Mengungkap Lumpia sebagai Representasi Simbolik Etnis Tionghoa di Semarang

 

Referensi

Aditiya, I. M. (2023, August 24). Sebaran Diaspora China di ASEAN, Paling Banyak di Indonesia. Https://Goodstats.Id/Infographic/Sebaran-Diaspora-China-Di-Asean-Paling-Banyak-Di-Indonesia-SW1LY.

Aida, N. R., & Pratiwi, I. E. (2023, January). Sejarah dan Cara Membuat Lumpia Semarang. Https://Www.Kompas.Com/Tren/Read/2023/01/22/060500765/Mengenal-Sejarah-Dan-Cara-Membuat-Lumpia-Semarang?Page=all.

Aryani, M. K. (2022). INPRES NO 14 TAHUN 1967: BENTUK DISKRIMINASI PEMERINTAH ORDE BARU TERHADAP ETNIS TIONGHOA.

Ismi, N. (2023, September). Lumpia Semarang dan Sejarah Akulturasi Budaya Jawa-Tionghoa. Https://Www.Mongabay.Co.Id/2023/09/02/Lumpia-Semarang-Dan-Sejarah-Akulturasi-Budaya-Jawa-Tionghoa/.

Kementrian Agama Republik Indonesia. (n.d.). Jumlah Rumah Ibadah. Https://Satudata.Kemenag.Go.Id/Dataset/Detail/Jumlah-Rumah-Ibadah.

merdeka.com. (2016). Secara Feng Sui baik, Kota Semarang jadi tujuan Etnis China. Https://Www.Merdeka.Com/Peristiwa/Secara-Feng-Sui-Baik-Kota-Semarang-Jadi-Tujuan-Etnis-China.Html.

Petrus, E. (2022). PERGI "JALAN-JALAN" DEMI "MAKAN-MAKAN:" REFLEKSI TEOLOGIS DARI KAUM INJILI TERHADAP WISATA KULINER SEBAGAI PRODUK KEBUDAYAAN POPULER.

Pitkin, H. (1967). Pitkin-1967-The Concept of Representation.

Suryaningtyas, A. (2018). EKSISTENSI DAN STREOTIP ETNIS TIONGHOA DALAM KEHIDUPAN SOSIAL MASYARAKAT EXISTENCE AND STEREOTYPE OF CHINESE IN THE LIFE OF COMMUNITY SOCIAL. https://www.