Mohon tunggu...
Kompasianer METTASIK
Kompasianer METTASIK Mohon Tunggu... Lainnya - Menulis itu Asyik, Berbagi Kebahagiaan dengan Cara Unik

Metta, Karuna, Mudita, Upekkha

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Sikat Kilesa Bukan Sembarang Sikat Gigi

29 Juni 2022   05:07 Diperbarui: 29 Juni 2022   07:09 635
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
mettasik, dokpri, justine sun

"Hei, hei, hei, tolong bawakan sikat gigiku." 

"Ha? Sikat gigi? Ia sikat gigi"  

Tunggu, tunggu, tunggu  

Sikat gigi yang disebutkan di atas adalah sikat gigi asli, tetapi yang dibahas adalah sikat gigi (sikat Kilesa). Saya berpikir di sini gigi sebagai kilesa. Kalau giginya putih berarti tidak ada kilesanya, tapi kalau giginya kuning ada kilesanya dan harus disikat biar putih.

Apakah ada yang tau arti dari Kilesa?

Kilesa dalam arti umum berarti kondisi mental yang mengaburkan pikiran dan terwujudlah dalam perbuatan buruk.

Dalam arti umum kita dapat melihat ada kata kondisi mental. Apakah kilesa bagian dari Psikologi? Mau tau jawabannya? Jawabannya adalah Ia. Kilesa di dalam psikologi berarti keadaan mental seseorang yang di penuhi oleh pikiran-pikiran yang bisa mewujudkan atau membawa seseorang terjerumus untuk melakukan sesuatu yang buruk.

Kilesa seperti yang kita ketahui ada 10, apakah kita masih mengingat keseluruhan dari kilesa tersebut yang berjumlah 10 ini? Bagi yang mengetahui 10 kilesa ini silahkan tulis di kolom komentar.

"Sangat sulit untuk terlahir kembali sebagai manusia, sangat sulit untuk menjalani kehidupan sebagai manusia, sangat sulit untuk mendengarkan ajaran yang benar, dan sangat sulit untuk muncul sebagai seorang Buddha."

Ketika kita dilahirkan sebagai manusia pada waktu itu tahukah kita bahwa:

Sangat sulit untuk dilahirkan sebagai seorang manusia.  

Dinyatakan dalam Abhidhamma bahwa untuk terlahir sebagai manusia kita membutuhkan dana dan sila yang minimum untuk dipraktikkan setiap saat dan berada dalam kondisi pikiran yang baik pada saat kematian. Untuk dilahirkan sebagai seorang manusia, seseorang harus berjuang untuk mengalahkan ratusan atau bahkan ribuan triliun makhluk yang berlomba-lomba untuk masuk ke dalam rahim.

Sangat sulit hidup sebagai seorang manusia.  

Setelah kita lahir sebagai seorang manusia, kita harus dirawat, dibesarkan, mencari nafkah, berjuang untuk hidup kita; Betapa sulitnya menjadi seorang manusia. Apalagi di situasi saat ini dimana Covid masih merajalela, tidak hanya menimbulkan masalah kesehatan, tetapi juga akan berdampak pada perekonomian dan kesejahteraan penduduk dunia.

Sangat sulit untuk mendengarkan ajaran Dhamma sejati dari Sang Buddha.  

Ada begitu banyak umat Buddha di Indonesia. Apalagi di Makassar juga terbilang banyak, tapi yang mengikuti "Live Streaming Online Vihara" ini sangat terbatas karena adanya seribu alasan. Namun, mendengarkan Dhamma pada waktu yang tepat adalah berkah tertinggi.

Sangat sulit munculnya seorang Buddha.

Sangat sulit untuk menemukan Sammasambudha. Kita hidup hampir 2600 tahun setelah kelahiran Sammasambudha, tetapi kita masih beruntung  dapat mendengar Dhamma Sang Buddha

Mari kita balik kembali. Jangan bosan yah.

Apa itu KILESA - Kotoran???  

Kehidupan kita sekarang di alam manusia, ada lanang, ada wadon; dikenal dalam Abhidhamma sebagai purisabhva dan itthibhva. Dalam kehidupan sehari-hari, kita mengandalkan lima indera kita, yaitu eyes, ears, nose, tongue and body, dan satu hal lagi, yaitu mind. Jadi sebagai umat Buddha memiliki 6 indera. Kehidupan manusia tidak dapat dipisahkan dari 6 kemampuan ini (dalam Abhidhamma dikatakan ada 6 dvara).

