Untuk Melihat Seluruh Informasi silahkan Klik sumber info
sumber info
Marie Thomas
STOVIA
Di Hindia Belanda pada tahun 1851
Sebuah sekolah kedokteran didirikan , dokter pertama sekolah Djawa dan Sekolah Kedokteran kemudian disebut (Sekolah Sampai Training Of Dokter Pribumi).
Untuk waktu yang lama itu hanya terbuka untuk anak laki-laki pribumi. Mungkin Aletta Jacobs, dokter wanita pertama di Belanda, mempengaruhi penerimaan anak perempuan ke Fakultas Kedokteran
Tentu saja selama tur dunianya pada April 18, 1912, ia bertemu dengan Gubernur Jenderal Hindia Belanda AWF Idenburg.
Sebagaimana dibuktikan oleh surat perjalanannya yang menghimbau penerimaan gadis-gadis untuksekolah kedokteran: “Bahkan ketika membahas dokter wanita untuk wanita pribumi dan rumah sakit untuk para wanita, hanya bantuan medis perempuan dan pelatihan Dokter Djawas wanita, yang mulia itu lebih dekat kepada kita daripada banyak pejabat dengan isu-isu yang telah kita bahas sebelumnya.
Sampai sekarang seluruh gadis pribumi yang mendaftar untuk Sekolah Dokter Djawa , selalu kembali keluar dengan dalih, tapi hanya karena kesulitan para pemegang kekuasaan di departemen tetapi juga karena kesulitan bagi orang-orang muda untuk menerima pendidikan kedokteran yang terlalu berat dan merasa tidak cukup keinginan untuk memiliki dokter wanita dari wanita pribumi “[i].
Pendidikan Dokter Hindia), atau yang juga dikenal dengan singkatannya STOVIA, adalah sekolah untuk pendidikan dokter pribumi di Batavia pada zaman kolonial Hindia-Belanda.
Saat ini sekolah ini telah menjadi Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia.
Sejarah Berdirinya
STOVIA
Sekolah Dokter Jawa
Kekhawatiran akan kurangnya tenaga juru kesehatan untuk menghadapi berjangkitnya berbagai macam penyakit berbahaya di wilayah-wilayah jajahannya, membuat pemerintah kolonial menetapkan perlunya diselenggarakan suatu kursus juru kesehatan di Hindia Belanda. Pada 2 Januari 1849, dikeluarkanlah Surat Keputusan Gubernemen no. 22 mengenai hal tersebut, dengan menetapkan tempat pendidikannya di Rumah Sakit Militer (sekarang RSPAD Gatot Subroto) di kawasan Weltevreden, Batavia (sekarang Gambir dan sekitarnya).
Pada tahun 5 Juni 1853,
kegiatan kursus juru kesehatan ditingkatkan kualitasnya melalui Surat Keputusan Gubernemen no. 10 menjadi Sekolah Dokter Djawa, dengan masa pendidikan tiga tahun.
Lulusannya berhak bergelar “Dokter Djawa”, akan tetapi sebagian besar pekerjaannya adalah sebagai mantri cacar.
Selanjutnya Sekolah Dokter Djawa yang terus menerus mengalami perbaikan dan penyempurnaan kurikulum.
Pada tahun 1889
namanya diubah menjadi School tot Opleiding van Inlandsche Geneeskundigen (atau Sekolah Pendidikan Ahli Ilmu Kedokteran Pribumi),
lalu pada tahun 1898
diubah lagi menjadi School tot Opleiding van Inlandsche Artsen (atau Sekolah Dokter Pribumi).
Akhirnya pada tahun 1913,
diubahlah kata Inlandsche (pribumi) menjadi Indische (Hindia) karena sekolah ini kemudian dibuka untuk siapa saja, termasuk penduduk keturunan “Timur Asing” dan Eropa, sedangkan sebelumnya hanya untuk penduduk pribumi. Pendidikan dapat diperoleh oleh siapa saja yang lulus ujian dan masuk dengan biaya sendiri.
