Mohon tunggu...
Indah Tri Utami
Indah Tri Utami Mohon Tunggu... Mahasiswa - life is opportunity and study until you know everything | Mahasiswi Akuntansi Dosen Prof. Dr. Apollo M.Si.Ak. NIM 43220010124 INDAH TRI UTAMI Universitas Mercu Buana Jakarta

Nama : Indah Tri Utami - NIM : 43220010124 - Mata Kuliah : Teori Akuntansi - Dosen Pembimbing : Apollo, Prof, Dr, M.Si.Ak - UNIVERSITAS MERCU BUANA

Selanjutnya

Tutup

Ruang Kelas

Kuis_K13_CU-116_Akuntansi sebagai Seni Memahami Akuntansi (Hermeneutika, Semiotika)

6 Juni 2022   23:07 Diperbarui: 7 Juni 2022   00:14 343
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

Bukan kebetulan maka ada karakteristik kualitatif informasi akuntansi yang harus dipenuhi agar bermanfaat, dan mereka tidak ditentukan secara acak, sebaliknya, mereka ditentukan sebagai norma (Kerangka umum untuk penjabaran dan penyajian laporan keuangan). akuntansi adalah proses semiotik, seperti yang telah kami sebutkan sebelumnya, maka tentu harus ada model asemiotik dari proses komunikasi akuntansi. Berikut ini, gambarnya

Dokpri
Dokpri

Interpretasi Hermeneutik Seni

Menurut pendekatan hermeneutik, sebuah karya seni mencapai keberadaan yang nyata atau sah hanya dalam pengalaman pribadi individu, yaitu ketika, sebagai hasil dari pertemuan dengan sebuah karya seni, penonton memulai permainan khusus: permainan pemahaman. yang dilihat, didengar, atau dirasakan. Justru permainan antara penonton dan karya inilah yang diidentifikasi 

dalam hermeneutika sebagai interpretasi. Tidak ada satupun karyanya yang menyatakan secara langsung bagaimana cara melakukan permainan ini; dia tidak memberikan panduan yang tepat tentang bagaimana menafsirkan karya seni, bagaimana menggambarkan, menganalisis, atau memahaminya, atau bagaimana mengalaminya. Meskipun demikian, sang filsuf menyatakan bahwa ia sedang 

mencoba untuk mengarahkan para penonton karya seni ke pengalaman seni lainnya yang lebih lengkap. Dalam 'Pengantar' dan 'Kata Pengantar Edisi Kedua' dalam Kebenaran dan Metode, Gadamer menjelaskan bahwa tujuannya bukan untuk membangun metode penelitian untuk humaniora pada model metode ilmiah. Upaya seperti itu memang, menurut pendapatnya, akan gagal. 

Penafsiran hermeneutik terlalu kompleks, halus, individual, dan karenanya juga dapat berubah, untuk ditentukan dan habis melalui seperangkat aturan tertentu. Namun, ini tidak berarti bahwa kita tidak dapat membicarakan hal-hal seperti metode hermeneutik atau interpretasi hermeneutik. Dalam karyanya, Gadamer merumuskan serangkaian petunjuk dan pedoman yang, secara bersama-sama, 

merupakan gambaran metode dan interpretasi tertentu. Oleh karena itu, interpretasi dalam pendekatan hermeneutik bukanlah prosedur tambahan yang mendukung atau mengembangkan kognisi, atau semacam latihan intelektual murni, tetapi lebih tepat-- karena itu adalah satu-satunya cara-- yang mungkin untuk menjadi manusia yang berkognisi. Dengan kata lain, ini adalah cara manusia 

mengalami dunia, alami, inheren, bahkan mungkin naluriah. Dengan demikian tidak mungkin, dalam interpretasi semacam ini, untuk membedakan antara pemahaman dan penerapan. Pemahaman, interpretasi, dan penerapan merupakan suatu proses hermeneutis yang seragam, yang tujuannya adalah pengalaman akan kebenaran. Dipahami demikian, interpretasi itu sendiri menjadi 

salah satu konsep terpenting dalam filsafat; terlebih lagi, itu mengambil karakter ontologis, karena, seperti pemahaman hermeneutik, itu sendiri adalah cara menjadi manusia. Oleh karena itu, interpretasi mendefinisikan baik manusia, sebagai orang yang menafsirkan, dan seluruh realitas hidupnya, yang hanya dapat diketahui melalui proses interpretasi.

setiap akuntansi dan deskripsi pengaruh potensial pemirsa pada pilihan interpretasi tertentu daripada yang lain, pemahaman tertentu dari karya yang diberikan daripada yang lain. Pertimbangan Sontag patut diingat, bagaimanapun, karena mereka menunjukkan masalah khusus yang berhubungan dengan seni dan menunjukkan dengan jelas arah di mana solusi harus dicari. 

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7
  8. 8
Mohon tunggu...

Lihat Konten Ruang Kelas Selengkapnya
Lihat Ruang Kelas Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun