Parah Berdarah di Hari Ulang Tahunku

[caption id="attachment_202509" align="aligncenter" width="500" caption="koleksi jappy.8m.net"] [/caption]

Kemarin, 26 Agustus 2012, Hari Minggu yang indah, cerah ceria; dan spesial untuk ku. Tepat pada tanggal tersebut, lebih dari setengah abad yang lalu, diriku di lahirkan oleh ibuku; oleh dia yang telah pergi menuju kejauhan, kejauhan yang tak terjangkau dan mencapai hidup dan kehidupan di sisi lain alam yang fana ini.

Memulai hari kemarin, 00:01, tengah malam, masuk pesan ke hp, mengucapakan selamat ulang tahu; dan pesan-pesan tersebut mengalir sampai malam. Pesan dan doa dari sahabat, anak, cucu, kenalan, dan semua yang mengenal ku. Sungguh, ada sukacita, [trims atas semua pesan ucapan hut tersebut]. Juga, tak terhitung pesan HUT melalui wall FB, semuanya menyenangkan dan memberi semangat.

Tetapi, cerah - ceria masih diizinkan hidup serta menjalani kehidupan oleh Yang EmpunyaHidup dan Kehidupan tersebut, ternyata, hari ini (26 Agustus 2012), penuh dengan air mata, tangisan, parah berdarah, serta amarah (yang ada dan tiada sasaran).

Benar-benar ulang tahun yang ....

Sesaat jelang 08:00, mendapat news bahwa kakak sepupu ku (Mozes Sinla'E) meninggal di salah satu RS di Bekasi, dalam usia 75 tahun. Rencana Birthday Lunch, dibatalkan.

Jelang siang, ketika mau menuju suatu tempat yang menyenangkan, mendapat berita yang tak menyenangkan dan penuh darah, " ... tidak ada polisi, massa menyerang pria dewasa yang mencoba melindungi anak-anak dan wanita dengan pedang, golok dan lain-lainnya. Sebanyak empat rumah, ... , tolonglah kami, suasana sangat mencekam. .... "[klik detail]; ribuan orang menyerang komunitas Syiah yang tak berdaya, sehingga ada yang tewas.Kekerasan atas nama agama terjadi lagi di NKRI tercinta.

Ketika belum sempat menulis panjang tentang duka dan bencana tersebut; ada news dari Metro TV, " ... massa mengaku kesal dengan ulah seorang ustad berinisial FAU, yang dikabarkan menikahi seorang santrinya yang masih di bawah umur. Pernikahan itu tanpa diketahui orang tua para santri.  Akibat penyerangan itu, hampir seluruh bangunan pondok pesantren rusak p arah. Bagian gedung lainnya bahkan dibakar massa, [klik detail].

Jelang malam, ketika mau mengganti Birthday Lunch (yang batal) dengan Birthday Dinner, ketika semuanya sudah siap, dan mengisi waktu dengan membaca news dan posting di kompas.com dan kompasiana; ada news yang menghebohkan tentang Marzuki Alie, dan menunda keluar rumah.

Ku mencari di google, adakah tokoh Nasional yang bernama Marzuki Alie, yang ketua DPRI; ternyata tidak ada. Ada banyak nama Marzuki Alie, namun hanya satu Marzuki Alie yang ketua Dewan Perwakilan Rakyat RI.

Agaknya, Sang Ketua DPR ini, lupa bahwa didalam dirinya, melekat apa yang disebut Ketua Dewan Perwakilan (seluruh) Rakyat Republik Indonesia; sehingga ia seharusnya menjadi panutan dan teladan untuk semua WNI.  Ternyata, ia tidak pahami itu, sehingga dengan enak dan tenang mengeluarkan pernyataan yang (menurut ku) tidak menyenangkan serta tak selayaknya diucapkan sebagai Ketua DPR RI.

Langsung ku menulis, Pecat Marzuki Alie Sebagai Ketua DPR RI " .... Apa yang ada pada hati dan pikiran anda, ketika membaca pernyataan KETUA DPR tersebut!? Bisa saja tak ada yang apa-apa dalam hati dan dirimu; atau bisa juga hati mu menjadi bergemuruh serta marah.Jujur, saya sangat tidak tenang, ketika membaca pernyataan seorang Ketua Dewan Perwakilan dari seluruh rakyat Indonesia; sungguh sangat keterlaluan, karena sebaaai ketua DPR, ia justru menyampaikan hal-hal yang bersifat memecah belah bangsa. ..." [klik detail].

