Bicara tentang Banten, tidak selalu identik dengan jawara, debus, dan masyarakat kelas bawah yang sering dijadikan obyek acara stasiun televisi. Banten juga memiliki jejak-jejak kejayaan di masa lalu yang masih bisa disaksikan hingga kini.
Kesultanan Banten, sebuah kerajaan Islam yang didirikan di atas puing-puing bekas kerajaan Sunda-Hindu yang bernama Wahanten Girang atau Banten Girang. Masuknya pengaruh Islam di wilayah Banten tidak lepas dari kedatangan Sunan Gunung Jati ataudikenal juga dengan nama Syech Syarif Hidayatullah. Beliaulah penguasa pertama Kesultanan Banten yang tidak menasbihkan diri menjadi sultan dan memilih menyerahkan tampuk kesultanan kepada putra beliau, Maulana Hasanuddin yang juga menantu dari Sultan Trenggono dari Demak. Sebagai sultan, Maulana Hasanuddin bergelar Maulana Hasanuddin Panembahan Surosowan.
[caption id="attachment_189950" align="aligncenter" width="640" caption="Bagian dari Pelabuhan Karangantu yang merupakan pelabuhan lokal sejak jaman Kesultanan Banten (dok. pribadi)"][/caption] Kesultanan Banten mulai berkembang pesat, terutama bidang perdagangan, pada masa kepemerintahan Maulana Yusuf (bergelar Maulana Yusuf Panembahan Pakalangan Gede), putra dari Maulana Hasanuddin. Banten kemudian dikenal sebagai kerajaan yang maju pesat tidak hanya dalam bidang perdagangan, juga dikenal sebagai kerajaan maritim yang banyak dikunjungi pedagang-pedagang dari Melayu, Benggala, Gujarat, Cina, Arab, Turki, Persia, Belanda, Portugis, dan pedagang-pedagang dari wilayah Nusantara. Puncak kejayaan Banten sendiri terjadi pada masa pemerintahan Sultan Ageng Tirtayasa (bergelar Sultan Ageng Tirtayasa Abul Fath Abdul Fattah).
Kejayaan Kesultanan Banten juga terekam melalui tata kota dan arsitektur bangunan, yang tertata apik dan termasuk maju pada jamannya. Mulai dari bekas keraton, masjid, vihara, pelabuhan, benteng, hingga sistem irigasi yang termasuk canggih pada jaman tersebut. Meskipun, sebagian peninggalan ini hanya merupakan runtuhan atau puing-puing yang kurang terurus. Berikut adalah hasil penyusuran jejak kejayaan Banten di masa silam.
[caption id="attachment_189951" align="aligncenter" width="480" caption="Pintu gerbang timur benteng Keraton Surosowan (dok. pribadi)"]
Keraton Surosowan
Istana kesultanan ini diperkirakan dibangun pada abad ke-16, dan menjadi pusat pemerintahan yang dikelilingi sebuah benteng kokoh yang kini berada di wilayah Banten Lama, Kecamatan Kasemen, Kota Serang. Benteng yang mengelilingi keraton, pada awalnya memiliki tiga pintu utama (kini hanya dua), yaitu gerbang utara, timur, dan selatan. Gerbang timur dan utara dibuat dalam bentuk lengkung, untuk mencegah penembakan langsung ke dalam komplek benteng manakala gerbang dibuka. Material utama bangunan benteng dan keraton, sebagaimana juga menjadi material bangunan-bangunan lain pada masa itu terdiri atas komponen utama batu bata dan batu karang. Hal ini tergambar dari kalimat gawe kuta bata kalawan kawis (membangun kota dengan batu bata dan batu karang).
Saat ini keraton Surosowan hanya berupa puing-puing yang nampak kurang terurus. Kehancuran keraton Surosowan sendiri terjadi sejak jaman penjajahan Belanda dalam beberapa fase. Penghancuran keraton terparah pada jaman kekuasaan Daendels pada tahun 1813, dan membuat para penghuninya meninggalkan keraton.
