Etika Insinyur

 

Ihfazh Fathin Khairy

3332190017

Etika Profesi

 

ETIKA INSINYUR

Insinyur cenderung mempraktikkan profesi mereka sebagai anggota tim, dipimpin dan dikelola oleh insinyur senior yang merupakan karyawan, meskipun mereka juga berperan sebagai pemberi kerja dalam banyak aspek hubungan mereka dengan junior mereka. Insinyur yang lebih senior cenderung memperhatikan kepemimpinan dan pengelolaan sumber daya besar orang, material, dan keuangan yang mereka kendalikan. 

Para juniorlah yang lebih terlibat dalam praktik teknis terperinci dari profesi dan arahan teknis berasal dari tingkat menengah struktur organisasi. Manajemen menyiratkan tanggung jawab dan dalam manajemen teknik, insinyur profesional bertanggung jawab dalam arti yang sangat langsung untuk mengendalikan sumber daya masyarakat. Oleh karena itu, teknik adalah profesi unik di mana semua tanda manusia profesional sangat penting:

• dia harus memiliki dan mengembangkan keterampilan sesuai berjalannya waktu
• dia harus memiliki motivasi yang kuat untuk melayani karena semua yang dia lakukan berdampak pada komunitas dalam beberapa cara atau lainnya
• Seluruh komunitas adalah klien utama daripada klien individu seperti halnya dengan profesi lain

 

Etika dan Profesionalisme

Rekayasa terlibat erat dalam hubungan manusia dan dalam bisnis dan perdagangan. Banyak sekali masalah khusus dalam perilaku pribadi yang dihadapi oleh para insinyur kemungkinan besar muncul dari fakta ini.

 

Etika berarti sesuatu yang lebih dari "hukum" dan "moral", itu membawa konotasi tambahan "kebenaran". Kode adalah pernyataan prinsip-prinsip "kebenaran", cakupan yang luas dan dengan cukup detail untuk memungkinkan orang yang cerdas untuk menyimpulkan sendiri arah perilaku profesionalnya sendiri. Inti dari semua kode profesional adalah bahwa orang yang profesional harus layak, melalui perilakunya, atas kepercayaan yang diberikan kepadanya oleh masyarakat dan rekan-rekannya. 

Bertindak setiap situasi dengan cara yang akan menambah kepercayaan dan harga diri di mana profesinya dipegang oleh masyarakat Sebuah profesi tidak lebih baik dari anggota individunya. Jika mereka tidak memiliki sikap profesional dan hidup dengan aturan profesi, mereka tidak memiliki profesi. Kebanyakan insinyur profesional mengadopsi pandangan institusional dari organisasi profesi:

Layak, bahkan membutuhkan, kesetiaan setiap insinyur sebagai ekspresi identitasnya sebagai insinyur profesional.

Organisasi adalah manifestasi dari entitas profesional dan mereka memerlukan pemberian usaha, loyalitas dan dukungan keuangan tanpa memikirkan keuntungan pribadi langsung.

Pandangan instrumental dari organisasi profesional: dukungan diberikan, terkadang dengan enggan, atas dasar pengembalian yang diharapkan dalam beberapa bentuk nyata.

Pandangan instrumental seharusnya tidak memiliki tempat dalam sistem nilai orang yang mencita-citakan status profesional sejati.

Insinyur dan Masyarakat

Kami bertanggung jawab atas citra kami sendiri. Jika kita ingin publik menghargai pekerjaan kita, maka pertama-tama kita harus melakukan pekerjaan yang luar biasa. Kita harus menyadari kemajuan teknologi, menjadi desainer bukan pengguna dan terlibat dalam penelitian dan pengembangan. Kita punya otak, teknologi dan keahlian, kita hanya butuh usaha dan komitmen dari diri kita sendiri.

