[21]Ulil Abshar Abdala, Kenapa Terjadi Kekerasan dalam Agama, (Artikel tahun 2013), hal. 2.
[22]Ulil Abshar Abdala, Kenapa Terjadi Kekerasan dalam Agama, hal. 2.
[23]Ulil Abshar Abdala, Kenapa Terjadi Kekerasan dalam Agama, hal. 4.
[24]Ulil Abshar Abdala, Poligami, Monogami, dan Kontradiksi Modernitas, artikel diakses pada tanggal 24 Januari 2015 dari http://islamlib.com/?site=1&aid=574&cat=content&cid=11&title=poligami-monogami-dan-kontradiksi-modernitas.
[25]Ulil Abshar Abdala, Nabi, Dukun dan Penyair, artikel diakses pada tanggal 24 Januari 2015 melalui http://islamlib.com/?site=1&aid=492&cat=content&cid=11&title=nabi-dukun-dan-penyair.
[26]Dalam buku-bukunya Nurcholis Madjid cenderung menggunakan istilah sekularisasi yang menurutnya berbeda dengan sekularisme. Wallahu A’lam.
[27]Imam Hurmain, Pernikahan Lintas Agama dalam Perspektif Jaringan Islam Liberal, hal. 4.
[28]Imam Hurmain, Pernikahan Lintas Agama dalam Perspektif Jaringan Islam Liberal, hal. 4.
[29]Ali Maksum, Diskursus Islam dan Demokrasi di Indonesia Kontemporer: Telaah Pemikiran Jaringan Islam Liberal dan Hizbut Tahrir Indonesia, dalam Conference Proceedings AICIS XII, hal. 2346.
[30]Ulil Abshar, Masa Depan Pemikiran Islam, (Naskah Catatan Diskusi di Teater Utan Kayu, 2005), hal. 3.
[31]Cahyaningrum Tri Agus Tina, Pergerakan Jaringan Islam Liberal (JIL) di Indonesia Tahun 2001-2005, (Makalah tidak diterbitkan), hal. 1.
