bermasyarakat. Memang menjadi satu manusia ideal harus betumpu pada tujuan "ideal" itu sendiri yang disepakati bersama.

Namun dalam bangunan bermasyarakat, apakah konsep ideal tidak menjadi kabur ketika satu dari banyak masyarakat sendiri mempunyai gagasan bagaimana menjadi ideal itu menurut versinya masing-masing?

Tentu tidak akan menjadi mudah ketika manusia berbicara ide. Apa lagi saat ia harus berbicara ide, namun ide itu dihadapkan dengan krumanan yang juga membawa ide-idenya sendiri-sendiri dalam balutan bermasyarakat.

Ibaratnya menjadi satu semut dalam satu rumah di isi jutaan semut yang menghuninya. Satu manusia tidak dapat mengubah apapun terkecuali: "Ia memang sudah punya kekuatan dalam mempengaruhi banyak manusia didalam kehidupan ber-masyarakat".

Baca juga: Soal Stigma Moral Perempuan

Maka tidak heran pemimpin-pemimpin diciptakan dalam struktur sosial bermasyarakat; bawasannya titah atau pengaruh mereka dapat mempengaruhi wacana ide berpikir manusia dalam hidup ber-masyarakat.

Tetapi apa yang tidak dapat disentuh oleh manusia berpengaruh tersebut (pemimpin), adalah ranah tradisi dan anggapan yang berbudaya secara turun-temurun menjadi keyakinan banyak masyarakat.

Secara tidak langsung keyakinan-keyakian tersebut menjadi dalil-dalil baru dalam hidup bermasyarakat, yang diyakini secara ideologis bawah sadar mereka.

Baca juga: Manusia dan Sebuah Obyek Keuntungan

Dalil tersebut seperti hukum, dan apa bentuk hukum tersebut adalah adanya konsep dari stigma buruk dalam sebuah persepsi, yang menjadi acuan dalam bermasyarakat itu sendiri sebagai "ideal" dari yang dipilih atau disepakati menjadi ideal.

Sebut salah satu yang banyak "terhukum" masyarakat saat ini adalah stigma menjadi (sebagai) "Perempuan". Mengapa perempuan cenderung rentan terkena dampak buruk dari stigma tersebut di masyarakat dari pada laki-laki dengan maskulinitasnya?

Baca juga: Media Sosial yang Menghegemoni

Perlu diingat peradaban saat ini bukan saja bentuk dari keterpengaruhan dimasa lalu, tetapi pengetahuan yang dibangun cenderung maskulin dan mempinggirkan perempuan sebagai bagian dari masyarakat yang setara sebagai feminimitas.

Karena di dalam keyakinan masyarakat tradisional, perempuan bukan saja harus patuh, kalem, dan tidak mengikuti gaya hidup yang nakal, tetapi juga dari dalam strata sendiri harus lebih rendah dari laki-laki, padahal semua manusia diciptakan untuk menjadi sama, tidak ada perbedaan baik didalam masyarakat maupun sebagai pribadi manusia itu sendiri.

"Perempuan terlihat lemah karena pandangan sosial yang memposisikan mereka lemah, bukan berarti dipandang "lemah" tidak bisa menjadi kuat. Perempuan merupakan mahluk yang paling kuat, meskipun ia direndahkan secara pandangan sosial, tetapi kekuatan itu terletak pada sikap mau mengalah terhadap peradaban yang sebenarnya menindas mereka. Pada dasarnya perempuan mahluk paling berani menata dirinya, mereka adalah pemimpin, sekaligus mampu "mengalah" untuk menjadi perempuan itu sendiri, yang bila mereka menggugat : dunia memang milik mereka "perempuan" (Women the real leader of the world)".

Mungkin inilah jawaban dari kebudayaan Jawa misalnya; meskipun sosok pemimpin perempuan sendiri banyak dibelahan dunia lain, tetapi kebudayaan Jawa merupakan kebudayaan yang terdekat dan nyata dapat kita lihat.

Mengapa tempat bersemayam-nya raja-raja Jawa dinamakan Keraton? Bukankah keraton sendiri berasal dari kata Keratuan (ratu: perempuan), yang dimana pemimpin sebenarnya harus berjiwa feminis?

Sosok atau figure jiwa permempuan menjadi ibu bagi kehidupan seperti harus dilibatkan dalam struktur tertinggi politik masyarakat masyarakat Jawa. Ini menunujukan bahwa; peradaban memang harus feminin supaya jiwa merawat kehidupan seperti ibu yang merwat dengan baik anak-anak mereka, sebagai bagian dari menjaga kehidupan itu sendiri.

Namun kembali tentang sesuatu yang telah membudaya dari generasi ke generasi, bahwa; dibutuhkan kesadaran secara total dalam ber-masyarakat untuk menghilangkan atau setidaknya mengurangi peran maskulinitas peradaban dunia. Yang justru terjadi faktor kejayaan, eksapansi, dan kehendak kuasa menjadi cermin peradaban masyarakat dunia saat ini, bukan merawat dunia seperti peran ibu (feminin).

Memang bukan hanya berbicara keadilan gender, tetapi juga mana peran yang baik untuk sama-sama merawat dunia dan masyarakatnya. Masih banyaknya perang di dunia, ketimpangan sosial, dan eksploitasi pada alam yang berlebihan mungkin harus berkaca pada, apa sebenarnya yang salah dari peradaban dunia itu sendiri saat ini?

Maskulinitas yang terkadang jumawa, mengidealkan kuasa dalam permainannya, apakah ini biang dari semakin terdegradasinya kehidupan dunia, diamana alam dan masyarakat semakin mempunyai kualitas hidup yang rendah?

Bukan saja menjadi catatan, dalam menjadi manusia memang fackor feminin dan maskulin dapat termanifestasi di tubuh yang sama. Tetapi berbicara adikodrati sebagai manusia, mereka akan optimal ketika; mereka menyadari tubuhnya masing-masing, dan tidak mungkin manusia akan optimal tanpa ia bersatu dengan tubuhnya sendiri, dalam arti permpuan tetap menjadi feminin dan laki-laki akan tetap menjadi maskulin dalam mengotimalisasi hidupnya masing-masing.