 

Insinyur tidak hanya menyediakan sumber daya manusia yang diperlukan untuk pembangunan infrastruktur suatu negara tetapi juga perangkat penting yang diperlukan untuk kesejahteraan masyarakat. Insinyur menghasilkan tingkat pengaruh atas perumus kebijakan dan pengambil keputusan. 

Jika pengaruh ini didasarkan pada kepentingan pribadi individu atau minoritas maka kepentingan dan kesejahteraan masyarakat luas menjadi kepentingan sekunder. Korupsi adalah contoh ekstrim dari ini. Karena pentingnya dan pengaruh para profesional dalam masyarakat, sistem nilai yang mengatur kehidupan dan sikap mereka tidak perlu dikatakan, sangat penting.

 

Dengan etika profesional atau profesionalisme, seseorang mengacu pada filosofi kerja yang menghargai dan menekankan kualitas positif dalam pekerjaan atau pekerjaan. Seseorang juga perlu mempertimbangkan implikasi yang lebih luas dari pekerjaan seseorang dalam konteks sosial dan moral.

 

Kode Etik

Dalam setiap profesi, ada berbagai set kualitas positif. Satu, seperangkat kualitas universal yang berkaitan dengan pekerjaan atau pekerjaan apa pun seperti dedikasi, ketekunan, dan kejujuran. Kualitas positif kedua adalah kualitas yang khusus untuk pekerjaan atau pekerjaan yang ada. Kategori ketiga adalah etika profesional dan ini adalah kategori kesadaran sosial dan moral tentang implikasi atau efek pekerjaan seseorang terhadap masyarakat luas dan lingkungan.

Etika

Etika adalah studi tentang moralitas. Ini mempelajari tindakan, tujuan, prinsip, kebijakan, dan hukum mana yang dibenarkan secara moral. Ini mengacu pada nilai-nilai moral yang baik, tindakan yang secara moral diperlukan (benar) atau secara moral diizinkan (semua benar), kebijakan dan hukum yang diinginkan. Dengan demikian, etika rekayasa terdiri dari tanggung jawab dan hak yang harus didukung oleh mereka yang terlibat dalam rekayasa, dan juga cita-cita yang diinginkan dan komitmen pribadi dalam rekayasa.

 

Etika rekayasa adalah studi tentang keputusan, kebijakan, dan nilai-nilai yang secara moral diinginkan dalam praktik dan penelitian rekayasa. Moralitas menyangkut rasa hormat terhadap orang, baik orang lain maupun diri kita sendiri. Ini melibatkan bersikap adil dan adil, memenuhi kewajiban dan menghormati hak, dan tidak menyebabkan kerugian yang tidak perlu dengan ketidakjujuran dan kekejaman. 

Selain itu, itu melibatkan cita-cita karakter, seperti integritas, rasa terima kasih, dan kesediaan untuk membantu orang-orang dalam kesulitan yang parah. Dan itu berarti meminimalkan penderitaan hewan dan kerusakan lingkungan. Terkait dengan etika engineering, keterampilan ini meliputi:

Kesadaran moral: kemahiran dalam mengenali masalah dan masalah moral dalam rekayasa

Penalaran moral yang meyakinkan: Memahami, mengklarifikasi, dan menilai argumen pada sisi yang berlawanan dari masalah moral

Koherensi moral: Membentuk sudut pandang yang konsisten dan komprehensif berdasarkan pertimbangan fakta yang relevan

Imajinasi moral: Tanggapan alternatif yang cermat terhadap masalah moral dan penerimaan terhadap solusi kreatif untuk kesulitan praktis

Komunikasi moral: Ketepatan dalam penggunaan bahasa etika yang umum, keterampilan yang diperlukan untuk mengekspresikan dan mendukung pandangan moral seseorang secara memadai kepada orang lain

Kewajaran moral: Kemauan dan kemampuan untuk bersikap masuk akal secara moral

Menghormati orang: Kepedulian yang tulus untuk kesejahteraan orang lain serta diri sendiri

Toleransi terhadap keragaman: Dalam rentang yang luas, menghormati perbedaan etnis dan agama, dan menerima perbedaan yang wajar dalam perspektif moral

Harapan moral: Apresiasi yang diperkaya terhadap kemungkinan menggunakan dialog rasional dalam menyelesaikan konflik moral

Integritas: Mempertahankan integritas moral, dan mengintegrasikan kehidupan profesional dan keyakinan pribadi seseorang.