Lahirnya Boedi Oetomo Budi Utomo (ejaan Soewandi: Boedi Oetomo) adalah sebuah organisasi pemuda yang didirikan oleh Dr. Sutomo pada tanggal 20 Mei 1908.
Berdirinya Budi Utomo menjadi awal gerakan yang bertujuan mencapai kemerdekaan Indonesia walaupun pada saat itu organisasi ini awalnya hanya ditujukan bagi golongan berpendidikan Jawa.
Saat ini tanggal berdirinya Budi Utomo, 20 Mei, diperingati sebagai Hari Kebangkitan Nasional.
Latar Belakang Lahirnya Boedi Oetomo Budi Utomo lahir dari inspirasi yang dikemukakan oleh Wahidin Soedirohoesodo alumnus Sekolah Dokter Djawa, disaat beliau sedang berkeliling ke setiap sekolah untuk menyebarkan beasiswa, salah satunya di STOVIA (School tot Opleiding van Inlandsche Artsen).
Sejak saat itu, mahasiswa STOVIA mulai terbuka pikirannya dan mereka mulai mengadakan pertemuan-pertemuan dan diskusi yang sering dilakukan di perpustakaan STOVIA oleh beberapa mahasiswa, antara lain Soetomo, Goenawan Mangoenkoesoemo, Goembrek, Saleh, dan Soeleman.
Mereka memikirkan nasib bangsa yang sangat buruk dan selalu dianggap bodoh dan tidak bermartabat oleh bangsa lain (Belanda), serta bagaimana cara memperbaiki keadaan yang amat buruk dan tidak adil itu.
Para pejabat pangreh praja (sekarang pamong praja) kebanyakan hanya memikirkan kepentingan sendiri dan jabatan.
Dalam praktik mereka pun tampak menindas rakyat dan bangsa sendiri, misalnya dengan menarik pajak sebanyak-banyaknya untuk menyenangkan hati atasan dan para penguasa Belanda.
Pada hari Minggu, 20 Mei 1908,
pada pukul sembilan pagi, bertempat di salah satu ruang belajar yaitu di ruang Anatomi gedung STOVIA, Soetomo menjelaskan gagasannya. Dia menyatakan bahwa hari depan bangsa dan Tanah Air ada di tangan mereka. Maka lahirlah Boedi Oetomo. Namun, para pemuda juga menyadari bahwa tugas mereka sebagai mahasiswa kedokteran masih banyak, di samping harus berorganisasi. Oleh karena itu, mereka berpendapat bahwa “kaum tua”-lah yang harus memimpin Budi Utomo, sedangkan para pemuda sendiri akan menjadi motor yang akan menggerakkan organisasi itu.
Sepuluh tahun pertama Budi Utomo mengalami beberapa kali pergantian pemimpin organisasi.
Kebanyakan memang para pemimpin berasal kalangan “priayi” atau para bangsawan dari kalangan keraton, seperti Raden Adipati Tirtokoesoemo, bekas Bupati Karanganyar (presiden pertama Budi Utomo), dan Pangeran Ario Noto Dirodjo dari Keraton Pakualaman.
Pada tahun 1912
pelatihan dokter kedua di Surabaya dibuka, Sekolah Kedokteran Hindia (NIAS). Kedua sekolah (Medical School dan NIAS) dibuka untuk semua orang dan bagi perempuan.
Hal ini tidak mustahil bahwa itu diharapkan oleh kelompok-kelompok baru – anak perempuan dan non-pribumi – mengakui, kekurangan dokter dalam pengurangan koloni. Sekarang semua populasi dirawat, mengubah judul dokter dokter India asli [ii].
Meskipun gadis yang mengikuti program tersebut, tetapi mereka memiliki pelatihan mereka sendiri dan membayar untuk akomodasi mereka sendiri selama studi yang bersangkutan.
