Pendekatan penelitian hermeneutika
Van Hoecke (2011) mengklasifikasikan penelitian doktrinal sebagai pendekatan hermeneutis, yang memerlukan interpretasi teks untuk mengidentifikasi makna dalam teks (Boland 1989; Gaffikin 2008; Prasad 2002). Namun, pandangan yang lebih luas adalah bahwa hermeneutika juga dapat digunakan untuk menafsirkan semua aspek kegiatan sosial (Boland 1989). Dalam pandangan Van Hoecke (2011),Â
pentingnya interpretasi teks dalam disiplin praktis tidak boleh diremehkan. Van Hoecke berpendapat bahwa tujuan hermeneutika dalam penelitian doktrinal bukanlah untuk menciptakan hasil yang benar atau salahÂ
(seperti halnya metode ilmiah), tetapi untuk menciptakan argumen yang meyakinkan mengenai hakikat doktrin yang ada. Itu juga pada dasarnya apa yang peneliti akuntansi lakukan dalam penelitian kebijakan akuntansi teoritis sebagaimana dimaksud di atas - bahkan jika mereka tidak selalu membahas pendekatan metodologis mereka.
Dalam konteks akuntansi, Boland (1989:592) menganggap hermeneutika sebagai pendekatan alternatif untuk membaca teks, dan dalam pandangannya '... masalah hermeneutik adalah untuk mendapatkan makna ...' dari teks '... dengan terlibat dalam dialog interpretatif ...'. Dia percaya bahwa teori dan struktur organisasi harus mengalami proses refleksi sistematis dan kritis.Â
Keyakinannya bahwa akuntansi harus digunakan sebagai teks praktik manusia ditekankan dengan mengacu pada Rorty (1979), yang menyatakan bahwa: 'Pembacaan hermeneutik akuntansi sebagai teks adalah cara yang paling penuh harapan untuk mendekati pemahaman organisasi tentang akuntansi sebagai manusia. praktek'. Salah satu praktik tersebut dapat menafsirkanÂ
perkembangan pelaporan keuangan dan standar akuntansi terkait, dan bahkan standar itu sendiri. Karena standar dibangun secara sosial, dikatakan bahwa interpretasi teks adalah titik awal untuk mengevaluasi standar ini, dan penting bagi peneliti akuntansi untuk terlibat dalam proses penciptaan pengetahuan ini.
Selanjutnya, dari perspektif akuntansi, Gaffikin (2008:160) setuju bahwa hermeneutika berfokus pada bahasa, makna dan interpretasi, bahwa setiap pengetahuan baru didasarkan pada pengetahuan sejarah, ditangkap dalam dokumen, dan bahwa '... penyelidikan bebas nilai tidak mungkin dan kebenaran hanya ada sebagai interpretasi bersama'. Demikian pula sifat penelitian doktrinal, yang menitikberatkan pada dokumentasi sejarah untuk menciptakan pengetahuan (baru) yang sudah ada.
Untuk kedua Boland (1989) dan Gaffikin (2008), pindah ke interpretasi adalah istirahat dengan pandangan objektif metode ilmiah untuk pemahaman yang lebih dalam dan lebih bermanfaat akuntansi dan menetapkan hermeneutika sebagai bagian dari gerakan penelitian ilmu sosial yang lebih luas. Hermeneutika juga dilihat sebagai inti dari pendekatan penelitian doktrinal.Â
Dalam kerangka hermeneutis, bagaimanapun, pendekatan yang berbeda dimungkinkan, seperti yang dibahas di bawah ini.
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif fenomenologi hermeneutik. Metode kualitatif sebagaimana dikemukakan oleh Cresswell adalah suatu proses penelitian dan pemahaman berdasarkan metodologi yang menyelidiki suatu fenomena sosial dan masalah manusia [18]. Sementara metode hermeneutik fenomenologi dalam sastra humaniora diakui sebagai metodeÂ