Arti "Tanggung Jawab"

Kewajiban.

 

Tanggung jawab adalah kewajiban-jenis tindakan yang secara moral wajib. Beberapa kewajiban adalah kewajiban kita masing-masing, seperti jujur, adil, dan sopan. Kewajiban lainnya adalah tanggung jawab peran, diperoleh ketika kita mengambil peran khusus seperti orang tua, karyawan, atau profesional.

 

Akuntabel

 

Bertanggung jawab berarti bertanggung jawab. Ini berarti memiliki kapasitas umum untuk hak pilihan moral, termasuk kapasitas untuk memahami dan bertindak berdasarkan alasan moral. Ini juga berarti bertanggung jawab untuk memenuhi kewajiban tertentu, yaitu, bertanggung jawab untuk dimintai pertanggungjawaban oleh orang lain pada umumnya atau oleh individu tertentu dalam posisi otoritas. Kami dapat diminta untuk menjelaskan mengapa kami bertindak seperti yang kami lakukan, mungkin memberikan pembenaran atau mungkin menawarkan alasan yang masuk akal. Perbuatan salah mengambil dua bentuk utama:

 

Kesalahan dan kelalaian sukarela

 

Tindakan sukarela terjadi ketika kami tahu apa yang kami lakukan salah dan kami tidak dipaksa. Beberapa kesalahan sukarela adalah kecerobohan, yaitu, pengabaian yang mencolok dari risiko dan tanggung jawab yang diketahui. Kesalahan sukarela lainnya adalah karena lemahnya kemauan, di mana kita menyerah pada godaan atau gagal berusaha cukup keras. Kelalaian terjadi ketika kita secara tidak sengaja gagal menjalankan kehati-hatian dalam memenuhi tanggung jawab. Kami mungkin tidak tahu apa yang kami lakukan, tetapi kami seharusnya tahu.

 

Teliti

 

Insinyur yang terpuji secara moral menerima kewajiban mereka dan berhati-hati dalam memenuhinya. Mereka dengan rajin mencoba melakukan hal yang benar, dan mereka sebagian besar berhasil melakukannya, bahkan dalam keadaan sulit.

 

KONSEP UTAMA

Dilema etika, atau dilema moral: situasi di mana alasan, konflik, atau di mana penerapan nilai-nilai moral bermasalah, dan tidak segera jelas apa yang harus dilakukan. Langkah-langkah dalam menyelesaikan dilema etika :

 

(1) Kejelasan moral : Identifikasi nilai-nilai moral yang relevan

 

(2) Kejelasan konseptual

 

(3) Diinformasikan tentang fakta-fakta. Dapatkan informasi yang relevan

 

(4) Diinformasikan tentang opsi: Pertimbangkan semua opsi asli

 

(5) Alasan yang baik: Buat keputusan yang masuk akal

 

Benar-salah, lebih baik-buruk: Beberapa dilema etika memiliki solusi yang benar (wajib) atau salah (dilarang secara moral); dilema lain memiliki lebih dari satu solusi yang diizinkan, beberapa di antaranya lebih baik atau lebih buruk daripada yang lain baik dalam beberapa hal atau secara keseluruhan.

 

Pentingnya kode etik

Kode etik menyatakan tanggung jawab moral insinyur seperti yang terlihat oleh profesi dan diwakili oleh masyarakat profesional. Karena mereka mengekspresikan komitmen kolektif profesi terhadap etika, kode penting dalam menekankan tanggung jawab insinyur dan juga kebebasan untuk menjalankannya.

