Perbedaan Sistem Kepercayaan pada Masa Pra Aksara dan Masa Kini Menurut UUD dan Firman Tuhan

Sistem kepercayaan adalah sebuah sistem yang dapat mengubah pola pikir manusia dan tingkah laku manusia karena manusia tersebut telah meyakini sesuatu.Kepercayaan sangat berkembang pesat dari zaman ke zaman setiap manusia dan individu bebas memilih kepercayaan yang dipilih olehnya, Pada masa pra aksara manusia purba sudah menganut beberapa kepercayaan seperti animisme ,dinamisme , totemisme.

Apa itu animisme?

Animisme adalah sistem kepercayaan pertama yang ada pada masa bercocok tanam serta orang orang yang memiliki kepercayaan animisme percaya bahwa semua yang bergerak itu hidup dan memiliki roh yang baik atau jahat ,mereka juga percaya bahwa roh orang yang sudah meninggal dapat masuk kedalam tubuh hewan. Contoh sistem kepercayaan animisme pada masa kini adalah suku yang terdapat di Kalimantan, yang menganggap roh nenek moyang sebagai orang yang menjaga kampung sehingga terhindar dari segala bahaya.

Apa itu dinamisme? 

Dinamisme adalah kepercayaan terhadap benda benda tertentu yang dianggap memiiki kekuatan gaib sehingga benda tersebut sangat dihormati. Contoh sistem kepercayaan dinamisme pada masa kini adalah orang orang yang menganggap benda benda pusaka seperti keris memiliki keramatdan kekuatan gaib.

Apa itu totemisme?

Totemisme adalah sistem kepercayaan terakhir yang ada pada masa bercocok tanam.

Sistem kepercayaan totemisme percaya bahwa benda atau makhluk hidup selain manusia memiliki kekuatan ilahi. Contoh sistem kepercayaan totemisme pada masa kini adalah suku asmat yang mempercayai bahwa hewan dan tumbuhan dapat memberikan pelindung untuk mereka.

Terdapat beberapa zaman yang ada di di bumi saat ini yaitu zaman paleolithikum,mesolithikum, neolithikum, megalitikum, zaman perunggu, zaman besi, dan zaman sekarang . yang pertama ialah zaman paleothilikum atau yang biasa di sebut zaman batu tua, di zaman ini para manusia masih belum memasuki zaman praaksara. Pada zaman ini manusia masih belum memiliki kepercayaan atau masih dalam tahap animisme dan dinamisme awal karena manusia pada saat itu masih lebih mementingkan memenuhi kebutuhan sehari hari mereka dengan berburu dan mengumpulkan makanan dari alam dari pada memiliki kepercayaan. sesuai dengan namanya "zaman batu tua" pada zaman ini manusia masih berburu dengan menggunakan alat alat yang terbuat dari batu besar.oleh karena itu kita bisa melihat peninggalan peninggalan yang terbuat dari batu besar pada saat ini salah satu contohnya adalah kapak genggam.

Lalu yang kedua ialah zaman mesolithikum atau yang biasa disebut sebagai zaman batu madya , pada zaman ini kehidupan manusia tidak jauh berbeda dari zaman batu tua namun pada zaman ini manusia sudah mulai hidup menetap seperti di gua dan lain lain walaupun kadang berpindah pindah, manusia juga sudah bisa menciptakan alat untuk berburu seperti kapak genggam, kapak perimbas, dan flakes, manusia purba di zaman ini juga sudah mengenal dan menganut kepercayaan animisme dan dinamisme.

Lalu yang ketiga adalah zaman neolitikum atau yang biasa disebut sebagai zaman batu muda, pada zaman ini kehidupan manusia sudah mulai maju karena dibantu oleh homosapiens, alat alat yang terbuat dari batu perlahan ditinggalkan dan digantikan dengan alat alat yang lebih canggih seperti kapak lonjong, panah, beliung persegi dan lainnya. Pada zaman ini manusia purba sudah mulai hidup menetap dan mampu bercocok tanam sehingga sistem kepercayaan pada masa ini masih menganut kepercayaan animisme dan dinamisme karena manusia pada zaman ini lebih memilih untuk bercocok tanam dibandingkan dengan kepercayaan namun mereka juga sudah mulai mengenal adanya dewa atau roh.

