Segaris Goresan Sejarah: Muhammad Al-Fatih & Kepemimpinan

Merupakan seorang sultan yang terlahir dari keturunan keluarga Utsman sebagai Sultan Utsmani ke-tujuh, Sultan Muhammad Al-Fatih adalah satu tokoh yang menjadi sosok legenda dalam sejarah Ottoman dan umat muslim karena prestasinya dalam menaklukkan Konstatinopel pada tahun 1453 yang menandari Berakhirnya kekaisaran Byzantium.

Muhammad Al-Fatih

Muhamad Al-fatih adalah putra dari Sultan Murad II, ibunya bernama Huma Hatun atau Hatun Binti Abdullan, yaitu seorang budak dengan asal-usul agama kristen. Muhammad Al-Fatih lahir pada tanggal 29 Maret 1432 dengan nama Muhammad II, di dalam bahasa Turi di sebut Mehmet. Muhammad Al-fatih adalah keturunan dinasti Turki Utsmani, nama Al-fatih adalah julukannya karena berhasil menaklukan Konstantinopel, yang artinya sang penakluk. Muhammad Al-fatih adalah sultan yang ke 7 (tujuh) kesultanan Dinasti Turki Utsmani, beliau diangkat menjadi sultan sejak usia 19 tahun dan memimpin pasukan setelah 4 tahun kemudian, yaitu pada usia 23 tahun.  

Al-Fatih memerintah dari 1451 hingga 1481 dan berhasil menerapkan strategi pra-perang dan masa perang, serta menunjukkan keterampilan kepemimpinannya. Sultan Muhammad Al-Fatih menunjukkan karakteristik tekad yang kuat dan kemauan yang tak tergoyahkan selama pengepungan Konstantinopel. Dia dikenal karena komitmennya terhadap keadilan, memperlakukan orang-orang dari agama yang berbeda dengan hormat dan menjunjung tinggi prinsip-prinsip Islam. Sultan Muhammad al-Fatih kemudian meninggal dalam usia 49 tahun pada tanggal 3 Mei 1481 saat mempersiapkan penaklukan Roma. Meninggalnya Sultan Mehmed II merupakan kehilangan besar bagi umat Islam.

Penaklukkan Konstantinopel

Misi untuk menaklukkan Konstantinopel dilatarbelakangi oleh berbagai faktor, namun yang menjadi faktor terbesarnya adalah terdapatnya sebuah hadist  yand disabdakan Rasulullah Muhammad SAW yang menyatakan bahwa akan ada masanya kota tersebut ditaklukkan oleh umat muslim. Karena hal tersebut umat muslim tergerak untuk menaklukkan kota yang disebutkan oleh hadist tersebut, yaitu Konstantinopel. Konstantinopel adalah sebuah kota yang telah berdiri sejak tahun 658 SM yang diketahui sebagai kota termakmur dan terbesar pada abad ke-10 sejak didirkan oleh pemerintah kekaisaran Romawi Timur, Byzantium. Mereka (Byzantium) menjadikan Kota Konstantinopel sebagai ibu kota pemerintahan dan ibu kota Romawi Timur sekaligus menjadikan Konstantinopel menjadi pusat kepastoran Geraja Ortodoks dan Gereja Aya Sophia

Muhammad Al-Fatih merupakan keturunan dinasti keluarga Turki Utsmani, dan julukan yang ia dapat (Al-Fatih) karena telah berhasil menaklukkan Konstantinopel, yang mempunyai arti "sang penakluk." Jauh sebelum Konstantinopel ditaklukkan oleh Muhammad Al-Fatih, Ayah dari Muhammad Al-Fatih, yaitu Sultan Murad II selama memimpin seringkali terlibat dalam konflik dengan kekaisaran Byzantium karena mempunyai keinginan untuk menaklukkan Konstantinopel. Lalu setelah ayahnya wafat, Muhammad Al-Fatih dinobatkan menjadi seorang sultan dengan usia yang cukup muda, yaitu 18/19 tahun dan menjadi seseorang yang meneruskan tekad dari keluarganya tersebut untuk menaklukkan Konstantinopel. Pada masa kepemimpinan Sultan Muhammad Al-Fatih sebagai pemimpin daulah Utsmani benar-benar menyiapkan rencananya untuk persiapan penaklukkan Konstantinopel. Langkah awal dilakukan dengan memperkuat armada laut dengan membangun dan memperkokoh benteng di sepanjang pesisir Laut Bosporus, yang diketahui menjadi lalu lintas laut di kawasan tersebut. Adanya benteng tersebut menjadikan pihak Utsmani memilki benteng dengan posisi strategis yang memungkinkan mereka untuk mengendalikan lalu lintas di Bosporus sepenuhnya.

