Sejak 1998 yang lalu, politik Indonesia selalu bergemuruh dengan beragam wacana. Aktivitas politik dibebaskan oleh negara. Politik menjadi salah-satu bidang kemasyarakatan yang ramai oleh para aktivis. Politik bahkan menjadi industri yang melibatkan banyak orang. Dari konsultan komunikasi sampai pembuat sablon meraih keuntungan yang tidak sedikit. Masyarakat pun mulai demam politik. Politik menjadi pembicaraan dari warung kopi sampai hotel berbintang.
Politik di negeri ini melibatkan dana yang cukup besar. Tak heran, banyak orang ingin berkecimpung di bidang politik. Tak cukup dengan idealisme, banyak orang ingin mengeruk keuntungan dari politik. Politik menjadi sebuah bisnis. Kekuasaan dan pengaruh menjadi tujuan dari aktivitas politik. Atas nama demokrasi, pilpres dan pileg menjadi ajang pertaruhan kepentingan.
Agama pun dibawa-bawa. Dengan dalih tidak ada pemisahan antara agama dan politik, tak sedikit agamawan yang terjun ke politik praktis. Para politisi pun berusaha memperoleh legitimasi agama demi kepentingan politiknya. Sedangkan para agamawan berusaha memperoleh patron politik untuk kepentingannya.
Namun sebenarnya politik bukan satu-satunya jalan untuk memberi kontribusi bagi bangsa dan negara. Bahkan sebenarnya politik bukan satu-satunya jalan untuk memberi kebaikan bagi negeri ini. Ada banyak hal yang bisa dilakukan. Seorang guru bisa mengajar dengan baik untuk mencerdaskan anak-anak bangsa. Seorang polisi bisa menjaga keamanan untuk rakyat Indonesia.
Politik, jalan menuju kemuliaan?
Politik bukan satu-satunya menuju Tuhan. Memang menurut Aristoteles, politik merupakan salah-satu cara untuk mencapai kebahagiaan. Kalau kita melihat esensi politik menurut Plato dan Aristoteles, berpolitik merupakan satu kegiatan yang mulia. Politik adalah sarana untuk hidup bersama. Politik merupakan salah-satu sarana untuk membawa kemaslahatan untuk masyarakat.
Menurut ajaran agama Islam, politik juga dipandang sebagai suatu hal yang mulia. Asalkan dilakukan dengan baik dan untuk tujuan yang baik. Islam memandang politik sebagai sarana untuk menegakkan agama dan kebaikan bersama.
Salah-satu ajaran Islam di bidang politik yang sangat penting adalah musyawarah untuk mufakat. Musyawarah haruslah dilakukan untuk mencapai hasil yang terbaik. Musyawarah adalah sarana untuk menghimpun aspirasi masyarakat melalui wakil-wakilnya.
Lalu mengapa kini banyak warga negara Indonesia yang menjauhi politik? Hal ini tidak dilepaskan dari stigma kita sendiri terhadap politik. Politik dianggap sebagai jalan yang kotor dan penuh tipu daya. Para politisi digambarkan sebagai orang yang culas, licik, dan berusaha menang sendiri. Para politisi dianggap sebagai orang yang pandai bicara namun bermuka dua. Politik bertujuan untuk meraih kekuasaan dengan menghalalkan berbagai macam cara.
Mungkin mereka ini terpengaruh gaya berpikir a la Machiavelli. Ia dianggap sebagai pemikir politik realis. Ia menyarankan agar politisi bertindak seperti musang yang pandai berganti kulit. Machiavelli menyarankan cara-cara praktis untuk merebut dan mempertahankan kekuasaan. Sebagai filsuf politik, cara berpikir Machiavelli benar-benar mampu mempengaruhi para politisi di era modern. Buku-buku Machiavelli mengisi rak-rak buku para politisi.Â
Moral dan etika harus diasingkan dari politik. Yang berlaku di politik adalah real politik. Politik praktis yang bertujuan untuk meraih kekuasaan. Tak heran, para politisi gemar melakukan manuver-manuver politik tertentu untuk mengecoh lawan. Politik menjadi hal yang rasional. Politik sebagai tindakan etis sudah dibuang jauh-jauh dari real politik. Â Manusia adalah makhluk politik atau political man menurut salah-satu pemikir politik.
