Zakat dalam Perspektif Ekonomi Makro Islam

Menurut Dr. Yusud Qardawi yang terdapat pada buku Mu'jam Wasit, secara etimology zakat memiliki arti baik, bersih, tunbuh serta berkah. Akan disebut perkembangan dan pertumbuhan jika sesuatu itu zaka, dan akan disebut baik jika seseorang itu zaka. 

Sedangkan secara terminology menurut Sulaiman Rasyid zakat memiliki makna sebagai takaran harta dengan menerapkan syarat-syarat tertentu untuk memberikannya kepada seseorang yang memiliki hak menerimanya. Kewajiban mengeluarkan zakat untuk seorang muslim yang memenuhi ketentuan syarat yang telah ditentukan dengan menyerahkan zakatnya kepada seorang mustahiq (seorang yang memiliki hak mendapatkan zakat).  

Zakat dipakai untuk beberapa makna, menurut Hasby As-Shiddiq zakat dapat berarti afuw, nafaqah,  haq dan sedekah. Namun, pada kenyataannya, zakat yang biasa dikenal pada lingkungan masyarakat adalah sedekah, tetapi bukan sedekah wajib namun sedekah sunnah.

Berdasarkan Al-Qur'an dan hadits, para ulama mengambil kesimpulan bahwa, zakat terbagi menjadi tiga aspek, yaitu:

1. Aspek Agama (diniyah)

• Zakat memberikan kemakmuran di dunia maupun di akhirat.
• Zakat memfasilitasi seorang umat muslim untuk mendekatkan dirinya kepada Allah SWT atau yang biasa disebut dengan taqarrub, karena zakat mamiliki unsur kewajiban yang dapat meningkatkan nilai keislaman sehingga dapat mengembangkan rasa taat kepada Allah SWT.
• Pahala yang banyak akan di dapatkan oleh seorang muslim yang menerapkan zakat. Di dalam Al-Qur'an, Allah memebrikan janji kepada seorang muslim untuk meningkatkat sedekah dan menghilangkan riba, riba termasuk perbuatan dosa, dan Allah SWT membenci orang-orang yang kufur.
• Rasulullah saw bersabda bahwa seseorang yang melaksanakan zakat dapat menghapus dosa-dosanya.

 2. Aspek Akhlak (Khuluqiyyah)

• Seseorang yang membayar zakat dapat menumbuhkan rasa toleransi, keikhlasan, dan sifat-sifat terpuji lainnya.
• Seseorang yang membayar zakat dapat menjadi pribadi yang berjiwa sosial karena memlik rasa persaudaraan terhadap umat muslim lainnya yang kurang mampu.
• Seorang yang membayar zakat akan lebih banyak di kagumi dan dicintai masyarakat karena memiliki sikap kedermawanan terhadap sesama sehingga menumbuhkan rasa lapang dada.
• Zakat dapat mensucikan akhlak untuk seorang muslim yang menjalaninya.

3. Aspek Sosial (Ijtimaiyyah)

• Zakat akan menjadi bantuan terhadap mayoritas penduduk di Negara-negara atau bahkan dunia, khususnya untuk kaum fakir miskin.
• Zakat sebagai penguat keberadaan bagi umat muslim khususnya untuk mujahidin fi sabilillah yang merupakan sala satu bagian dari orang yang berhak menerima zakat.
• Zakat dapat menumbuhkan rasa persaudaraan antara ekonomi keatas sampai ekonomi ke bawah. Karena biasanya, masyarakat yang berekonomi sulit lebih memiliki rasa emosional yang lebih tinggi, apalagi jika terdapat kelompok ekonomi tinggi yang menghabiskan hartanya dengan hal yang tidak berkepentingan. Dengan adanya zakat, maka akan menjalin rasa kasih sayang dan harmonis pada setiap kalangan ekonomi.
• Harta yang dimiliki akan menjadi berkah dan pastinya berlimpah bagi seorang yang melaksanakan pembayaran zakat.
• Harta yang dizakatkan akan memberikan manfaat secara luas, karena harta tersbut disebar luaskan dan di alokasikan sebagai zakat.

Dari banyaknya penjelasan diatas, menunjukkan bahwasanya zakat pada perspektif ekonomi Islam memiliki kesignifikanan potensi yang besar dalam perekonomian. Oleh karena itu, perlu rasanya menjadikan zakat sebagai alternatif di Negara bukan hanya agama tertentu saja, hal ini bertujuan untuk menyejahterakan ekonomi penduduk dan menjadikan zakat sebagai sumber penghasilan Negara.