Jembatan Rante
[caption id="attachment_189966" align="aligncenter" width="640" caption="Salah satu bagian dari jembatan Rante (dok. pribadi)"]
[caption id="attachment_189969" align="aligncenter" width="640" caption="Jembatan Rante dari sisi lain dengan tumpukan sampah di sekeliling (dok. pribadi)"]
Masjid Agung Banten
Sebagai kerajaan Islam atau kesultanan, tentunya salah satu bentuk peninggalannya adalah tempat ibadah, yaitu masjid. Masjid Agung Banten berada tidak jauh dari areal benteng keraton dan jembatan Rante. Bangunan masjid ini masih utuh dan sukup terawat dibandingkan peninggalan-peninggalan lainnya. Dari pendapat-pendapat yang beredar, meskipun Belanda ketika itu berusaha keras menduduki Banten, Belanda hanya menyerang dan menghancurkan pusat kepemerintahan dan perdagangan, tetapi tempat-tempat ibadh dibiarkan tetap berdiri.
Dalam komplek masjid terdapat beberapa bangunan lain, seperti kolam, makam, menara, istiwa (penunjuk waktu shalat berbasis waktu matahari), dan beberapa bentuk bangunan lain. Fungsi dari kolam yang terdapat di komplek masjid adalah sebagai tempat bersuci (wudhu) pada jaman dahulu (kini tidak digunakan lagi untuk berwudhu), dan terletak di sisi timur serambi depan masjid. Air kolam berasal dari kanal yang tidak jauh dari masjid. Sumber air diambil dari kanal sisi selatan, sedangkan pembuangannya melalui kanal sisi utara. Di sisi selatan masjid, terdapat area pemakaman yang terdiri atas 15 makam, dimana salah satunya merupakan makam dari Sultan Maulana Muhammad yang gugur di usia 25 tahun saat penyerbuan ke Palembang.
Lazimnya masjid-masjid masa silam, dimana banyak masjid yang memiliki menara, begitu pula pada masjid Agung Banten. Mengutip penjelasan dari Ma'rufin Sudibyo, kompasianer yang mendalami ilmu falak dan astronomi pada akun facebooknya, keberadaan menara pada masjid jaman dahulu difungsikan sebagai tempat mengumandangkan adzan, sebagai tempat observasi pergerakan benda langit, misalnya, untuk mengamati cahaya senja dan cahaya fajar, juga sebagai tempat observasi hilaal untuk menentukan awal bulan hijriyah. Selain menara, keberadaan masjid jaman dahulu juga dilengkapi dengan jam matahari untuk penunjuk waktu shalat yang dalam bahasa Arab disebut sebagai mizwala (atau istiwa).
[caption id="attachment_189978" align="aligncenter" width="480" caption="Komplek Masjid Agung Banten dan menara masjid difoto dari halaman Musium Situs Banten Lama (dok. pribadi)"]
Menara masjid Agung Banten terletak di sisi timur masjid dengan ketinggian 23 m dari permukaan tanah. Pintu menara terdapat di sisi utara bangunan, dan untuk mendaki hingga ke bagian atas menara terdapat lorong tangga yang dibuat melingkar dan lumayan membuat nafas terengah-engah jika tidak terbiasa.
Masjid Pacinan Tinggi
[caption id="attachment_189980" align="aligncenter" width="518" caption="Menara Masjid Pacinan Tinggi dan bekas mihrab di kejauhan (dok. pribadi)"]
[caption id="attachment_189981" align="aligncenter" width="480" caption="Bagian mihrab masjid Pacinan yang tersisa (dok. pribadi)"]
Sisi lain dari peninggalan kesultanan Banten tidak hanya tempat beribadah umat muslim (masjid), tetapi juga tempat beribadah umat Budha (vihara) yang hingga kini masih kokoh berdiri dan sedang direnovasi. Ada cerita romansa yang cukup menarik terkait dengan keberadaan vihara yang letaknya tak jauh dari masjid Pacinan dan benteng Speelwijk, yang akan ditulis pada bagian ke-2. Juga penjelasan tentang sistem irigasi dan penyaringan air yang tergolong maju pada jamannya.
***
Referensi dan sumber tulisan :
Buku Ragam Pusaka Budaya Banten, Dinas Pendidikan Provinsi Banten bekerja sama dengan Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala (BP-3) Serang
Dinas Budaya dan Pariwisata Provinsi Banten
Musium Situs Kepurbakalaan Banten Lama
Tuturan lisan masyarakat sekitar
Tulisan ini disertakan pada Weekly Photo Challenge : Journalism Photography