Dan hari kemarin, ketika HUT ku, waktu sudah menunjukan 20:37, terpaksa ku harus melihat akibat dari suatu pembantaian lagi; yaitu di Depok. Di depan markas Gegana Brimob, kami makan Ayam Bakar Sukabumi; dan ayam tersebut telah dibantai sebelumnya, sehingga bisa dibakar; dan menjadi lauk yang enak dan segar. [caption id="attachment_202512" align="aligncenter" width="500" caption="koleksi jappy.8m.net"]

1346069461519249517

[/caption]

Ulang Tahun [Ibrani, yom hulledet; Yunani, ta genesia; Arab, milad], merupakan kebiasaan merayakan hari kelahiran seseorang; mengingat kembali ‘adanya - muculnya’ suatu organisasi, lembaga, bahkan mengenang dan memperingati munculnya [proklamasi] negara. Ulang tahun juga bisa bermakna, suatu perayaan untuk ‘mengingat [kembali] peristiwa lahir – menjadi ada – menjadi eksis, dan terlihat ada, eksis, oleh orang lain serta masyarakat atau publik. Jadi, jika tak pernah ada, tak pernah eksis, tak pernah terlihat, maka tak ada ulang tahun.

Pada masa lalu, pada era Hellenis, bahkan jauh sebelumnya, manusia, karena keyakinannya, mempunyai hubungan yang sangat erat dengan alam serta unsur-unsur yang ada padanya. Karena hubungan yang erat tersebut, maka jika ada gejala-gejala pada alam [darat, laut, udara/langit, serta bernda-benda di langit], mereka pahami sebagai ‘sesuatu yang akan berdampak positif maupun negatif’ kepada dirinya. Oleh sebab itu, manusia harus menjaga keselarasan dengan alam, sehingga ia hanya ‘memberikan dampak-dampak positif’ untuk hidup dan kehidupan manusia.

Dan juga, pada masa lalu, manusia mempunyai keyakinan bahwa ia ada karena kebaikan alam; serta hasil [paduan] kekuatan dewa-dewi atau bahkan hasil perkawinan dewa-dewi; dan dewa-dewi itu bisa dibentuk dalam rupa patung, arca, dan lain sebagainya; para dewa-dewi itu, merupakan ‘bentuk yang terlihat dari kekuatan yang tak terlihat dan diluar daya jangkau serta kemampuan manusia;’ artinya dewa-dewi merupakan cerminan kuasa-kekuatan yang melebihi manusia; misalnya, pada masa itu Dewi-dewi Zeus, Artemis, Diana, ada juga Baal Zebul, Baal, Al-lat, Istar, Asyera, Al-Uzza, dan sebagainya.

Oleh sebab itu, pada masa itu, manusia selalu menjaga hubungan baik dengan dengan para dewa-dewi. Hal itu dilakukan dengan cara, pada hari hari tertentu, memberi persembahan atau korban kepada para dewa-dewi. Orang-orang Yunani juga percaya bahwa setiap orang mempunyai roh pelindung atau demon yang hadir pada saat kelahirannya dan menjaga dia selama hidupnya. Roh ini mempunyai hubungan misterium [rahasia] dengan seseorang ketika ia dilahirkan.

Seiring dengan hal tersebut, ketika seorang perempuan [ibu] melahirkan, atau sesaat setelah melahirkan, suaminya, ayah si bayi, harus berlari keluar rumah ataupun menuju kuil/tempat dewa-dewi terdekat, ia harus melihat - mengingat - menandai gejala-gejala/hal-hal yan ada [terjadi] di sekitarnya, lingkungan tempat dewa-dewi [seringkali nama sang bayi yang baru dilahirkan pun diambil dari gejala-gejala yang terjadi tersebut]. Dan ketika, tanda-tanda dan gejala-gejala yang sama pada waktu-waktu berikutnya seiring dengan pertumbuhan sang bayi – anak sampai [belum] dewasa/mandiri, maka ayah-ibunya selau membawa persembahan ke/pada Dewa-dewi sebagai tanda terima kasih. “Tanda terima kasih” seperti itu, pada masa lalu, juga terjadi di Eropa Barat; tapi ditambah dengan nuansa memohon pertolongan Dewa-dewi agar sang anak dapat bertumbuh sampai dewasa tanpa gangguan roh-roh jahat [yang juga adalah lawan atau musuh para Dewa-dewi].

