Hari ini, 9 Agustus 2023, menandai peringatan 78 tahun bom atom kedua dijatuhkan oleh Amerika Serikat di Jepang, kali ini di Nagasaki, kota yang kaya akan sejarah para martir Kristen dari abad ke-16 dan ke-17.
Pada hari "Pria Gendut", nama bom itu, dijatuhkan, komunitas kecil Katolik Jepang kehilangan dua pertiga anggotanya dalam kobaran api.
Setelah penghancuran Hiroshima pada 6 Agustus 1945, militer AS di bawah panglima tertinggi Presiden Harry Truman mengincar kota Kokura untuk memaksa Jepang menyerah.
Namun cuaca buruk menyebabkan target diubah menjadi Nagasaki.
Nagasaki memiliki sekitar 240.000 penduduk. Kesalahan perhitungan oleh pihak Amerika membuat bom tidak jatuh di tengah kota, namun efeknya tetap dahsyat dan langsung menewaskan sekitar 75.000 orang.
Pada hari-hari berikutnya, jumlah yang sama meninggal karena cedera dan penyakit akibat radiasi.
Sejarah komunitas Katolik di Nagasaki
Sejak abad ke-16, Nagasaki telah menjadi pusat Katolik yang penting di Jepang, awalnya diinjili oleh misionaris Yesuit dan Fransiskan.
Penganiayaan terhadap umat Katolik, yang terjadi segera, dikenang pada tahun 2007 dalam memoar Kardinal Giacomo Biffi, yang meninggal pada tahun 2017, di mana dia mengungkapkan dampak kuat dari berita tentang bom atom yang dijatuhkan di Jepang pada tahun 1945 terhadap dirinya.
"Saya sudah pernah mendengar tentang Nagasaki," tulisnya. "Saya telah menemukannya berulang kali dalam 'Manual of the History of Catholic Missions' karya Giuseppe Schmidlin, tiga jilid yang diterbitkan di Milan pada tahun 1929. Di Nagasaki, mulai abad ke-16, komunitas Katolik pertama yang konsisten muncul di Jepang."
"Di Nagasaki," katanya, "pada 5 Februari 1597, 36 martir telah memberikan hidup mereka bagi Kristus (enam misionaris Fransiskan, tiga Yesuit Jepang, dan 26 orang awam), dikanonisasi oleh Pius IX pada tahun 1862."
Namun, "ketika penganiayaan berlanjut pada tahun 1637, hingga 35.000 orang Kristen dibunuh. Kemudian komunitas muda itu tinggal, bisa dikatakan, di katakombe, terputus dari komunitas Katolik lainnya dan tanpa pendeta; tetapi tidak padam."
Jadi, pada tahun 1865 "Pastor [Bernard] Petitjean menemukan 'Gereja klandestin' ini, yang diberitahukan kepadanya setelah mereka memastikan bahwa dia membujang, bahwa dia berbakti kepada Maria, dan bahwa dia mematuhi Paus Roma, dan dengan demikian kehidupan sakramental dapat dilanjutkan secara teratur," lanjut Biffi.
Hampir 20 tahun kemudian, pada tahun 1889, "kebebasan beragama sepenuhnya diproklamirkan di Jepang, dan semuanya berkembang pesat".
"Pada tanggal 15 Juni 1891, Keuskupan Nagasaki didirikan secara kanonik, yang pada tahun 1927 menyambut Uskup [Januarius] Hayasaka sebagai Pastor, yang merupakan uskup Jepang pertama dan ditahbiskan secara pribadi oleh Pius IX. ... [Pada] tahun 1929, dari 94.096 umat Katolik Jepang, sekitar 63.698 berasal dari Nagasaki," kata kardinal itu.
Artinya, 16 tahun sebelum bencana atom (kehilangan banyak nyawa), lebih dari 63.000 umat beriman tinggal di Nagasaki.
Setelah ringkasan singkat Katolik di kota ini, kardinal menulis: "Kita dapat berasumsi bahwa bom atom tidak dijatuhkan secara sembarangan.Â
Oleh karena itu pertanyaannya tidak dapat dihindari: Bagaimana ini dipilih untuk kuburan kedua, di antara semuanya, tepatnya kota Jepang di mana Katolik, selain memiliki sejarah yang paling mulia, paling tersebar luas dan ditegaskan?
Sumber: Kantor Berita Katolik dan Diterjemahkan oleh Isto Santos.
