[10] Azyumardi Azra, dalam pengantar buku “Menjadi Modern Bersama Islam”, Tariq Ramadan, (Jakarta: Teraju, 2003), h. xiii.
[11] Hans Kung, Global Responsibility: In Search of a New World Ethic, (London: SCM Press, 1990), h. 91-92.
[12] Muhammad Rasyid Ridha, Tafsir al-Manar, (Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyah, 1999), juz II, h. 256.
[13] UII Press, Al-Quran dan Tafsirnya, (Yogyakarta: UII, 1989), h. 25.
[14] Terjemahan Tafsir al-Maraghi, juz I, h. 16.
[15] Muhaimin dan Abdul Mujib, Pemikiran Pendidikan Islam: Kaijan Filosofik dan Kerangka Dasar Operasionalisasinya, (Bandung: Trigenda Karya, 1993), h. 56-60.
[16] M. Ja’far, Beberapa Aspek Pendidikan Islam, (Surabaya: Al-Ikhlas, 1982), h. 24.
[17] Fazlur Rahman, Metode dan Alternative Neo Modernisme Islam, terj. Taufik Adnan Amal, (Bandung: Mizan, 1992), h. 94.
[18] Machasin, Menyelami Kebebasan Manusia, Telaah Kritis terhadap Konsep Al-Quran, (Yoguakarta: INHIS, 1996), h. 6.
[19] Jamal al-Diin Muhammad Ibn Mukram, Lisan al-‘Arab, jilid 9, (Beirud: Daar Shaadir, t.t), h. 83-84.
[20] Endang Syaifuddin Anshari, Ilmu Filsafat dan Agama, (Surabaya: Bina Ilmu, 1993), h. 8.