Siswa laki-laki diberi uang saku dan tinggal di sebuah pondok pesantren. Sebagai gantinya, mereka memiliki kontrak yang disebut mortgage bond.
Bahkan saat masuk mereka ke Medical School telah mereka menandatangani deklarasi di mana mereka berkomitmen setelah lulus mereka setidaknya sepuluh tahun berturut-turut dalam pelayanan pemerintah untuk melayani pada setiap lokasi di mana pemerintah mereka akan mengirim [iii]
Tujuan pemerintah jelas:.
” Dalam pandangan dari keinginan untuk ikatan antara Negara dan dokter-Djawa memperkuat dan mencegah mereka merasa rendah diri karena sampai sekarang sering terjadi, rasa hormat mereka untuk perubahan pensiun lebih menguntungkan “[iv]
Pada keberangkatan. dari publik dalam sepuluh tahun memiliki harga penuh akan dikembalikan tanpa layanan.
Beberapa wanita Belanda di Batavia mendirikan beasiswa di (Beasiswa Pelatihan Dokter Pribumi Perempuan,Sovia).
Milik pendiri termasuk Charlotte Jacobs, adik Aletta Jacobs dan apoteker di Batavia, penulis Marie-Kooij dari Zeggelen dan Elisabeth van Deventer-Maas, istri penulis “eereschuld A. Dana tersebut dimaksudkan tidak hanya untuk mendukung pendidikan dokter wanita , tetapi juga bahwa Mahasiswa perawat pertama yang pada tahun 1912 menggunakan PEF terdaftar di Sekolah Kedokteran, Marie Thomas.
The IIAV (International Institute dan Arsip untuk Perempuan di Amsterdam) memiliki sebuah foto di mana dewan Sovia pose dengan Klantje pertama mereka.
Marie Thomas
Marie E. Thomas dilahirkan pada tahun 1896 di Likupang (dekat Manado Minahasa).
Tidak diketahui bagaimana mereka mendapat ide untuk mendaftar untuk pendidikan sarjana Kedokteran .
Sejak 1889,
Hanya berasal dari siswa lulusan ELS (Sekolah Dasar eropah-european large school), . Sekolah utama yang tidak dapat diikuti oleh untuk anak perempuan, berdasarkan hal ini dapat disimpulkan bahwa Marie telah menjadi lulusan Sekolah ELS.
Dalam data kelahirannya , mungkin Marie Thomas yang begitu muda sudah lulus dari sekolah ELS Manado , dan pada usia yang sangat muda, harus meninggalkan rumah keluarga untuk sekolah di . Manado selama empat tahun untuk mengikuti sekolah Sekolah Eropa tersebut
Menurut laporan tahunan untuk tahun 1911,
hanya ada gadis Kristen pribumi di ELS. Dari ini, Anda dapat menyimpulkan bahwa Marie beragama agama Kristen .
Sejak 1902
Calon Mahasiwa Sekolah Kedokteran harus mengikuti ujian masuk secara tertulis.
Setelah Marie ini berhasil, ia pindah ke Batavia yang jauh. Mungkin dia menemukan tempat tinggal dengan kerabat atau orang-orang dari Minahasa,dari tempat kelahirannya.
Di sekolah dia adalah satu-satunya gadis di antara sekitar 180 anak laki-laki dan bahkan dua tahun kemudian sesama mahasiswa dari Minahasa , Anna Warouw, juga terdaftar yang kemudian juga lulus sebagai doker wanita kedua di Indonesia..
Pada tahun 1922
lulus
Marie lulus dari Sekolah Kedokteran, pada waktu itu sekolah dan pelatihan kedokteran berlangsung selama 10 tahun.
Setelah lulus nya, Marie menjadi pusat perhatian dan ia dihujani dengan hadiah atas kinerjanya yang luar biasa, tapi posisi soliter tetap ditekankan.
