'Qurban' Untuk 'Korban'

Baik dalam konteks ibadah syar'i Idul Qurban maupun tradisi atau kearifan lokal, berqurban adalah salah satu ibadah yang sangat penting dalam Islam. Berqurban merupakan bentuk ketaatan dan syukur kepada Allah atas rezeki dan karunia yang telah Allah anugerahkan kepada hambanya serta mendekatkan diri kepada Allah melalui pengorbanan dan kepatuhan. Selain itu, melalui semangat berqurban, umat Islam diajarkan untuk berbagi dengan sesama, terutama dengan mereka yang kurang mampu.

Dalam Bahasa Indonesia, dari kata "qurban" juga diturunkan kata "korban," dengan perubahan huruf "u" menjadi "o." Perubahan ini menyebabkan perubahan makna yang signifikan. 

"Korban" berarti 'orang atau binatang yang menderita atau mati akibat suatu kejadian atau perbuatan jahat.' Kata "korban" sering digunakan dalam berita yang menunjukkan kemalangan, seperti kebakaran, gempa bumi, dan longsor, serta dalam peristiwa yang lebih kecil atau personal seperti pemerkosaan, penjambretan, dan pembunuhan.

Perubahan atau transformasi bentuk dan makna kata dari bahasa sumber menunjukkan bagaimana bahasa berkembang dan beradaptasi. Dalam kasus bahasa Arab ke bahasa Indonesia, perubahan ini terjadi baik dalam susunan  katanya  maupun maknanya. Meskipun ada dualisme penulisan "qurban" dan "kurban," terutama dalam penamaan Hari Raya Haji---Idul Qurban atau Idul Kurban---kita menerimanya tanpa masalah.

Dalam hal penyerapan bahasa dari bahasa lain, sikap yang bijaksana dan terbuka sangat penting untuk menjaga kekayaan dan keberagaman bahasa kita. Dengan bersikap terbuka namun tetap kritis dan berhati-hati, kita akan dapat menjaga keseimbangan antara memperkaya bahasa kita dengan kata-kata baru dan melestarikan keaslian serta keindahan bahasa yang sudah ada. Hal ini harapanya  akan memastikan bahwa bahasa nasional kita akan tetap hidup, relevan, dan kaya makna serta  muatan budaya.***