Sama halnya dengan seorang raja atau pun ratu, ketika ia naik takhta [sebagai tampilan diri kepada rakyat serta menunjukkan bawa ia telah mempunyai kuasa dan kekuasaan], maka harus melihat semua gejala dan tanda-tanda di alam serta tempat para Dewa-dewi. Dan pada waktu-waktu berikutnya, di era kekuasaannya, sang raja – ratu harus memberikan korban kepada Dewa-dewi; dengan tujuan yang sama yaitu sebagai tanda terima kasih.

Para kaisar Romawi dan Raja-raja lain pada masa itu, selalu memperhatikan segala sesuatu pada mereka dinobatkan, dan pada tahun-tahun berikutnya, dilakukan perayaan besar memperingati adanya kekuasaan di pundaknya. Pestanya kaadangkala sampai berhari-hari dengan berbagi pesta pora, pesta sex, dan pertandingan gladiator yang bergelinang darah.

Pada budaya Hellenis, ta genesia = ulang tahun; selalu diikuti dengan genethlia = perayaan ulang tahun. Hal tersebut harus dilakukan/terjadi karena ta genesia selau berhubungan dengan hari kematian atau pun waktunya seseorang akan mati; jadi, ta genesia tak diikuti olehgenethlia maka ia yang ulang tahun akan cepat mati. Dengan demikian, seturut dengan pandangan tersebut, maka dapat juga dipahami bahwa ta genesia sebetulnya merupakan seseorang mengingat bahwa rentang hidup dan kehidupannya semakin pendek; semakin berkurang rentang hidup dan kehidupannya.

Pada sikon kekinian, manusia modern, tidak lagi melihat gejala-gejala dan tanda-tanda pada alam untuk melakukan ta genesiadan genethlia [ulang tahun dan perayaan ulang tahun]; manusia sudah dibantu oleh kalender, tetapi, hakikat perayaan itu, sudah bergeser. Manusia tak lagi berterima kasih kepada Dewa-Dewi, atau pun takut kepada roh-roh yang dapat mengganggu seorang anak pada rentang menuju kedewasaan.

Namun, pada masa kini, orang lebih suka ‘mendapat selamat hari ulang tahun’ dan ‘selamat panjang umur’ dan telah lupa bahwa “di saat bersamaan itu” rentang hidup dan kehidupannya berkurang satu tahun.

Pada hari ulang tahun, sebetulnya seseorang, ia yang berulang tahun, patut merenungkan bahwa “Manusia yang lahir dari perempuan, singkat umurnya dan penuh kegelisahan. Seperti bunga ia berkembang, lalu layu, seperti bayang-bayang ia hilang lenyap dan tidak dapat bertahan;” Jadi, di hadapan DIA yang mempunyai HIDUP dan KEHIDUPAN, selama - sepanjang - seberapa – selanjut usianya itu, hanyalah singkat atau sementara. “Karena itu, perhatikanlah dengan saksama, bagaimana kamu [kita] hidup, janganlah seperti orang bebal, tetapi seperti orang arif, dan pergunakanlah waktu yang ada, karena hari-hari ini adalah jahat. Sebab itu janganlah kamu [kita] bodoh, tetapi usahakanlah supaya kamu [kita] mengerti kehendak Tuhan”

Dengan itu maka ulang tahun seharusnya tanpa hadiah, tanpa apa-apa, tanpa banyak bicara, tanpa banyak berkata, melainkan perenungan dalam kesendirian.

Karena di dalam sikon itu, sesorang menyadari bahwa kapan ia ada dan berada dan rentang ada dan berada itu telah berkurang, serta terus menerus berkurang. [caption id="attachment_202511" align="aligncenter" width="500" caption="kolekso jappy.8m.net"]

1346069245242679832

[/caption] SAYA MENGHAPUS TANGGAPAN dengan CIRI-CIRI KOMENTAR SAMPAH

1. vulgar, porno, seksualitas dan pelecehan seksual
2. ancaman, benci, kebencian, permusuhan
3. makian - caci maki seseorang maupun kelompok
4. sentimen sara, rasis, rasialis, diskriminasi, dan sejenisnya
5. menyerang individu
6. melenceng - menyimpang  jauh dari topik yang dibahas
7. komentar spam, isi komentar yang sama dan berulang-ulang pada/di satu tulisan - artikel - lapak