Dia bergabung dengan pemerintah dan mulai bekerja di rumah sakit besar (CBZ saat ini RSCM ) di Weltevreden (pinggiran kota Batavia saat itu ).
Dia mengkhususkan diri dalam bidang kebidanan.
Dalam iklan yang pernikahannya diumumkan ia menyebut dirinya asisten obstetri di Weltevreden.
The Museum Boerhaave memiliki beberapa foto yang diambil saat ia keluar dari rumah sakit wanita, ini dibuat adalah beberapa hari sebelum pernikahannya .
Di balik salah satu gambar menulis N.J.A.F. Boerma, dosen kebidanan sejak tahun 1920 di Sekolah Kedokteran dan sebagai seorang dokter perempuan di CBZ, “untuk menghormati Ibu Marie Thomas, yang sayangnya meninggalkan kami.”
Dr. Thomas bekerja sebagai bidan
Marie memiliki suaminya Mohamad Yusuf di Fakultas kedoteran , dia duduk untuk waktu yang lama bersama-sama di dalam kelas.
Dalam transisi dari persiapan ke departemen medis dari Sekolah Kedokteran telah baik untuk tugas geometri. Suaminya berasal dari Solok (pantai barat Sumatera).
Mungkin dia bukan seorang Kristen, karena ELS satunya Solok akhir tahun 1910 hanya untuk anak laki-laki asli non kristen - dan anak laki-laki dan perempuan Eropa lebih lanjut.
Dia bekerja pada saat pernikahannya sebagai oftalmik(dokter mata) ke Padang (pantai barat Sumatera).
Pernikahan itu dalam dua hal tertentu: kedua pasangan memiliki dua agama yang berbeda sebagai etnis yang lain, mereka masing-masing terletak di bagian yang berbeda dari Indonesia.
Setelah pernikahannya, Marie menempatkan dirinya sebagai dokter pemerintah di Padang, tapi setelah 1931 itu tidak disebutkan seperti itu. Tampaknya tiga puluhan pasangan awal abad kedua puluh yang hidup di Weltevreden .
Pada tahun 1931
itu dinyatakan bangkrut karena Mohamad Yusuf, yang merupakan dokter pribadi di Weltevreden mengalami peristiwa dramatis bagi pasangan tersebut , sehingga Mohamad harus ditahan di penjara Struiswijk.
Pada tahun 1932
Marie bergabung dengan Dewan Persatoean-Minahasa [Indonesia Minahasa].
Ini partai politik nasionalis moderat, didirikan pada tahun 1927, yang mengabulkan gugatan dari Indonesia federal untuk menjamin identitas dan otonomi Minahasa.
Meskipun sekarang Marie yang menikah dengan orang sumatra , hatinya masih tanah kelahirannya.
Presiden Persatoean Minahasa, Sam Ratu Langie kemudian di Dewan Rakyat (pseudo-parlemen di Hindia Belanda), jadi mungkin terjadi papan di Batavia. Ini mungkin tampak seperti Marie Belanda mitranya Aletta Jacobs samping dokter juga menjadi aktif secara politik.
Keanggotaan Dewan hanya berlangsung tiga tahun, saya menduga bahwa pasangan pergi pindah ke Bukittinggi (sebelumnya Fort de Kock) . Mungkin Marie sebagai pendiri Sekolah Kebidanan Bukittinggi dan juga mengajar di sana.
Pada tahun 1936
mengambil tempat pertemuan Ikatan Dokter Indonesia (IDI) di rumahnya yang ditujukan untuk membangun Kesehatan Lokal , yang pada waktu itu tidak bekerja.
Namun Beberapa tahun kemudian. pada tahun 1940,
Bendahara dijabat Marie , setahun setelah suaminya memegang fungsi ini.
Marie meninggal pada tahun 1966.