 

Peran penting kode etik:

 

(1) melayani dan melindungi masyarakat

 

(2) memberikan bimbingan

 

(3) menawarkan inspirasi

 

(4) menetapkan standar bersama

 

(5) berkontribusi pada pendidikan

 

(6) mencegah perbuatan salah

 

(7) memperkuat citra profesi

 

Peraturan tentang perilaku profesional

Semua kelompok profesional memiliki dua karakteristik utama:

 

(1) Para profesional dalam disiplin yang sama melembagakan diri mereka sendiri ke dalam suatu badan profesional dengan standar kualifikasi akademik dan praktik yang diakui untuk keanggotaan.

 

(2) Badan profesional memiliki Kode Etik untuk mengatur perilaku anggotanya dan prosedur disiplin jika terjadi pelanggaran Kode Etik tersebut.

 

Ketika kita berbicara tentang Kode Etik, kita tidak berbicara tentang hukum. Dalam Kode Etik, perhatian kita adalah pada apa yang benar atau salah secara moral. Situasi yang mengharuskan Insinyur Profesional untuk mempertimbangkan moralitas tindakannya muncul dalam keadaan di mana mungkin ada konflik kepentingan antara individu profesional dan salah satu atau semua entitas yang harus berinteraksi dengannya yaitu Komunitas, Pemberi Kerja, Klien dan/atau teman sebaya. Profesional memiliki kewajiban kehati-hatian terhadap orang-orang yang dilayaninya dalam memastikan bahwa kepentingan mereka dilindungi, dan dalam hal ini, ada pedoman yang merupakan inti dari Kode Etik. Tiga badan Teknik Profesional di Malaysia memiliki fungsi yang saling melengkapi dalam pengaturan perilaku profesional. Ketiga badan tersebut memiliki Kode Etik mereka sendiri yang dirancang untuk memenuhi persyaratan khusus mereka sesuai dengan tujuan pembentukan masing-masing badan.

Kode Etik IEM

Kode Etik IEM, menetapkan pedoman umum untuk perilaku anggota vis--vis hubungan dan transaksi dengan:

 

(1) Komunitas

 

(2) Majikan

 

(3) Klien

 

(4) Rekan

 

Peraturan IEM tentang Perilaku Profesional cenderung bersifat umum karena IEM terdiri dari lintas disiplin ilmu teknik yang sangat luas serta jenis pekerjaan dan bisnis profesional. Kode IEM mencakup banyak bidang yang melibatkan pertimbangan moral dan filosofis termasuk keselamatan dan kesehatan publik, konservasi sumber daya dan lingkungan, peningkatan teknologi, memikul tanggung jawab dalam kompetensi seseorang.

 

Kode IEM juga mencakup apa yang harus dan tidak boleh dilakukan dalam melakukan urusan antara Insinyur dan karyawan, klien dan rekan kerja. Sementara apa yang harus dan tidak boleh dilakukan dengan jelas dan mudah dipahami, masalah moral dan filosofis dapat menimbulkan berbagai interpretasi.

 

Kode Etik Profesional Dewan Insinyur

Berdasarkan Bagian 15 dari Engineers' Act 1967, Dewan dapat memerintahkan pembatalan pendaftaran insinyur mana pun, jika:-

 

(1) dia bersalah karena penipuan, ketidakjujuran, atau

 

kebobrokan moral;

 

(2) ia menerima komisi terlarang;

 

(3) ia gagal mengungkapkan apa pun kepada kliennya

 

"Kode Perilaku Profesional" ini memiliki kekuatan hukum dan pelanggaran terhadap aturan apa pun yang terkandung dalam kode BEM dapat membuat pelakunya dikenai hukuman yang diatur dalam Undang-Undang Insinyur termasuk hukuman akhir dari de-registrasi. Oleh karena itu, dalam melihat peran BEM sebagai badan pengatur, kekuatannya untuk bertindak dalam hukum harus diperhitungkan. Kode BEM paling-paling dapat membedakan antara yang legal dan yang tidak, dan dapat dianggap sebagai dasar atau level minimal etika yang harus dipertahankan.

