Review Buku "Menuju Pemikiran Filsafat"

Beberapa perbandingan antara ilmu sains dan ilmu filsafat disebutkan pada bab kedua di buku ini. Sains membatasi wilayahnya sejauh alam yang dapat diindera, atau alam empiris. Sedangkan filsafat mencakup pertanyaan yang tidak dapat dijawab oleh sains. Tetapi kedudukan filsafat sebagai salah satu modus mendapatkan pengetahuan bagi manusia disbanding dengan pengetahuan yang lain adalah  saling melengkapi.

Pada bab ketiga buku ini, penulis membahas mengenai transmsi filsafat dalam tradisi Islam. Pada bab ini dijelaskan bahwa Nampak jelas bahwasanya perkembangan intelektual umat Islam memungkinkan untuk tumbuh dan maju karena ada kemampuan dan kecanggihan dalam mengadopsi dan sekaligus mengadaptasi tradisi pemikiran yang ada diluar Islam. Adanya fenomena adopsi, adaptasi, dan kreasi dalam realitas historis telah meniscayakan umat Islam untuk tidak semata-mata meniru tradisi pemikiran lain.

Bab ketiga ini juga menjelaskan bagaimana Islam telah enjadi fenomena baru di kalangan masyarakat Arab yang mana ajaran Nabi Muhammad mempu mengubah pengenalan awal masyarakat Arab yang kurang teratur menjadi sebuah kelompok untuk tujuan penyelesaian perselisihan antar kelompok. Prinsip-prinsip yang ada dalam al-Qur'an juga turut andil pada transmisi filsafat dalam tradisi Islam karena telah memperkenalkan kepada mereka sebuah konsep tentang kenyataan yang mengedepankan persaudaraan diatas iiman dan membentuk pribadi yang unggul. Kemudian membawa umat Islam kepada sebuah arah titik terang kemajuan yang sangat luar biasa dalam peradabannya.

 Filsafat sebagai sebuah ilmu yang berkembang pada masa Bani Abbasiyah dipengaruhi oleh tradisi pemikiran Yunani. Perkembangan tradisi filsafat ini tidak terlepas dari tiga hal. Yang pertama yakni internasionalisasi yang kemudian menyebabkan umat Islam berinteraksi dengan tradisi lain diluar Islam. Yang kedua yaitu berkembangnya tradisi penerjemah karya-karya klasik yang tidak sekedar karena semangat untuk memenuhi kebutuhan material tetapi juga disebabkan semangat religious yang tinggi. Yang ketiga yaitu dukungan yang besar dari institusi negara atau pejabat pemerintah.

Perbedaan filsafat Islam dengan filsafat pada masa Yunani adalah  filsafat Islam berlandaskan al-Qur'an dan Sunnah Rasulullah, isu-isu dalam filsafat Islam direspon dalam perspektif "nur islam" , dan terdapat permasalahan khas yang merupakan karya asli para filsuf Islam.

Bab keempat pada buku ini menjelaskan mengenai pohon flsafat. Seperti yang kita ketahui bahwa setiap pohon memiliki beberapa bagian penting sehingga mengakibatkan pohon tersebut dapat hidup dan berkembang.

 

Seperti halnya pohon, filsafat juga memiliki akar filsafat uang berupa ketakjuban atau kekaguman, ketidakpuasan, keinginan untuk bertanya dan keraguan. Batang filsafat menjadi symbol apa yang mejadi penopang utama dalam berfilsafat, yakni kegiatan berfikir dana pa yang dihasilkan dalm proses berfikir itu tadi. Cabang dan ranting filsafat mejelaskan beberapa pembahasan utama dari masing-masing cabang filsafat. Ada tiga inti cabang filsafat yakni mefisika, epistimologi, dan aksiologi. Pada ranting-ranting ini nantinya memiliki sub-sub pokok bahasan lagi yang dinamakan daun filsafat.

 

Yang terakhir pada bab ini yakni buah filsafat yang menjadi simbol dari inti pokok tujuan filsafat yaitu untuk meraih kebenaran yang sesungguhnya. Kemudian dapat menghasilkan beberapa teori yang menjadi norma-norma dalam masyarakat. Dan dapat dijadikan kritik terhadap aspek kehidupan yang kurang sejalan dengan perkembangan zaman.