Pintu yang Sempit

"Bagiku kekasihku bagaikan sebungkus mur, tersisip di antara buah dadaku." [1:13]

Hugh Feiss OSB menulis: "To find the solitude and peace that this level of mystical awareness demanded, elderly monks often fled into the deep desert or into remote forests" Abba Antonius yang terkenal itu sampai tiga kali pindah untuk alasan ini, dari Gurun Nitria ke Pispir, lalu ke Gurun Timur di tepi Laut Merah yang hari ini dikenal sebagai Monastery of St. Anthony.

* * *

Kita sebagai meditator, saat ini berada pada tahap yang mana? Catharsis kah? Theoria kah? Ataukah sudah di tahap Theosis?

Kita barangkali bahkan tidak tahu apakah kita sudah masuk ke dalam Catharsis yang oleh Santo Yohanes Salib diistilahkan dengan "malam gelap inderawi" (dark night of the senses). Tahap "malam gelap inderawi" adalah awal pertobatan, entah berapa lama, sebelum melangkah ke tahap "malam gelap jiwa" (dark night of the soul) yang lebih berat lagi---Santa Teresa dari Kalkuta mengalami desolasi selama 50 tahun.

Yang kita tahu, "jalan mantra" dalam meditasi Kristiani adalah salah satu dari jalan sempit yang disabdakan Yesus di sini. Ini bukanlah jalan yang mudah.

"Karena sesaklah pintu dan sempitlah jalan yang menuju kepada kehidupan, dan sedikit orang yang mendapatinya." [Mat 7:14]

-Josef H. Wenas, Yogyakarta, 23 Agustus 2019