 

Semua aturan dalam Kode kecuali dua terdiri dari "Yang Harus Dilakukan dan yang Dilarang" yang jelas. Aturan-aturan ini berkaitan dengan apa yang Insinyur harus atau tidak boleh lakukan dalam pekerjaan atau praktik pribadinya dan sangat jelas dan tidak ambigu. Semua aturan ini berkaitan dengan pencegahan situasi yang mungkin dapat menimbulkan konflik kepentingan antara Enjinir, majikan atau kliennya.

 

Dua lainnya, Peraturan No. 25 dan 26, lebih abstrak dan cenderung ke masalah moralitas yang mungkin tidak memiliki fungsi yang berguna dalam hukum hanya karena subjektif dan tidak dapat diterapkan.

Asosiasi Insinyur Konsultan, Malaysia (ACEM)

Urusan ACE diatur oleh memorandum dan anggaran dasar mereka. Asosiasi Insinyur Konsultan telah menetapkan aturan dalam memorandum dan anggaran dasar mereka dan aturan ini lebih khusus untuk Insinyur yang berpraktik sebagai Konsultan. Kode Etik ACE diucapkan di bawah judul "Tugas Anggota" sebagaimana diatur dalam Pasal 16 sampai dengan 27 anggaran dasar mereka.

 

Sebuah studi dari artikel-artikel ini akan mengungkapkan bahwa dalam hal praktik, ACE telah berusaha keras untuk menjadi lebih spesifik dan terperinci daripada BEM atau IEM, dan telah menetapkan beberapa aturan yang jelas dan ketat. Hal ini disebabkan oleh keterlibatan berlebihan seorang Konsultan Insinyur dalam bisnis atau usaha komersial lainnya, terutama yang bersifat terkait dengan praktiknya. Kode ACE dirancang untuk bidang-bidang seperti, iklan dan promosi karya, biaya dan remunerasi lainnya, persaingan dengan anggota lain, pengajuan tawaran atau proposal dan subjek terkait. Adapun masalah moral dan filosofis, diatur oleh Aturan 16 yang berbunyi:

 

"Setiap anggota, dalam tanggung jawabnya kepada kliennya dan profesinya, harus memperhatikan sepenuhnya peraturan-peraturan ini, peraturan-peraturan Lembaga atau Lembaga-lembaga profesional di mana dia berasal dan untuk kepentingan umum". Kode ACE menempatkan tugas berat pada anggotanya untuk mematuhi Kode IEM dan BEM serta aturan khusus mereka sendiri yang mengatur pelaksanaan bisnis Rekayasa Konsultasi

 

Menerapkan etika global dalam organisasi rekayasa

Globalisasi mengacu pada peningkatan integrasi bangsa melalui perdagangan, investasi, transfer teknologi, dan pertukaran ide dan budaya. Saling ketergantungan global mempengaruhi rekayasa dan insinyur dalam banyak hal seperti di perusahaan multinasional di mana tantangan moral muncul:

Siapa yang kehilangan pekerjaan di rumah ketika manufaktur dibawa ke luar negeri?

Apa yang hilang dari negara tuan rumah dalam sumber daya, kendali atas perdagangannya sendiri, dan kemandirian politik?

Apa tanggung jawab moral perusahaan dan individu yang beroperasi di negara yang kurang berkembang secara ekonomi?

