Kuis 15 - Pemeriksaan Pajak - Transformasi Audit Pajak dan Memimpin Diri Sendiri dilihat dari Kebatinan Ki Ageng Suryomentaram

Transformasi Audit Pajak
Transformasi dalam audit pajak merupakan langkah penting untuk memastikan transparansi, akuntabilitas, dan efisiensi dalam pengelolaan pajak. Transformasi ini melibatkan berbagai perubahan dan peningkatan yang bertujuan untuk memperkuat sistem audit pajak dan memastikan bahwa pajak yang dikumpulkan digunakan secara optimal untuk kesejahteraan masyarakat.

Aspek Transformasi Audit Pajak
1. Digitalisasi Proses Audit > mengadopsi teknologi digital untuk mengotomatisasi dan mempercepat proses audit. Ini termasuk penggunaan perangkat lunak khusus untuk analisis data, pelaporan elektronik, dan pengawasan transaksi secara real-time.
Manfaatnya adalah untuk meningkatkan efisiensi, mengurangi kesalahan manusia, dan mempercepat penyelesaian audit. Contoh: Implementasi sistem e-filing dan e-audit.
2. Penguatan Kapasitas SDM > meningkatkan kompetensi dan keahlian auditor pajak melalui pelatihan dan pengembangan profesional berkelanjutan. Manfaatnya adalah agar Auditor yang lebih terampil dapat mendeteksi dan mencegah praktik penghindaran dan penggelapan pajak dengan lebih efektif. Contoh: Program sertifikasi dan pelatihan reguler untuk auditor pajak.
3. Penerapan Analisis Data Lanjutan (Big Data Analytics) > pemanfaatkan analisis data besar untuk mengidentifikasi pola dan tren yang mencurigakan serta untuk mendeteksi ketidakpatuhan pajak. Manfaatnya adalah untuk meningkatkan kemampuan untuk mendeteksi penipuan dan meningkatkan efisiensi audit. Contoh: Penggunaan algoritma machine learning untuk mendeteksi anomali dalam laporan keuangan.
4. Transparansi dan Partisipasi Publik > meningkatkan keterbukaan informasi mengenai proses dan hasil audit pajak serta melibatkan masyarakat dalam pengawasan pengelolaan pajak. Manfaatnya untuk membangun kepercayaan publik dan meningkatkan akuntabilitas pemerintah. Contoh: Publikasi laporan audit pajak dan penyelenggaraan forum diskusi dengan masyarakat.
5. Kolaborasi Antar Lembaga > meningkatkan kerjasama antara lembaga pajak dengan lembaga lain seperti kepolisian, lembaga antikorupsi, dan lembaga internasional. Manfaatnya yaitu untuk memperkuat koordinasi dan pertukaran informasi untuk mengatasi kejahatan pajak lintas batas. Contoh: Kerjasama antara Direktorat Jenderal Pajak dengan Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK).

Ki Ageng Suryomentaram (20 Mei 1892 -- 18 Maret 1962) merupakan putra ke-55 dari pasangan Sri Sultan Hamengku Buwono VII dan Bendoro Raden Ayu Retnomandojo, putri dari Patih Danurejo VI. Ki Ageng Suryomentaram memiliki nama bangsawan Bendoro Raden Mas (BRM) Kudiarmadji kemudian setelah umur 18 tahun diberi nama kebangsawanan Bendoro Pangeran Haryo (BPH) Suryomentaram. Ki Ageng Suryomentaram menjadi guru dari suatu aliran kebatinan yang bernama Kawruh Begja atau Ilmu Begja yang memiliki arti ilmu bahagia. Salah satu ajaran moral dari Ilmu Begja yang sangat populer pada masa itu adalah Aja Dumeh yang artinya jangan menyombongkan diri, jangan membusungkan dada, jangan mengecilkan orang lain karena diri sendiri lebih berpangkat tinggi, berkuasa atau kaya raya, sebab manusia itu pada hakikatnya adalah sama.

Ki Ageng Suryomentaram, merupakan seorang tokoh filsafat Jawa, dan beliau dikenal sebagai seorang filsuf yang mendalami kebatinan dan pengendalian diri. Prinsip-prinsip kebatinan yang diajarkan oleh Ki Ageng Suryomentaram, terutama konsep Enam "SA", dapat diaplikasikan dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk dalam transformasi audit pajak dan memimpin diri sendiri.

