Dewasa ini, kita mengetahui bahwa perkembangan zaman dan teknologi kian meningkat. Hal inilah yang menjadi tantangan tersendiri bagi kita para muda mudi serta orang tua untuk terus meningkatkan kualitas diri agar dapat menghadapi hal tersebut. Selain itu, kita harus mengetahui kompetensi kita sebagai manusia bukan hanya terbatas pada pengetahuan duniawi saja, akan tetapi perlu diimbangi dengan ruang lingkup pengetahuan lain, khususnya ilmu agama.
Sejak kecil, tentu kita telah ditanamkan ilmu-ilmu agama baik dari orang tua, para guru di sekolah maupun para guru di madrasah diniyah (sekolah berbasis agama, TPQ, dan lain sebagainya). Membersamai hal itu, di dalam pembelajaran ilmu agama, khususnya ilmu Al-Qur'an, kita perlu memperhatikan ragam ilmu dan tatacara untuk dapat mempermudah kita di dalam mempelajari serta memahaminya. Hal tersebut kerap kita jumpai dalam rangkaian metode yang bisa digunakan dalam proses pembelajaran Al-Qur'an itu sendiri. Seperti yang lazim dan tidak asing kita temui, yakni penggunaan metode Iqra'.
Metode Iqro merupakan salah satu sarana atau cara cepat belajar membaca Al-Quran. Metode Iqro merupakan suatu metode membaca Al-Quran yang menekankan langsung pada latihan membaca. Adapun buku panduan iqro terdiri dari 6 jilid di mulai dari huruf hijaiyah yang sederhana sampai tahap huruf hijaiyah yang sudah bersambung. Hal ini dikutip menurut Menteri Agama RI (1991).
Metode Iqro’ adalah cara mengajarkan al-Qur’an yang mengacu pada pola pendidikan “Child Centered”, yaitu memberikan kesempatan kepada setiap siswa atau santri untuk berkembang secara optimal sesuai kemampuan (Mu’min, 1991).
Metode Iqra' sendiri memiliki tujuan untuk menyiapkan anak didik menjadi generasi qur’ani. Karena Mencintai Al-Quran merupakan bagian dari rukun Iman yaitu percaya kepada Kitab Allah SWT (Al-Quran) sehingga menjadi pandangan hidup supaya terarah berdasarkan Al-Quran dan Hadist.
Metode Iqra' terdiri dalam 6 jilid yang tersusun dalam bentuk buku dan memiliki sifat-sifat sebagai berikut:
1. Bacaan langsung
Yaitu tanpa dieja; tidak diperkenalkan terlebih dahulu nama-nama huruf hijaiyah, tanda baca atau harakat, akan tetapi langsung diajarkan bunyi A, Ba, Ta dan seterusnya.
2. Privat
Santri dalam belajar membaca Al-Qur’an harus berhadapan langsung dengan gurunya, sehingga santri tahu bagaimana mengucapkan huruf-huruf sesuai dengan kaidah makhroj, dalam hal ini santri disimak satu persatu secara bergantian.
3. Komunikatif
