Ancaman Bagi yang Menyepelekan Zakat

     orang seperti ini kata Nabi Saw., akan di panggang di atas bara api jahannam, lalu ia di jadikan lembaran lembaran, kemudian disetrikanya pada kedua lambungnya dan dahinya kemudian Alah Swt. menghukumi antara hamba-hambanya sampai 50 ribu tahun (hari dunia). tak hanya itu, harta yang mereka kikirkan tersebut akan menjerat (lehernya) pada hari kiamat. 

  sebagaimana di dalam firman Allah Swt yang berbunyi :

" Dan jangan sekali-kali orang-orang yang kikir dengan apa yang diberikan Allah kepada mereka dari karunia-Nya mengira bahwa (kikir) itu baik bagi mereka, padahal (kikir) itu buruk bagi mereka. Apa (harta) yang mereka kikirkan itu akan dikalungkan (di lehernya) pada hari Kiamat". (Q.s al - imran ayat 180 ) 

sungguh amat berat siksa bagi mereka yang menyimpan harta, hanya untuk memenuhi hasrat bermegah megahan dirinya, tanpa mengidahkan perinta Allah melakukan ibadah sosial, menyantuni fukara dan masakin. 

      Ahnaf bin Qaif bercerita, suatu saat ia sedang duduk di antara sekelompok orang Qurays. Tiba tiba datang ( Abu Dzar r.a ) seorang dengan rambut, pakaian dan penampilan yang lusuh. ia mengucapkan salam sambil berdiri di hadapan mereka, kemudian mengucapkan salam sambil berdiri di hadapan mereka, kemudian berkata " berilah kabar gembira bagi orang orang yang menyimpan kekayaan bahwa untuknya batu yang di panaskan dalam neraka jahannam, kemudian batu tersebut di letakkan di atas hingga keluar dari puting susunya lalu ia berguncang". 

     Adapun Hukuman di dunia bagi seorang yang enggan membayar zakat, ia telah keluar dari agama islam dan setelah di nasihati tapi masih tetap mengingkarinya, maka ia boleh untuk di berikan sanksi terberat yakni di bunuh. Akan tetapi, ada pengecualian bagi orang baru masuk islam ( muallaf ) karena di anggap ia belum mengetahui hukum hukumnya. Adapun orang orang yang enggan membayar zakat, namun masih tetap meyakini kewajibannya, ia telah berdosa karena keengganannya tersebut tanpa  mengeluarkannya dari agama islam. 

     Dalam Hal ini penguasa berhak mengambil Harta secara paksa darinya dan mengenakan ta'zir kepadanya. Namun, pengambilan nya tersebut tidak boleh melebihi kadar yang di tentukan. Menurut pendapat al-shafi'i r.a dan Ahmad Bin Hambal r.a, penguasa boleh mengambil setengah hartanya sebagai sitaan untuk memberikan pelajar kepadanya. atas dasar inilah Allah Swt. menyeru kepada orang orang beriman untuk berjuang di jalan Allah dengan harta dan Jiwanya.