Lalu yang keempat adalah zaman batu besar atau zaman megalithikum , sesuai dengan namanya yaitu zaman batu besar pada zaman ini manusia menggunakan batu sebagai peralatan yang digunakan sehari hari seperti berburu dan bercocok tanam. Pada zaman ini juga manusia sudah memiliki pemimpin atau kepala suku dan manusia telah mengenal sistem pembagian kerja dan norma norma yang berlaku. Pada zaman ini juga manusia sudah mulai mengenal adanya tuhan namun masih saja ada yang percaya dengan kepercayaan animisme.

Lalu yang kelima adalah zaman perunggu, pada zaman ini manusia masih menganut kepercayaan animisme dan mereka masih percaya dengan adanya roh nenek moyang atau dewa dewa untuk disembah. Pada zaman zaman ini manusia masih percaya kepada kepercayaan animisme yang dimana bisa dibilang ini adalah termasuk penyembahan berhala karena animisme merupakan sebuah sistem pemujaan terhadap roh leluhur oleh karena itu perbuatan manusia pada saat itu tidak sesuai dengan pandangan kristen tentang penyembahan berhala yang dimana itu merupakan dosa yang tidak bisa dimaafkan. Imamat 26:1 Janganlah kamu membuat berhala  bagimu, dan patung  atau tugu berhala janganlah kamu dirikan bagimu; juga batu berukir  janganlah kamu tempatkan di negerimu untuk sujud menyembah kepadanya, sebab Akulah TUHAN, Allahmu.

Sangat berbeda dengan zaman zaman tersebut zaman sekarang manusia telah diberi kebebasan beragama Yang artinya kita sudah bebas menganut agama apapun tanpa paksaan dari pihak manapun. Salah satunya contohnya di indonesia, di indonesia semua masyarakatnya bebas menganut agama yang diinginkannya. Pasal 29 UUD 1945 yang menyatakan bahwa negara berdasar atas Ketuhanan Yang Maha Esa dan Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya itu. pasal 28E ayat 1 yang berisi "setiap orang bebas memeluk agama dan beribadat menurut agamanya memilih pendidikan dan pengajaran, memilih pekerjaan, memilih kewarganegaraan, memilih tempat tinggal di wilayah negara dan meninggalkannya, serta berhak kembali."

Namun walaupun kita bebas memilih agama apa yang kita inginkan, masih banyak juga orang yang masih tidak beragama ataupun orang yang menyembah berhala seperti kasus perusakan dua wihara dan lima kelenteng di tanjung badai. Oleh karena itu kita sebagai manusia yang memiliki akal tidak boleh menyembah berhala karena itu merupakan salah satu dari 7 dosa paling mematikan yaitu ketamakan atau yang biasa disebut keserakahan. menurut pandangan kristen menyembah berhala sama saja dengan menyembah iblis atau setan. 1 Korintus 10:14 Karena itu saudara saudaraku yang kekasih, jauhilah penyembahan berhala. Dan kita juga harus saling menghormati dan menghargai orang yang memiliki keyakinan yang berbeda dengan kita karena itu adalah hak mereka sebagai warga negara indonesia.

Landasan yang menjadi jaminan masyarakat dalam kebebasan beragama  yang diberikan pemerintah adalah Pasal 28 ayat 1 dan 2, yaitu Setiap orang berhak hidup sejahtera lahir dan batin, bertempat tinggal, dan mendapatkan lingkungan hidup baik dan sehat serta berhak memperoleh pelayanan kesehatan. Setiap orang mendapat kemudahan dan perlakuan khusus untuk memperoleh kesempatan dan manfaat yang sama guna mencapai persamaan dan keadilan. Namun bukan berarti karena sudah ada landasan tersebut masyarakat terjamin dapat hidup sejahtera dan bebas dalam beragama karena masih banyak minoritas yang ada di indonesia yang diperlakukan tidak sebagaimana mestinya contoh nya adalah pembakaran vihara di kabupaten lombok barat dan pembakaran gereja HKI suka makmur di aceh.

Kesimpulan yang bisa saya sampaikan adalah terdapat beberapa kepercayaan yang dianut oleh manusia manusia purba dahulu dari zaman ke zaman yaitu animisme, dinamisme, dan totemisme namun menurut ajaran kristen itu termasuk ke dalam dosa yang tidak bisa dimaafkan karena itu termasuk ke dalam penyembahan berhala. Namun keyakinan itu sudah pudar sekarang sudah ada 6 agama yang diakui di indonesia yaitu konghucu, katolik, kristen, islam, hindu, dan buddha dan sekarang juga sudah ada undang undang yang berlaku untuk kebebasan beragama yaitu Pasal 29 UUD 1945 yang menyatakan bahwa negara berdasar atas Ketuhanan Yang Maha Esa dan Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya itu.