Ki Ageng Suryomentaram mengembangkan konsep "Enam SA" yang merupakan prinsip-prinsip hidup sederhana dan bijak. Berikut penjelasan dari masing-masing konsep tersebut:
1. Sa-butuhne (sebutuhnya) > konsep ini menekankan pentingnya memenuhi kebutuhan hidup sesuai dengan yang benar-benar diperlukan, tanpa berlebihan. Ini mengajarkan untuk tidak bersikap konsumtif dan menghindari pemborosan sumber daya. Contoh: Membeli pakaian baru hanya ketika pakaian lama sudah tidak layak pakai, bukan karena keinginan semata.
2. Sa-perlune (seperlunya) > konsep ini menekankan pada penggunaan sesuatu atau bertindak hanya sebatas yang diperlukan. Ini berarti menghindari tindakan yang tidak perlu dan menjaga efisiensi dalam segala hal. Contoh: Menggunakan air secukupnya saat mandi atau menyiram tanaman, tidak berlebihan.
3.Sa-cukupe (secukupnya) > prinsip kecukupan yang mengajarkan untuk tidak berlebihan dalam segala hal. Ini meliputi segala aspek kehidupan, mulai dari makanan, harta benda, hingga tenaga dan waktu. Contoh: Makan dengan porsi yang cukup untuk kenyang, tidak berlebihan sehingga tidak menyisakan makanan.
4. Sa-benere (sebenarnya) > konsep ini bertindak berdasarkan kebenaran dan kejujuran. Ini berarti selalu berpegang pada fakta dan kejujuran dalam setiap tindakan dan keputusan. Contoh: Melaporkan pajak dengan benar tanpa melakukan manipulasi data.
5. Sa-mesthine (semestinya) > konsep ini bertindak sesuai dengan norma dan aturan yang berlaku. Ini mencakup kepatuhan terhadap hukum, adat, dan kebiasaan yang baik dalam masyarakat. Contoh: Mengikuti aturan lalu lintas saat berkendara.
6. Sak-penake (seenaknya) > melakukan sesuatu dengan nyaman dan tidak memaksakan diri. Prinsip ini menekankan pentingnya kesejahteraan mental dan fisik, dengan tidak terlalu memaksakan diri hingga stres atau kelelahan. Contoh: Bekerja dengan produktif namun tetap mengambil waktu istirahat yang cukup.

Sumber: PPT Prof Apollo

Prinsip-prinsip kebatinan Ki Ageng Suryomentaram dapat memberikan panduan yang bermanfaat dan relevan dalam melakukan transformasi audit pajak. Dengan mengadopsi prinsip-prinsip ini, auditor pajak dapat meningkatkan kualitas, efisiensi, dan integritas proses audit. Berikut adalah penjelasan lebih rinci:
1. Sa-butuhne dalam Audit Pajak > berfokus pada pengumpulan data yang relevan dan esensial. Auditor harus memastikan bahwa informasi yang dikumpulkan benar-benar dibutuhkan untuk mengevaluasi kepatuhan pajak wajib pajak, tanpa mengumpulkan data yang tidak relevan. Implementasi:

• Menggunakan teknologi untuk menyaring dan mengumpulkan hanya data yang relevan.
• Menghindari permintaan informasi tambahan yang tidak perlu kepada wajib pajak.

Manfaatnya yaitu untuk mengurangi beban administrasi bagi wajib pajak dan meningkatkan efisiensi audit.

2. Sa-perlune dalam Prosedur Audit > suatu prosedur audit harus dilakukan sesuai dengan kebutuhan dan tidak berlebihan. Misalnya, jika audit dapat dilakukan dengan pemeriksaan dokumen digital, maka tidak perlu dilakukan pemeriksaan fisik yang berlebihan. Implementasi:

• Mengutamakan penggunaan pemeriksaan digital dan teknologi informasi dalam proses audit.
• Melakukan pemeriksaan lapangan hanya jika diperlukan.

Manfaatnya yaitu untuk meningkatkan efisiensi dan mengurangi waktu serta biaya audit.

3. Sa-cukupe dalam Pengambilan Keputusan > bahwa pengambilan keputusan dalam audit pajak harus berdasarkan informasi yang cukup. Auditor harus menghindari membuat kesimpulan atau keputusan yang didasarkan pada data yang tidak memadai atau berspekulatif. Implementasi:

• Memastikan data dan bukti yang dikumpulkan cukup untuk mendukung setiap temuan dan rekomendasi.
• Menghindari kesimpulan yang tergesa-gesa tanpa analisis yang mendalam.

Manfaatnya yaitu untuk meningkatkan akurasi dan kredibilitas temuan audit.

4. Sa-benere dalam Pelaporan Audit > laporan audit harus mencerminkan kebenaran dan kejujuran. Auditor harus melaporkan temuan audit secara jujur dan transparan, tanpa ada manipulasi atau penyembunyian fakta. Implementasi:

• Melaporkan semua temuan audit dengan akurat dan transparan.
• Memastikan integritas dan objektivitas dalam seluruh proses audit.

Manfaat: Untuk meningkatkan kepercayaan publik dan kredibilitas institusi pajak.

5. Sa-mesthine dalam Ketaatan Hukum > audit pajak harus dilakukan sesuai dengan peraturan dan hukum yang berlaku. Auditor harus mematuhi standar audit dan peraturan perpajakan yang telah ditetapkan. Implementasi:

• Mematuhi semua standar dan regulasi yang berlaku selama proses audit.
• Mengikuti pedoman etika dan profesionalisme dalam audit.

Manfaat: Untuk memastikan audit yang sah dan dapat dipertanggungjawabkan.

6. Sak-penake dalam Pelaksanaan Audit > pelaksanaan audit harus dilakukan melalui cara yang nyaman dan tidak menimbulkan ketegangan yang berlebihan baik bagi auditor maupun wajib pajak. Pendekatan yang humanis dan fleksibel dalam audit dapat meningkatkan kerjasama dan keterbukaan dari wajib pajak. Implementasi:

• Menggunakan pendekatan yang humanis dan bersahabat dalam interaksi dengan wajib pajak.
• Menyediakan fasilitas dan lingkungan kerja yang nyaman bagi auditor.

Manfaat: Untuk meningkatkan kerjasama dan keterbukaan dari wajib pajak serta kesejahteraan auditor.

Sumber: PPT Prof Apollo

Memimpin Diri Sendiri
Dalam memimpin diri sendiri, konsep kebatinan Ki Ageng Suryomentaram memang sangat relevan. Kepemimpinan diri yang efektif adalah kunci untuk mencapai kebahagiaan dan keberhasilan dalam kehidupan. Berikut adalah penjelasan dari setiap prinsip kebatinan Ki Ageng Suryomentaram dalam konteks kepemimpinan diri:
1. Sa-butuhne (Sebutuhnya) dalam mengelola diri > mengelola diri sesuai dengan kebutuhan sebenarnya sangat penting. Seseorang harus mengenali dan memahami kebutuhan pribadinya serta tidak berlebihan dalam memenuhi kebutuhan tersebut. Implementasi:

• Mengidentifikasi kebutuhan dasar seperti kesehatan, pendidikan, dan kebahagiaan.
• Memenuhi kebutuhan tersebut tanpa berlebihan, menghindari gaya hidup konsumtif.

Manfaatnya untuk membantu mencapai keseimbangan hidup dan menghindari stres serta beban finansial yang tidak perlu.

2. Sa-perlune (Seperlunya) dalam penggunaan sumber daya > menggunakan sumber daya seperti waktu, energi, dan uang sesuai dengan kebutuhan adalah kunci untuk mencapai keseimbangan dalam hidup. Jangan menghabiskan sumber daya untuk hal-hal yang tidak penting. Implementasi:

• Memprioritaskan aktivitas dan pengeluaran yang benar-benar bermanfaat.
• Mengalokasikan waktu dan energi untuk hal-hal yang membawa nilai positif dalam hidup.

Manfaatnya adalah untuk efisiensi dalam penggunaan sumber daya, mengurangi pemborosan, dan meningkatkan produktivitas.

3. Sa-cukupe (Secukupnya) dalam kehidupan sehari-hari > menerapkan prinsip kecukupan dalam kehidupan sehari-hari dapat membantu menghindari stres dan kelelahan. Hidup dengan sederhana dan cukup akan membawa ketenangan batin. Implementasi:

• Menetapkan batas yang sehat dalam bekerja dan bersosialisasi.
• Menjaga keseimbangan antara pekerjaan, keluarga, dan waktu pribadi.