 

Transfer teknologi adalah proses memindahkan teknologi ke pengaturan baru dan menerapkannya di sana. Teknologi mencakup perangkat keras (mesin dan instalasi) dan teknik (keterampilan dan prosedur teknis, organisasi, dan manajerial). Latar baru adalah setiap situasi yang mengandung setidaknya satu variabel baru yang relevan dengan keberhasilan atau kegagalan teknologi tertentu: misalnya, latarnya mungkin negara asing. Teknologi tepat guna mengacu pada identifikasi, transfer, dan penerapan teknologi yang paling sesuai untuk serangkaian kondisi baru dan itu termasuk faktor sosial.

Studi kasus: BHOPAL

Union Carbide pada tahun 1984 beroperasi di 37 negara tuan rumah selain negara asalnya, AS. Pada 3 Desember 1984, operator pabrik Union Carbide di Bhopal, India menjadi khawatir dengan kebocoran dan panas berlebih di tangki penyimpanan. Tangki berisi metil isosianat (MIC), bahan beracun yang digunakan dalam pestisida. Dalam 1 jam, kebocoran meledak yang mengirim 40 ton gas mematikan ke atmosfer. Ini adalah kecelakaan industri terburuk dalam sejarah: 500.000 orang terpapar gas, 2500 hingga 3000 kematian dalam beberapa hari, 10.000 cacat permanen, 100.000 hingga 200.000 terluka, 10 tahun kemudian, 12.000 klaim kematian dan 870.000 klaim cedera pribadi telah diajukan, hanya $90 juta dari penyelesaian Union Carbide telah didistribusikan.

 

Bencana tersebut disebabkan oleh kombinasi dari prosedur keselamatan yang sangat longgar, kesalahan penilaian kasar oleh operator pabrik lokal, dan kemungkinan sabotase dengan konsekuensi yang tidak diinginkan. Kepekaan yang lebih besar terhadap faktor sosial diperlukan dalam mentransfer teknologi kimia ke negara asing ke pemasok teknologi. Pemerintah India mengharuskan pabrik Bhopal dioperasikan sepenuhnya oleh pekerja India. Union Carbide pada awalnya melatih personel pabrik di pabriknya di Virginia Barat. Insinyur AS melakukan inspeksi keselamatan di tempat secara teratur. Pada tahun 1982, tekanan keuangan melepaskan pengawasannya terhadap keselamatan di pabrik. 2 tahun kemudian, praktik keselamatan terkikis:

 

masalah personel:

pergantian karyawan yang tinggi

kegagalan untuk melatih karyawan baru dengan benar

kesiapan teknis yang rendah dari kumpulan tenaga kerja lokal

pekerja yang menangani pestisida belajar dari pengalaman pribadi daripada dari manual keselamatan

bahkan setelah menderita nyeri dada & muntah, mereka gagal memakai sarung tangan dan masker pengaman karena suhu tinggi akibat kurangnya AC

 

Menjauh dari standar AS (bertentangan dengan kebijakan tertulis Carbide) ke standar India yang lebih rendah

 

Bahaya ekstrim:

Tangki yang menyimpan gas MIC kelebihan beban (manual menetapkan bahwa tangki tidak boleh diisi > 60%: ruang ekstra yang dibutuhkan dalam keadaan darurat untuk mencairkan gas

Tangki siaga tidak kosong untuk digunakan sebagai tempat pembuangan darurat

Tangki seharusnya didinginkan tetapi pendinginan dimatikan untuk memotong biaya membuat suhu tangki 3 hingga 4 kali lipat dari yang seharusnya

 

Sabotase:

 

Seorang karyawan yang tidak puas membuka tutup pengukur tekanan dan memasukkan selang ke dalamnya tanpa menyadari bahwa itu akan menyebabkan kerusakan besar.