Seiring menguatnya posisi Utsmani, Muhammad Al-Fatih mengeluarkan Ultimatum kepada kekaisaran Byzantium yang pada saat itu dipimpin oleh Kaisar Bizantiom Konstantinus XI Palaiologos untuk menyerah secara damai. Namun, Kaisar Bizantium menolak dan pada tanggal 6 Februari 1453 pengepungan Konstantinopel pun diawali. Pengepungan dilakukan dengan menggunakan artileri berat dan kapal-kapal yang mengelilingi Konstantinopel di laut dan darat. Pada awal serangan dari pengepungan tersebut tembok kuat Konstantinopel masih bisa menahan serangan Pasukan Utsmani. Di sela-sela penngepungan dan serangan tersebut, pihak Kekaisaran Byzantium tentu tidak tinggal diam dan dibantu oleh beberapa pihak, maka perang pun berlangsung secara intens. Perlawanan yang dilakukan oleh Byzantium membuat pihak Utsmani perlu menyiapkan strategi baru agar dapat memasuki Konstantinopel, mengingat armada dari pihak utsmani tidak dapat masuk ke dalam karena terdapat penghalang rantai juga garnisun di berbagai lokasi. Muhammad Al-Fatih mempunyai strategi untuk membawa kapal-kapal yang sebelumnya tidak dapat dilewati di media laut dengan memerintahkan pasukannya membuatkan jalan kayu yang diberi minyak untuk menyeret kapal-kapal naik melewati bukit. Hasilnya, sebanyak 70 kapal berhasil melewati penghalang rantai hanya dalam waktu semalam dan menjadi momentum titik balik dari pasukan Utsmani. Pasukan Byzantium tidak memprediksi hal tersebut dan dengan segera harus merelokasi pasukan-pasukannya untuk mencegah pasukan Utsmani menerobos Konstantinopel.

Perang dan pengepungan berlangsung selama beberapa minggu dan di sisa hari pengepungan, Sultan Muhammad Al-Fatih mengadakan pertemuan dengan pasukan dan jenderalnya untuk merencanakan serangan terakhir. Pada tanggal 29 Mei 1453 Muhammad Al-Fatih meluncurkan startegi yang telah disusun sebelumnya, membaginya menjadi tiga gelombang serangan. Serangan tersebut berhasil karena Muhammad Al-Fatih memanfaatkan celah untuk dapat menembus tembok tersebut dan menjadi ujung tombak serangan terakhir. Kaisar Konstanti XI berusaha memimpin pasukannya sebagai upaya terakhrinya, namun gagal dalam melawan pasukan Muhammad Al-Fatih. Pada akhirnya di  tanggal yang sama, 29 Mei 1453 Kontantinopel jatuh kepada pasukan Utsmani dan menjadi tanda bahwa berakhirnya Kekaisaran Bizantium. Jatuhnya Kota Konstantinopel merupakan salah satu peristiwa besar yang tertuliskan dalam sejarah dunia, khususnya sejarah Islam. Perebutan Konstatinopel oleh Sultan Muhammad Al-Fatih menjadi sebuah prestasi menggembirakan kepada umat Islam, karena hal ini belum dapat dicapai oleh para sultan maupun jenderal-jenderal sebelumnya.

Al-Fatih dan Kepemimpinan

Seorang pemimpin memiliki tanggung jawab besar dalam membawa arah mimpi dan harapan kepada bawahan atau orang sekitarnya untuk menemukan suatu kesejahteraan serta kebaikan bersama. Pemimpin yang baik adalah pemimpin yang dapat menjalankan tugas dan tangungjawab kepemimpinan sesuai dengan tata aturan yang berlaku, yaitu dilihat dari bagaimana cara seorang pemimpin itu mengelola perilaku dirinya sendiri, mempertimbangkan setiap keputusan, dan menyiapkan perencanaan yang baik. Ketika hal-hal tersebut terdapat dalam jiwa seorang pemimpin, maka dampak baik akan dirasakan bukan hanya bagi dirinya, tetapi juga anggota dan organisasnya akan merasakan hal yang sama.

Kesuksesan seorang Muhammad Al-Fatih dalam menaklukkan Konstantinopel merupakan hasil yang didapatkan dari bagaimana caranya beliau dibentuk. Sebab sebagai seorang pemimpin ada beberapa karakter kepemimpinan yang mesti dilihat, salah satunya adalah sifat. Karena sifat adalah salah satu modal penting dalam membentuk karakteristik diri seseorang. Dalam konteks Sultan Muhammad Al-Fatih, terdapat peran orang tua dan guru-guru yang mempunyai andil besar dalam menjadikan Muhammad Al-Fatih sebagai seorang yang mampu dan mempunyai kapabilitas sebagai seorang pemimpin. Sedari Muhammad Al-Fatih kecil, beliau sangat tekun mempelajari ilmu agama dari berbagai ulama, seperti Syaikh Ahmad bin Ismail AL-Kurani dan Syaikh Aaq Syamsuddin yang megajarkan berbagai disiplin ilmu kepada Al-Fatih sehingga ia memiliki kemampuan di bidang ilmu pengetahuan dan wawasan sekaligus kemampuan fisik dalam seni berperang. Selain peran guru-gurunya yang sangat luar biasa, keberhasilan Al-fatih sebagai pemimpin juga dilatarbelakangi oleh dorongan dan dukungan yang kuat dari lingkungannya, sehingga memotivasi Al-Fatih dalam mencari cara untuk menaklukkan Konstantinopel dengan strategi yang berbeda dari pendahulunya.

