Mau Dibawa Kemana Pembangunan Kota Palembang?

Dalam beberapa hari kebelakang, netizen terkhusus Palembang diramaikan oleh sebuah petisi di laman change.org yang mengusung penolakan terhadap rencana pembongkaran Pasar Cinde dan rekonstruksi menjadi 12 lantai dengan beragam peruntukan seperti pasar modern dan apartemen. Penolakan yang didukung oleh berbagai aliansi dan akademisi ini sejatinya bukan menolak pembangunan Pasar Cinde itu sendiri, tetapi menyayangkan karena harus menghancurkan arsitektur awal yang sudah dianggap bersejarah. Di dalam petisi itu juga diterangkan alasan penolakan dari berbagai aspek yaitu arsitektural, arkeologis-historis, dan antropologis. Kesemua alasan yang dituangkan lagi-lagi menekankan bahwa Pasar Cinde meskipun belum menjadi Cagar Budaya, tetapi sudah patut menjadi warisan leluhur yang juga menjadi landmark kota.

Sejalan dengan permasalahan diatas, timbul pertanyaan baru yang menarik, mau dibawa kemana pembangunan Kota Palembang?

Kita semua tahu bahwa Palembang tengah gencar mempromosikan diri sebagai Kota Internasional, city branding yang menjadi rencana tata pembangunan kedepannya. Namun menjadi menarik perhatian bagi penulis ialah ketika brand ini diangkat, nampak pembangunan di kota ini justru kebablasan tanpa ‘benang merah’. Istilah ‘benang merah’ yang penulis maksudkan disini ialah acuan pembangunan berdasarkan identitas kota. Ya, sebuah kota pasti memiliki identitasnya masing-masing, termasuk Palembang.

Pertanyaan kembali muncul, apa saja identitas kota berpenghuni lebih dari 1,7 juta jiwa ini? Sebelumnya mari kita pahami dulu makna identitas kota. Menurut Kevin Lynch dalam buku The Image of The City (1960) dikatakan bahwa identitas kota mengacu kepada makna individualitas yang mencerminkan perbedaannya dengan objek lain serta pengenalannya sebagai entitas tersendiri. Lebih lanjut dijelaskan bahwa identitas kota adalah citra mental yang terbentuk dari ritme biologis dan ruang tertentu yang mencerminkan waktu, yang ditumbuhkan dari dalam secara mengakar oleh aktivitas sosial-ekonomi-budaya masyarakat kota itu sendiri.

Secara ringkas bahwa identitas kota merupakan karakter sebuah kota yang akhirnya menciptakan kesan atau sensasi tersendiri bagi manusia yang ada didalamnya. Dapat diibaratkan jika ada seorang pendatang, ia akan melebur dengan kota tersebut. Karakter ini tidak semata dari bangunan fisik, tetapi juga termasuk kehidupan sosial, kebudayaan, perekonomian, aktivitas spiritual, kesejarahan dan peninggalannya, bahkan warisan kuliner.

Kembali kepertanyaan ‘apa saja identitas Kota Palembang?’. Secara fisik pasti sebagian besar kita akan menjawab Jembatan Ampera dan Sungai Musi, serta pempek yang menjadi kuliner kebanggan. Tetapi jika digali lagi, maka kita tak bisa melupakan bahwa Palembang adalah kota tertua di Indonesia serta pusat pemerintahan kerajaan maritim kenamaan, Sriwijaya. Kedua hal ini juga menjadi identitas kota yang sangat kuat jika diangkat dan dikembangkan.

Ikon Populer, Sungai Musi dan Ampera (via southsumatratourism.com)

Inilah yang harus menjadi perhatian para pengambil kebijakan serta pengembang. Pembangunan Palembang menuju Kota Internasional sepatutnya juga mengangkat nilai-nilai sejarah dan budaya karena seperti yang telah diungkap diatas bahwa identitas kota tertua dan pusat kerajaan Sriwijaya merupakan identitas paling ‘menjual’ dan tidak mungkin dimiliki kota/daerah lainnya.

Coba bayangkan saja, sebagai kota tertua di Indonesia, dimana kita bisa merasakan nuansa kota tua tersebut? Dimana jika sesorang datang, ia akan merasa masuk kedimensi lain yang memberikan sensasi ia berada di sebuah kota pusaka, kota yang lahir lebih dari 1.300 tahun lalu.

Sama halnya dengan sejarah Kerajaan Sriwijaya, begitu bangganya kita menyebut kota ini dengan sebutan ‘Bumi Sriwijaya’ tetapi kita sendiri tidak merasakan sisa kemahsyurannya dalam kehidupan keseharian. Jika kita kedatangan wisatawanpun, mungkin kita hanya mampu mengajaknya ke Bukit Siguntang atau Taman Purbakala Kerajaan Sriwijaya untuk mengenalkan Kerajaan Sriwijaya pada mereka, tapi kondisinya? Jauh dari kelayakan untuk sebuah tempat wisata bernilai sejarah atau dengan kata lain masih jauh dari kata menarik untuk disambangi. Inilah yang menjadi pembeda Palembang dengan daerah wisata lain. Jika wisatawan yang datang ke Palembang, kemungkinan besar mereka hanya datang satu kali, tidak ada ketertarikan besar untuk datang kedua kalinya untuk berwisata ulang ditempat yang sama. Bedakan dengan Bali dan Jogja dimana satu orang bisa terus menerus datang seolah tidak ada istilah bosan dalam kamusnya.

Tak bisa dipungkiri pula bahwa memang peninggalan tua termasuk era Kejayaan Sriwijaya di kota ini sangat minim dan masih banyak yang belum digali. Namun sayangnya, kondisi ini diperparah dengan pembangunan kota yang tak berkarakter. Dampak modernitas dengan pola pikir dangkal, dimana menyematkan identitas ‘Internasional’ berarti melakukan pembangunan berarsitektur modern berdesain instan menjadikan kota peraih Adipura 7 tahun berturut ini terasa sama saja dengan kota-kota besar lainnya.

Penulis tentu tidak antipati terhadap pembangunan kota, justru penulis sangat mendukung dan siap mensukseskannya, hanya saja menurut pandangan pribadi, pembangunan yang selama ini dilakukan bukan membuat Palembang semakin nyaman sebagai sebuah wadah hidup bercita rasa tradisional, tetapi justru terbangun tanpa kendali, tanpa jati diri. Satu contoh ialah dengan pembongkaran ikon Bundaran Air Mancur di tahun 2013 silam dan menggantikannya dengan ikon baru berupa tugu peringatan sea games 2011.