Suaminya sudah almarhum pada tahun 1958. Tidak diketahui apakah pasangan memiliki anak.
*Dr Iwan masih ingat pada tahun 1972 saat assisten bagian Paru-Paru dibawah bimbingan Prof Ilyas tiap hari melintasi rumah almarhum Dr Marie Yusuf yang lokasinya disebelah Pusat Pembrabtasan Penyakit TBC Paru d Bukittinggi, rumah itu dalam keadaan kosong tidak terpelihara, dan saat ini sudah tidak ada lagi sudah dibangun bangunan baru, hal ini akan diteliti lebih lanjut tentang sejarahnya pada saat mendatang-catatan dr Iwan)
Marie Thomas, wanita Indonesia pertama yg lulus dari Sekolah Dokter Jawa (thn 1922)
#sejarahIndonesia http://twitgoo.com/1yl69v
http://forum.viva.co.id/sejarah/103102-mengenal-beberapa-srikandi-indonesia.html
Dr. Anna Warouw Anna Warouw Wanita Indonesia kedua yang menjadi dokter
Source: http://bode-talumewo.blogspot.com/2008/12/galeri-foto-para-wanita-minahasa.html
Dr.Oen
DItulis pada 21 Januari 2011 oleh Sibermedik
:::dr.Oen Boen Ing :::
Oen Boen Ing (lahir 3 Maret 1903, meninggal di Solo, 30 Oktober 1982) adalah seorang dokter terkenal yang sosiawan di kota Solo. Ia juga dikenal sebagai Kanjeng Raden Mas Tumenggung Oen Boen Ing Darmohoesodo.
Latar belakang Oen Boen Ing dilahirkan dalam sebuah keluarga pedagang tembakau yang kaya-raya, cucu seorang sinshe Tionghoa yang juga suka menolong banyak orang. Karena pengaruh kakeknya itulah, ia kemudian dikenal sebagai dokter yang banyak membantu pasiennya, khususnya mereka yang tidak mampu membayar biaya dan ongkos membeli obat-obatan.
Karena itulah, sejak lulus sekolah menengah, Boen Ing sudah ingin mempelajari ilmu kedokteran Barat dan menjadi dokter. Namun keinginan ini ditentang keras oleh keluarganya, karena mereka tidak mau ia menjadi kaya dari penderitaan orang yang sakit. Meskipun demikian, ia tetap bertekad mewujudkan cita-citanya untuk menjadi dokter. Ia pun mendaftarkan diri di School tot Opleiding van Inlandsche Arsten (STOVIA) di Batavia, dan lulus pada 193
Mulai mengabdi Nama Oen Boen Ing tidak bisa dipisahkan dari keberadaan Rumah Sakit Panti Kosala yang dimulai sebagai sebuah poliklinik kecil yang bernama Tsi Sheng Yuan atau Jisheng Yuan pada 29 Januari 1933, di sebuah paviliun sederhana di Jl. Mesen 106, Solo. Nama poliklinik itu berarti Lembaga Penolong Kehidupan. Poliklinik ini didirikan oleh delapan orang pemuda Tionghoa yang tergabung dalam Hua Chiao Tsing Nien Hui (disingkat HCTNH), yang artinya Perhimpunan Pemuda Tionghoa. Mereka itu adalah Jap Kioe Ong, Tan Kiong Djien, The Tjhioe Tik, Sie Ngo Siang, Sie Boen Tik, Gan Kok Sien, Tan Tiauw An, dan Jap Tiang Liem.
Pada tahun 1935 Dr. Oen Boen Ing mulai terlibat dalam pelayanan klinik tersebut dan kemudian menjadi pemprakarsa berdirinya Yayasan Kesehatan Tsi Sheng Yuan, yang kemudian membentuk RS Panti Kosala. Hal ini terjadi sekitar tahun 1951, ketika Poliklinik Tsi Sheng Yuan dilepaskan dari HCTNH. Dr. Oen Boen Ing menganjurkan agar Tsi Sheng Yuan menjadi sebuah yayasan untuk menampung kegiatan poliklinik.