Refleksi yang bisa saya sampaikan adalah kita tidak boleh menyembah berhala karena itu adalah dosa yang tidak bisa dimaafkan dan kita sebagai murid yesus harus bisa menghormati dan menghargai keyakinan orang orang yang berbeda dari kita karena mereka memiliki hak untuk memilih agamanya masing masing. Yohanes 13:34 Aku memberikan perintah baru kepada kamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi; sama seperti Aku telah mengasihi kamu demikian pula kamu harus saling mengasihi.

DAFTAR PUSTAKA:

"Mesolitikum." P2k.unkris.ac.id, p2k.unkris.ac.id/id3/1-3065-2962/Mesolitikum_42180_p2k-unkris.html.

Press, Banjarmasin. MENELUSURI JEJAK-JEJAK MASA LALU INDONESIA.

http://eprints.ulm.ac.id/1225/1/Pra%20Sejarah%20Indonesia.pdf

Hasan, Ridwan. "KEPERCAYAAN ANIMISME DAN DINAMISME DALAM 

MASYARAKAT ISLAM ACEH." MIQOT: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, vol. 36, no. 2, 2 Dec. 2012, 10.30821/miqot.v36i2.119.

http://jurnalmiqotojs.uinsu.ac.id/index.php/jurnalmiqot/article/view/119

Prinada, Yuda. "Sejarah Zaman Megalitikum: Hasil Kebudayaan, Peninggalan, Fungsinya." Tirto.id, tirto.id/sejarah-zaman-megalitikum-hasil-kebudayaan-peninggalan-fungsinya-gcAy.

"5 Larangan Dan Hukuman Menyembah Patung Dalam Kristen Yang Harus Di Hindari." Tuhanyesus.org, 3 July 2018, tuhanyesus.org/larangan-menyembah-patung-dalam-kristen.

https://tuhanyesus.org/larangan-menyembah-patung-dalam-kristen

"PENYEMBAHAN BERHALA - UNKRIS." P2k.unkris.ac.id, p2k.unkris.ac.id/id3/1-3065-2962/Penyembahan-Berhala_108381_p2k-unkris.html. Accessed 15 Nov. 2022.

http://p2k.unkris.ac.id/id3/1-3065-2962/Penyembahan-Berhala_108381_p2k-unkris.html

Tarpin, Tarpin. "Pandangan Kristen Tentang Dosa: Asal Muasal Dan Cara Menebusnya." Jurnal Ushuluddin, vol. 16, no. 2, 1 Nov. 2010, pp. 221--233, ejournal.uin-suska.ac.id/index.php/ushuludin/article/view/677, 10.24014/jush.v16i2.677. Accessed 15 Sept. 2021.

https://ejournal.uin-suska.ac.id/index.php/ushuludin/article/view/677

Situmorang, Victorio H. "Kebebasan Beragama Sebagai Bagian Dari Hak Asasi Manusia." Jurnal HAM, vol. 10, no. 1, 19 July 2019, p. 57, 10.30641/ham.2019.10.57-67.

https://ejournal.balitbangham.go.id/index.php/ham/article/view/633

fatmawati. PERLINDUNGAN HAK ATAS KEBEBASAN BERAGAMA DAN BERIBADAH DALAM NEGARA HUKUM INDONESIA.

Fitriani, Shofiah. "Keberagaman Dan Toleransi Antar Umat Beragama." Analisis: Jurnal Studi Keislaman, vol. 20, no. 2, 30 Dec. 2020, pp. 179--192, www.ejournal.radenintan.ac.id/index.php/analisis/article/view/5489/4098, 10.24042/ajsk.v20i2.5489. Accessed 23 Nov. 2021.

http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/analisis/article/view/5489

"Mengenal Api Dan Kebudayaan Masa Neolithikum." GURU BERBAGI, 2022, ayoguruberbagi.kemdikbud.go.id/rpp/mengenal-api-dan-kebudayaan-masa-neolithikum/. Accessed 15 Nov. 2022.

https://ayoguruberbagi.kemdikbud.go.id/rpp/mengenal-api-dan-kebudayaan-masa-neolithikum/