Manfaatnya yaitu untuk mengurangi risiko burnout, meningkatkan kesejahteraan mental dan fisik.

4. Sa-benere (Sebenarnya) dalam berperilaku > bertindak dengan jujur dan benar dalam segala situasi akan membangun integritas dan kepercayaan diri. Kejujuran kepada diri sendiri dan orang lain adalah dasar dari kepemimpinan yang baik. Implementasi:

• Menjaga kejujuran dalam setiap tindakan dan keputusan.
• Bersikap transparan dan tidak menyembunyikan kesalahan.

Manfaatnya untuk membangun reputasi yang baik, mendapatkan kepercayaan dari orang lain, dan meningkatkan kepuasan diri.

5. Sa-mesthine (Semestinya) dalam mengikuti aturan > mengikuti norma dan aturan yang berlaku adalah penting untuk menjaga keharmonisan dan keteraturan dalam hidup. Ini juga mencerminkan tanggung jawab dan kedewasaan seseorang. Implementasi:

• Mematuhi hukum dan peraturan yang berlaku di masyarakat.
• Mengikuti aturan dalam keluarga dan tempat kerja.

Manfaatnya untuk menciptakan lingkungan yang harmonis dan tertib, serta meningkatkan rasa tanggung jawab dan kedewasaan.

6. Sak-penake (Seenaknya) dalam menjaga kesehatan mental > melakukan sesuatu dengan nyaman dan tidak memaksakan diri akan membantu menjaga kesehatan mental. Penting untuk mengetahui batasan diri dan tidak terlalu keras pada diri sendiri. Implementasi:

• Menetapkan waktu istirahat yang cukup dan waktu untuk relaksasi.
• Menghindari overcommitment dan belajar mengatakan tidak.

Manfaatnya untuk mengurangi stres, meningkatkan kebahagiaan, dan menjaga keseimbangan mental serta fisik.

Kesimpulan
Mengintegrasikan prinsip-prinsip kebatinan Ki Ageng Suryomentaram dalam hal transformasi audit pajak dapat membantu menciptakan proses audit yang lebih efisien, efektif, dan etis. Prinsip-prinsip ini memberikan panduan yang jelas untuk memastikan bahwa audit pajak dilakukan dengan cara yang benar dan manusiawi, meningkatkan kepercayaan publik dan efektivitas pengelolaan pajak.

Dengan menerapkan prinsip-prinsip kebatinan Ki Ageng Suryomentaram dalam kepemimpinan diri, seseorang dapat mencapai kehidupan yang lebih seimbang, produktif, dan bahagia. Prinsip-prinsip ini menawarkan panduan praktis untuk mengelola diri secara efektif, mengoptimalkan penggunaan sumber daya, serta menjaga integritas dan kesejahteraan mental. Selain itu, dengan menerapkan prinsip-prinsip kebatinan Ki Ageng Suryomentaram dalam kehidupan nyata, baik di dunia profesional maupun pribadi, dapat membantu seseorang menjalani hidup dengan lebih seimbang, produktif, dan bahagia. Prinsip-prinsip ini menawarkan panduan praktis untuk mengelola diri dan sumber daya dengan bijak, menjaga integritas, serta meningkatkan kesejahteraan mental dan fisik.

Sumber Referensi: 

1. A.M. Hermanu, "Filsafat Jawa: Ajaran Ki Ageng Suryomentaram", Penerbit Bentara Budaya Yogyakarta.
2. Bappenas (Badan Perencanaan Pembangunan Nasional). "Rencana Pembangunan Jangka Menengah Nasional 2020-2024: Mendorong Transformasi Ekonomi yang Berkelanjutan". Bappenas RI.
3. Kementerian Keuangan Republik Indonesia. "Transformasi Digital di Bidang Pajak: Meningkatkan Kepatuhan Wajib Pajak melalui Sistem yang Terintegrasi".
4. OECD (Organisation for Economic Co-operation and Development). "Tax Administration 2021: Comparative Information on OECD and other Advanced and Emerging Economies".
5. Sajid M, "Kearifan Lokal dalam Filosofi Hidup Jawa: Tinjauan Pemikiran Ki Ageng Suryomentaram", Jurnal Filsafat Nusantara.
6. Wikipedia Ki_Ageng_Suryomentaram.