Berdasar dari riwayat Muhammad Al-Fatih sebagai seorang pemimpin yang hebat sehingga dapat menaklukkan Konstantinopel, Kita dapat melihatnya dalam kacamata kepemimpinan. Dalam teori kepemimpinan, terdapat kajian yang memabah mengenai pertanyaan dari mana seorang pemimpin itu muncul. Seperti teori genetis yang menyebutkan pemimpin itu dilahirkan dengan bakat alami. Teori sosial yang menyebutkan pemimpin itu melewati proses pembentukan, dan teori ekologis yang menyebutkan bahwa seseorang sukses menjadi pemimpin karena bakat yang ia punya dan bakat tersebut perlu dikembangkan. Kondisi Al-Fatih merupakan kondisi yang unik, karena berdasarkan berbagai rujukan yang beredar kemunculan Al-Fatih dapat dibenarkan dengan teori-teori yang ada. Muhammad Al-Fatih dapat ditinjau menggunakan teori genetis, karena potensi bawaan yang ia dapatkan sejak lahir. Karena jika melihat riwayat hidupnya, Al-Fatih menjadi pemimpin yang menggantikan ayahnya kala itu adalah Al-Fatih yang masih belia dan sanggup dalam mengemban posisi menjadi sultan pada saat itu. Muhammad Al-Fatih dapat ditinjau menggunakan teori sosial, karena seperti yang sebelumnya dijelaskan bahwa keberhasilan Al-Fatih salah satunya adalah karena terdapat guru-guru yang hebat dalam mendidik, menyiapkan, dan membentuk Al-Fatih supaya menjai pemimpin yang matang. Muhammad Al-Fatih  juga dapat ditinjau menggunakan teori ekologis, teori ini menekankan interaksi dalam diri (faktor internal) dan tuntungan lingkungan  (eksternal). Selama sejarah Utsmani, Konstantinopel menjadi kota tangguh yang belum pernah dijatuhkan selama ribuan tahun lamanya. Al-Fatih lahir dai keluarga kerajaan Ustmani, ia menerima pendidikan dan sejak kecil sudah berdekatan dengan dunia kepemimpinan. Di sisi lain memnag ada hadist yang menguatkan mengapa Al-Fatih mesti disiapkan untuk menjadi pemimpin. Kemampuan intelektual dan fisik yang Al-Fatih punya yang dipadukan degan didikan yang ia terima sejak kecil menjadikannya seoarng Muhammad Al-Fatih yang kita kenal sekarang.

Dari segi  kepemimpinannya, Muhammad Al-Fatih masuk ke dalam pemimpin dengan tipe kepemimpinan Karismatik.  Melihat bagaimana Al-Fatih menjadi seorang pemimpin, Al-Fatih dikenal memiiki perilaku menonjol dari orang atau pemimpin pada umumnya dan memiliki kewibawaan alami. Salah satu contohnya adalah ketika ditengah perang Konstantinopel yang penuh dengan pasukan dari Byzantium, Muhammad Al-Fatih melakukan tindakan yang unik dan belum pernah dilakukan sebelumnya, yaitu memerintahkan agar memindahkan kapal dengan menaiki bukit. Hal-hal seperti karakteristik dan kecakapan Al-Fatih sebagai pemimpin menjadikannya pemimpin yang dipatuhi dan dihormati para pengikutnya.

Sumber atau Rujukan

Jurnal: 

Jamsari, E. A., Isa, A. D. M., & Ashari, M. Z. A. H. (2014). Sultan Muhammad al-Fatih: Ottoman's great strategic planner. Middle-East Journal of Scientific Research, 20(12), 2158-2163.

Mulyadi, Z. (2021). STUDI KEPEMIMPINAN MUHAMMAD AL-FATIH DALAM BUKU MUHAMMAD AL-FATIH SANG PENAKLUK KONSTANTINOPEL KARYA JOHN FREELY. J-MD: Jurnal Manajemen Dakwah, 2(2), 53-64.

Rahmatullah, M. A. (2022). Jejak Kepemimpinan Muhammad Al-Fatih. DESANTA (Indonesian of Interdisciplinary Journal), 2(2), 261-269.

Media lain:

Val. A. (2024, 05 April), Sultan Muhammad AL-Fatih, Penakluk Konstatinopel! [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=Vg8LNxdybxw&ab_channel=AurelVal (diakses pada tanggal 17 April 2024).