Titik Pangkal Terjadinya Korupsi

Sebagaimana disebutkan secara tegas, bahwa bentuk larangan rasul terhadap pelaku korupsi adalah laknat. Dan segala hal yang dilaknat adalah dosa besar. Laknat sendiri, adalah antonim dari rahmat. Sehingga ketika sesorang mendapat laknat dari Allah maka jauhlah ia dari rahmat dan kasih saying Tuhannya.

Selain itu, banyak para tokoh ulama yang menyinggung masalah korupsi. Diantara ungkapan ulama yang provokatif adalah bahwasanya, pekerjaan yang dilakukan oleh para pemimpin, sudah tergambar dalam pekerjaan masyarakatnya. 

Ketika masyarakat adil, menempatkan sesuatu pada tempatnya, maka adil pula pemimpin mereka. Ketika masyarakat sudah banyak melakukan penipuan, berbuat lalim, maka pemimpin mereka seperti itu pula. Jika masyarakat berani mengambil sesuatu yang bukan haknya, maka begitupun pemimpin mereka berani mengambil selain haknya. Begiulah yang diungkapkan oleh Ibnu Qayyim Aljauziyah.

Hal ini dapat dilihat pada zaman Khulafaur Rasyidin, para Khalifah sangat bijaksana dan adil sebagaimana para sahabat yang seluruhnya adil. Namun berbeda dengan zaman sekarang, betapa banyak kedok-kedok dan penipuan yang terjadi di masyarakat kita. Begitupun kita dapat membayangkan para pemimpin kita.

Maka dari itu, penanaman karakter yang menolak prilaku tak terpuji menjadi sangat penting. Ketika karakter masyarakat, terutama pemuda bangsa telah dapat dinilai dengan istilah terpuji. Maka begitupun prilaku para pemimpin kita akan miliki. Dan penanaman karakter yang baik haruslah dimulai dari titik terendah karakter itu sendiri berawal, yakni tiap individu dari kita seluruhnya.