Rumah sakit yang didirikan oleh Yayasan Tsi Sheng Yuan ini biasa disebut sebagai Rumah Sakit Kandang Sapi, karena pada 1954 rumah sakit ini dipindahkan ke daerah Kandang Sapi/Mojosongo (sampai sekarang) dan menjadi rumah sakit lengkap. Pada masa Orde Baru, nama rumah sakit ini diubah menjadi RS Panti Kosala.
Ikut berrjuang Sampai tahun 1942, poliklinik Tsi Sheng Yuan banyak membantu Chineesche Burger Organisatie (CBO) dan semasa pendudukan Jepang dikelola oleh Kakyo Sokai (Gabungan Organisasi-organisasi Tionghoa). Ketika perang kemerdekaan datang, poliklinik berubah fungsi menjadi rumah sakit darurat, menampung para pejuang dan pengungsi.
Menurut kesaksian Soelarso, Ketua Paguyuban Rumpun Eks Tentara Pelajar Detasemen II Brigade XVII, “…tanpa menghiraukan tembakan Belanda, Dr Oen keluar masuk wilayah TNI untuk mengobati para prajurit…”
Angka tiga punya makna penting Sebagai dokter, Oen Boen Ing terkenal tidak membeda-bedakan pasiennya, apapun juga kelompok etnis, suku, agama, dan kelas sosialnya. Bahkan pasien dibiarkannya mengisi ataupun tidak mengisi kotak uang yang terletak di ruang praktiknya secara suka rela. “Tugas seorang dokter adalah menolong,” demikian semboyan kehidupan dan pelayanan Dr. Oen.
Selain itu, Dr. Oen selalu membuka praktiknya sejak pk. 3.00 dini hari. Konon ini dihubungkan dengan hari kelahirannya, 3 Maret 1903. “Maka semua karya saya sebaiknya dimulai dengan angka 3,” begitu katanya. Angka tiga memang menjadi ciri kehidupan Dr. Oen Boen Ing. Nomor telepon di rumahnya 3333. Bangunan pertama di Rumah Sakit Kandang Sapi yang didirikannya, dinamai Triganda, dan diresmikan pada 3 Maret 1963.
Ketika Dr. Oen meninggal dunia pada 1982, rakyat banyak sungguh merasakan kehilangan yang besar. Hal ini tampak dari kehadiran ribuan rakyat kecil kepadanya yang berdiri di tepi jalan untuk memberikan penghormatan mereka yang terakhir kepada orang yang telah berjasa memberikan kehidupan yang lebih sehat kepada mereka di tengah-tengah keberadaan mereka yang serba kekurangan.
Penghargaan Karena jasa-jasanya dan pengabdiannya yang tanpa pamrih kepada masyarakat, Dr. Oen Boen Ing mendapatkan penghargaan Satya Lencana Bhakti Sosial dari pemerintah Republik Indonesia pada 30 Oktober 1979. Beliau juga dianugerahi gelar kebangsawanan oleh Sri Mangkunegoro VIII Solo, dengan nama Kanjeng Raden Toemenggoeng Oen Boen Ing Darmohoesodo. Pada 24 Januari 1993 Sri Mangkunegoro IX menaikkan gelarnya dari Kanjeng Raden Toemenggoeng menjadi Kanjeng Raden Mas Toemenggoeng Hario Oen Boen Ing Darmohoesodo.
untuk melihat infoemasi yang lengkap silahkan klik sumber info
Follow Instagram @kompasianacom juga Tiktok @kompasiana biar nggak ketinggalan event seru komunitas dan tips dapat cuan dari Kompasiana
Baca juga cerita inspiratif langsung dari smartphone kamu dengan bergabung di WhatsApp Channel Kompasiana di SINI