 

Kelalaian:

 

Seorang pekerja baru harus menyiram beberapa pipa & filter. Dia menutup katup tetapi gagal memasukkan cakram pengaman untuk membuat cadangan katup jika bocor. Dia tahu bahwa katup bocor tetapi tidak memeriksa kebocoran: Itu bukan tugas saya! Disk pengaman adalah tanggung jawab departemen pemeliharaan, dan posisi supervisor shift kedua telah dihilangkan. Pada saat mereka melihat pengukur menunjukkan tekanan yang meningkat dan mulai merasakan sengatan gas bocor, prosedur darurat mereka tidak tersedia:

Sebuah scrubber gas ventilasi untuk menetralisir gas dimatikan karena dianggap tidak perlu selama produksi dihentikan

Menara suar untuk membakar gas yang keluar yang dilewatkan oleh scrubber tidak dapat dioperasikan karena bagian dari pipa yang menghubungkannya ke tangki sedang diperbaiki

Pekerja menyemprotkan air 100 kaki ke udara tetapi tumpukannya 120 kaki

Dalam waktu 2 jam, sebagian besar bahan kimia telah lolos dan membentuk awan mematikan bagi ratusan ribu orang di Bhopal

Ada ribuan penghuni liar di sekitar pabrik dengan harapan mendapatkan pekerjaan serta memanfaatkan listrik dan air yang tersedia

Tidak ada penghuni liar yang diberi tahu secara resmi tentang bahaya yang ditimbulkan oleh bahan kimia yang diproduksi di sebelah mereka

Tidak ada latihan darurat

Tidak ada rencana evakuasi

 

Relativisme etis: pandangan bahwa tindakan secara moral benar dalam masyarakat tertentu ketika mereka disetujui oleh hukum, kebiasaan, dll. Ini salah karena mungkin memaafkan kengerian moral, mis: itu akan membenarkan standar rendah jika itu semua yang dibutuhkan suatu negara. Absolutisme etis: mempertahankan praktik yang sama persis seperti yang didukung di rumah, tidak pernah membuat penyesuaian apa pun terhadap budaya baru. Ini juga salah karena gagal memperhitungkan banyak fakta variabel. Relasionalisme etis: pandangan bahwa penilaian moral bersifat kontekstual karena dibuat dalam kaitannya dengan berbagai faktor termasuk kebiasaan budaya lain

Teknologi dan etika kerja

Teknologi: Nilai-netral atau nilai-sarat?

 

Nilai-netral: mengatakan bahwa teknologi terdiri dari artefak atau perangkat -mesin, alat, struktur mungkin bersama dengan pengetahuan tentang cara membuat dan memelihara perangkat.

 

Nilai-sarat: mengatakan bahwa teknologi terdiri dari organisasi yang dipandu nilai dan pendekatan umum, selain artefak dan pengetahuan.

 

Determinisme teknologi adalah pandangan bahwa struktur utama masyarakat manusia ditentukan oleh teknologi, bukan manusia yang mengendalikan teknologi. Konstruksionisme sosial adalah pandangan yang menekankan interaksi kausal 2 arah antara teknologi dan masyarakat & menyoroti pentingnya persepsi & interpretasi manusia. 

 

Contoh: mobil

 

Memang suatu keniscayaan tetapi efeknya antara lain menipisnya persediaan minyak dunia, polusi dan kematian (kecelakaan). Jika teknologi secara dramatis mempengaruhi kita, kita juga membentuk arah teknologi

 

Contoh lain : Pemanen tomat- memetik dan menyortir tomat dengan sekali jalan. Biaya panen tomat berkurang. Tetapi pekerjaan hilang, petani kecil terpaksa gulung tikar. Pendanaan untuk mengembangkan teknologi baru berasal dari wajib pajak. Insinyur perlu memahami bagaimana pekerjaan mereka memengaruhi kehidupan publik. Sebagai manajer, pengusaha, konsultan & pejabat pemerintah, insinyur memberikan banyak bentuk kepemimpinan yang harus mencakup kepemimpinan moral dalam mengembangkan dan menerapkan teknologi dalam profesi & komunitas mereka. Kepemimpinan moral adalah keberhasilan dalam menggerakkan kelompok menuju tujuan yang diinginkan secara moral dengan menggunakan prosedur yang diinginkan secara moral.