5 pintu indera ini memiliki basis kepekaan untuk objeknya masing-masing. 

  • Kepekaan mata terhadap objek bentuk atau warna 
  • Kepekaan telinga terhadap objek suara 
  • Kepekaan hidung terhadap objek bau 
  • Kepekaan lidah terhadap objek rasa 
  • Kepekaan tubuh terhadap objek sentuhan

Ketika masing-masing dasar/sensibilitas indra bertemu objeknya masing-masing, ia mengirimkan "kesan" ke pikiran, kemudian muncul perasaan yang mengarah ke suka, tidak suka, netral.  

Ketika mata melihat, perasaan muncul; Ini bisa berupa perasaan senang, tidak senang, atau biasa-biasa saja. Ketika perasaan ini muncul, kamma muncul. Jika kesenangan itu baik, itu berarti kusala kamma muncul: karma baik; tetapi jika kesenangan itu tidak baik, maka timbullah akusala kamma, karma buruk.

5 indera kita selalu terbuka dan selalu menggenggam objek; Ini bisa menjadi objek yang menyenangkan, tidak menyenangkan, atau netral. Namun pada kenyataannya benda-benda tersebut bersifat netral.  

Mengapa suatu benda disebut netral?   

Karena ketika mata ini melihat suatu objek, kekesalan muncul, kemarahan muncul, kebencian tidak muncul karena objek; tetapi karena pikiran kita tidak mau menerima keadaan objek yang tidak kita sukai.

Objek yang kita lihat tidak sesuai dengan keinginan kita, tidak dengan cara yang membangkitkan perasaan tidak nyaman; di mana perasaan tidak nyaman menghasilkan kamma. Kamma yang akhirnya kita lakukan membuat kita tetap berada dalam lingkaran samsara; kamma yang kita hasilkan menjadi kilesa, ketidakmurnian.

Indra hanya dapat melihat objek yang "hadir".  

Eyes cannot see objects from the past. Mata tidak dapat melihat benda yang tidak terlihat. Ears can't hear past voices. Telinga tidak dapat mendengar suara yang datang. Ears can only hear sounds that are in their current state. Hal yang sama terjadi dengan indra lainnya:  Hidung hanya bisa mencium masa kini, bukan masa lalu dan masa depan. The tongue cannot enjoy the past or the future. Tubuh hanya dapat merasakan sentuhan saat ini, not the past or the future.  

Oleh karena itu, indra kita ini selalu menangkap objek saat ini; dan ketika pikiran kita dalam keadaan buruk/tidak sehat, maka kemarahan, kebencian, iri hati, kedengkian, dan lain-lain muncul saat panca indera kita menangkap objek tersebut. Anda menyalahkan objek; sedangkan objek itu sendiri adalah objek netral.

Indria kita yang lain yang memiliki kehebatan dibandingkan dengan panca indera yang disebutkan di atas adalah akal atau bisa juga disebut dengan ruh. Pikiran ini dapat menyerap objek masa lalu, masa depan dan masa kini.  Kita dapat membayangkan 20 tahun yang lalu ketika kita terluka; kita bisa membayangkan how will our children be in 10 or 20 years? Bayangkan bagaimana This mind power can take things from the past, present and future.

Lima pintu Panca indra ditambah manodvara menjadi 6 door selalu menangkap benda. Faktanya, semakin terpatri dalam pikiran kita oleh apa yang kita lihat, dengar, dan lain-lain. Semakin besar kemungkinan kilesa Anda akan muncul setiap kali Anda mengingatnya.

Saat ini kita membenci si 'A', siang ini, atau lusa, or even in 5 years, jika kita ingat, maka  itu akan  membangkitkan kilesa yang baru. Inilah kondisi kehidupan kita saat ini.

Kita selalu memancarkan aura negatif karena kita melihat, mendengar, mencium, mengecap, menyentuh. Semakin banyak kita melihat/membaca berita negatif, semakin kita akan khawatir. Are the eyes wrong, telinga yang salah, hitungan yang salah, wrong tongue atau tubuh yang salah? Mata memiliki fungsi melihat, tetapi harus diingat dengan cermat bahwa kesadaran mata hanya melihat. Begitu pula dengan yang lainnya.

**

Makassar, 29 Juni 2022
Penulis: Justine Sun, Kompasianer Mettasik

mettasik, dokpri, justine sun
mettasik, dokpri, justine sun

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun