Nama : Jovin Veren Marfella
NIM : 42321010081
Dosen Pengampu : Apollo, Prof. Dr, M.Si.Ak
Pendidikan Anti Korupsi dan Etik UMB
Universitas Mercubuana
Pada kenyataannya, di dalam kehidupan ini, tidak mungkin lagi terhindar dari segala hal negatif atau berbagai fenomena yang ada di masyarakat. Â Begitu juga adanya tindak pidana atau tunggakan yang biasa disebut juga sebagai kriminalitas (kejahatan). Kejahatan berasal dari kata "crime" yang berarti kejahatan. Bahkan kejahatan ini dapat dilakukan oleh siapa saja secara sadar maupun tidak sadar.
Menurut Abdulsyani, kejahatan adalah perilaku yang dapat menimbulkan masalah dan gangguan dalam kehidupan bermasyarakat. Sedangkan menurut Soesilo, kejahtan memiliki dua pengertian, yaitu yang pertama, adalah dari segi hukum, kejahatan tersebut melanggar hukum pidana yang berlaku.Â
Lalu yang kedua, dari sudut pandang sosiologis, kejahatan mencakup semua tindakan manusia, bahkan ketika tindakan tersebut tidak atau tidak ditentukan oleh hukum. Pada artikel kali ini, akan membahas kejahatan melalui pandangan dua orang filsuf yaitu Gottfried Wilhelm Leibniz dan David Hume.
Gottfried Wilhelm Leibniz
Leibniz lahir di Leipzig pada tanggal 1 Juli 1646. Monsinyur dibesarkan dalam keluarga Lutheran yang taat pada akhir Perang Tiga Puluh Tahun. Perang ini menghancurkan seluruh negeri. Sejak kecil, setiap kali dia bersekolah, dia belajar sendiri. Karena dia sendiri melakukan banyak penelitian. Pada usia 12 tahun, Leibniz belajar bahasa Latin sebagai cara belajar mandiri. Saya juga belajar bahasa Yunani. Kemampuan belajarnya sangat tinggi.
Pada awal 1661, ia mulai belajar hukum di Universitas Leipzig, di mana ia sangat tertarik pada mereka yang berkontribusi pada revolusi ilmiah dan filosofis pertama di Eropa modern. Mereka yang merevolusi seluruh sistem termasuk Galileo, Francis Bacon, Rene Descartes dan Thomas Hobbes.Â
Pemikiran skolastik tertentu dan pemikiran Aristotelian tertentu ditemukan di aliran pemikiran yang ada pada saat itu. Dan Ia merupakan pencetus dari teori "Theodicy" yang selanjutnya akan dibahas.
Kata "teodisi" berasal dari kata Yunani theos dan dike, yang berarti Tuhan dan keadilan. Istilah ini merujuk pada sifat-Nya yang baik, maha tahu, dan maha kuasa pada semua makhluk. Para teolog juga menggunakan istilah "teodisi" untuk membenarkan perlakuan Tuhan terhadap makhluk-makhluk-Nya.
Pendekatan filosofis untuk menjawab alasan mengapa Tuhan sebagai Mahabaik mengizinkan kejahatan dapat terjadi di dunia dan itu berfungsi untuk menyelesaikan masalah kejahatan juga, itulah yang di maksud dari Teodisi. Beberapa teolog juga memecahkan masalah perasaan jahat dengan mencoba "mendamaikan keberadaan Tuhan yang maha pengampun, sempurna dan mahatahu dengan keberadaan kejahatan atau penderitaan di dunia".Â
Filsuf asal Jerman, Gottfried Wilhem Leibniz, merupakan pencetus dari Theodicy pada tahun 1710. Ia kemas dalam sebuah karya yang berjudul Theodicee, meskipun beberapa solusi untuk masalah kejahatan telah diusulkan sebelumnya. Filsuf lain berpendapat bahwa pengertian lain dari Teodesi adalah suatu disiplin modern karena Tuhan pada umumnya tidak sempurna dalam kepercayaan kuno.
Beberapa pertanyaan teologis juga memaksa seseorang untuk mempertanyakan bukti kejahatan, mengingat bahwa "keberadaan Tuhan itu mahatahu, mahakuasa dan maha baik atau maha baik, ada kejahatan atau rasa sakit di dunia." dunia". Berbeda dengan doktrin yang berusaha menunjukkan bahwa keberadaan Tuhan itu rasional dalam menghadapi kejahatan, teologi berusaha memberikan kerangka di mana keberadaan Tuhan juga masuk akal.Â
Filsuf dan ahli matematika Jerman Gottfried Leibniz menciptakan istilah "teodicy" dalam karyanya Theodicy pada tahun 1710, meskipun sebelumnya telah ada jawaban yang berbeda untuk masalah kejahatan. Filsuf Inggris John Hick, dalam On Evil and the Love of God (1966), mengembangkan sejarah teologi moral di mana ia membedakan tiga tradisi utama.
Jawaban atas pertanyaan kriminal berbeda dengan pertanyaan defensif. Pembelaan berusaha untuk menunjukkan bahwa penampakan kejahatan tidak bertentangan dengan keberadaan Tuhan, tetapi tidak menunjukkan pemahaman yang masuk akal tentang mengapa Tuhan mengizinkan kejahatan.Â
Doktrin teologis berusaha untuk menunjukkan kegunaan percaya kepada Tuhan meskipun ada bukti kejahatan di dunia dan memberikan kerangka kerja yang mungkin untuk menjelaskan mengapa kejahatan itu ada.Â
Teodisi sering dibangun di atas teologi alami sebelumnya yang mencoba membuktikan keberadaan Tuhan, mencoba menunjukkan bahwa Tuhan dapat terus ada setelah masalah kejahatan diangkat, dan menawarkan pembenaran bahwa Tuhan mengizinkan kejahatan. Pembela menawarkan solusi untuk masalah pidana, sedangkan teodisi mencoba menjawab pertanyaan tentang bukti.
David Hume
David Hume adalah seorang ekonom dan sejarawan Skotlandia. Dia dianggap sebagai salah satu tokoh terpenting dalam filsafat Barat dan Pencerahan Skotlandia. David Hume lahir pada 7 Mei 1711 di Edinburgh, Skotlandia. Ayahnya adalah seorang pengacara dan pemilik tanah, dan ibunya adalah seorang Calvinis yang persuasif. Ia belajar hukum, sastra, dan filsafat di Universitas Edinburgh.Â
Kepribadiannya lebih menarik di dunia filsafat daripada ilmu lainnya. Filsuf adalah empiris. Dia menjabat sebagai duta besar untuk Prancis, Italia, Austria, dan Inggris. Hume meninggal di Edinburgh pada tahun 1776.
Hume adalah filsuf modern besar pertama yang mempraktekkan filsafat alam. Sebagian, filosofi ini menyangkal otoritas pikiran manusia sebagai kesadaran yang kurang suci; sebuah teorema yang diperkenalkan oleh Edward Craig dalam doktrinnya tentang "citra Allah". Meskipun karya Hume diperdebatkan oleh sebagian besar filsuf, ia diakui dan diakui sebagai seorang sejarawan. His History of England adalah karya utama Macaulay tentang sejarah Inggris dalam 60 atau 70 tahun sebelumnya.
Empirisme, Skeptisme, NaturalismeÂ
Model pemikiran Hume berpendapat konsep akal tidak lebih unggul dari pengalaman. Banyak orang bersikeras pada kekuatan empiris rasionalitas untuk menjelaskan berbagai hal. Dia juga mencoba mengkritik prasangka. Tetapi Hume juga menyadari bahwa batas akal menawarkan sesuatu. Hume juga berpendapat bahwa moralitas berakar pada emosi itu sendiri. Etika lebih mencerahkan secara subyektif. Hume dengan tegas menentang semua agama. Dia menyangkal bahwa dunia bekerja secara mekanis seperti jam yang telah ditentukan sebelumnya.Â
Seperti yang telah kita lihat, Leibniz mengemukakan gagasan itu. Hume terus menyangkal keseluruhan kausalitas, seperti yang diyakini oleh para filsuf skolastik tentang sebab pertama atau sumber utama yang menciptakan alam semesta. Kausalitas pertama dan cara Tuhan melihat dunia dalam harmoni adalah pandangan yang sepenuhnya ditolak oleh Hume.
Empirisme adalah aliran filsafat yang mengambil semua pengetahuan dari pengalaman manusia dan meminimalkan peran akal. Empirisme berasal dari kata Yunani empiria, yang berarti coba-coba. Sebagai sebuah doktrin, empirisme bertentangan dengan rasionalisme.
Empirisme berpendapat bahwa pengetahuan tentang kebenaran yang sempurna tidak diperoleh dengan akal, tetapi dipelajari atau dipelajari oleh panca indera manusia, yaitu mata, lidah, telinga, kulit, dan hidung. Dengan kata lain, kebenaran adalah sesuatu yang konsisten dengan pengalaman manusia.
Skeptisisme dapat dipahami sebagai teori bahwa kita tidak memiliki pengetahuan (atau hampir tidak memiliki pengetahuan). Kita tidak dapat sepenuhnya yakin bahwa hampir semua kepercayaan kita benar. Ini berarti bahwa orang benar-benar tidak memiliki pengetahuan yang sempurna, bahwa mereka tidak dapat mengklaim bahwa kepercayaan mereka sebenarnya benar. Skeptisisme dapat dibagi menjadi dua tingkatan.
Pertama, skeptisisme global yang tidak disadari orang, atau setidaknya hampir diabaikan.Â
Kedua, skeptisisme lokal bahwa orang dapat mengetahui sesuatu tetapi tidak dapat mengetahui aspek luar, induksi, diri, kebebasan dan hal-hal metafisik lainnya. Terlihat dari penjelasan sebelumnya bahwa skeptisisme bukanlah penolakan terhadap kebenaran, melainkan penolakan untuk menerima kebenaran tanpa bukti dan fakta yang mendukung kebenarannya. Artinya, kecuali klaim yang dibuat benar, tidak ada kriteria khusus untuk kebenaran.
Sumber :
https://repository.dinus.ac.id/docs/ajar/FILSAFAT_EMPIRISME_david_hume.docx
https://www.pojokwacana.com/pemikiran-skeptisisme-radikal-david-hume/
https://id.wikipedia.org/wiki/Teodisi
https://biografi-tokoh-ternama.blogspot.com/2014/12/david-hume-tokoh-filsuf-modern.html
https://www.meteorologiaenred.com/id/biografia-de-leibniz.html
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H
