3. Engghi Bhunten (Iya Tidak).
Adapun tiga tingkatan bahasa Madura tersebut mempunyai tempat tersendiri.
1. Tingkatan Enjha’ Iyye (Tidak Iya) merupakan tingkatan bahasa paling rendah atau disebut juga dengan bahasa kasar. Tingkatan ini biasanya digunakan oleh orang yang lebih tua kepada orang yang lebih muda atau kepada teman sebaya atau seumuran. Misalnya orang tua kepada anaknya, kakak kepada adiknya atau teman sepermainan yang telah akrab. Tapi pada tingkatan ini tidak diperbolehkan digunakan oleh orang yang lebih muda ke yang lebih tua dikarenakan etika atau tatakrama dalam berbicara tidak sopan.
2. Tingkatan Engghi Enten (Iya Tidak) merupakan tingkatan yang kedua atau tingkatan yang berada ditengah tengah antara kasar dan halus. Pada tingkatan ini penggunaan bahasa mulai diperhalus. Tingkatan bahasa ini biasanya digunakan oleh orang yang baru kenal, seorang pembicaraan antara mertua dan menantu, suami  isteri.  Oleh karena itu, dalam penggunaan tingkatan bahasa ini antara kasar dan halus. Kenapa digunakan pada orang yang baru kenal? Karena biar orang baru tersebut dapat berinteraksi, berkomunikasi dengan baik dan daerah Madura bisa disanjung.
3. Tingkatan Engghi Bhunten (Iya Tidak) merupakan tingkatan bahasa yang paling tinggi. Tingkatan bahasa ini biasanya digunakan oleh orang yang lebih muda kepada orang yang lebih tua. Misalnya seorang anak kepada orang tuanya, seorang murid kepada gurunya. Penggunaan bahasa dalam tingkatan ini sangat sopan, bahasa pada tingkatan ini bisa menunjukkan identitas orang mulia di daerah Madura hususnya.
Dari tingkatan bahasa Madura tersebut bisa menjadi karakter atau etika dalam berbicara atau berkomunikasi seseorang. Jadi bahasa Madura selain menjadi bahasa identitas daerah Madura, tetapi juga sebagai tatakrama atau etika dalam berkomunikasi. Sehingga masyarakat Madura harus tetap merawat, menjaga, dan melestarikan bahasa Madura melalui pembiasaan terhadap generasi penerus bangsa.
Terkadang kita minim membiasakan bahasa madura yang tepat pada anak anaknya karena telah dimakan zaman, Bahasa halus Madura hususnya telah diganti dengan bahasa yang tren, bahasa yang kekinian, dan bahasa yang kebarat-baratan, sekarang banyak pemuda yang salah memakai tingkatan bahasa. Sehingga banyak pemuda sekarang sering berbicara tidak sesuai dengan tingkatan bahasanya.
Dalam Madura sendiri salah berbahasa akan berakibat kematian. Mereka memiliki pribahasa: angok tapheleccarah soko katempheng tapheleccar lesan (lebih baik tergelincir kaki dari pada tergelincir lisan) karena kalau kaki yang tergelincir akan berakibat sakit pada diri sendiri tetapi kalau lisan yang tergelincir akan berakibat sakit pada pada orang lain, dan orang Madura terkenal kenal kerasnya jadi sala ocak arek akalong (salah bicara clurit berkalung).
Kesimpulannya adalah bahasa Madura selain menjadi bahasa sebagai identitas Madura juga menjadi bahasa yang moral atau bahasa etika dalam berkomunikasi. Terkadang dalam berkomunikasi kalau salah berbahasa akan menimbulkan kesalahpahaman dan akan berakibat kematian dalam pribahasa madura Angok tapheleccarah soko katempheng tapheleccar lesan (lebih tergelincir kaki dari pada tergelincir lidah). Yang sering di ucapkan oleh orang Madura sala ocak arek akalong (salah bicara clurit berkalung) berkalung ini maksud nebas leher.
