Artinya: "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan cara yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka di antara kamu, Dan janganlah kamu membunuh dirimu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu." ( Qur’an Surat An-Nisa (4): 29).
Pada ayat di atas bahwasanya dijelaskan tentang perniagaan yang dilakukan harus berdasarkan suka sama suka diantara penjual dengan pembeli. Selain, itu terdapat larangan di dalamnya jangan saling memakan harta milik sesama manusia dengan cara yang batil (tidak benar) termasuk kecurangan, kelicikan dan penipuan dalam perniagaan atau perdagangan. Seorang muslim harus mengetahui mana perniagaan atau perdagangan yang diperbolehkan dan mana yang tidak diperbolehkan.
Perniagaan diperbolehkan untuk dilakukan asalkan sesuai dengan syarat dan tidak menyimpang atau berlawanan dari rukun yang ada. Maka, dengan begitu pertukaran barang atau jasa dilakukan sesuai dengan hakikatnya yang dapat memberikan manfaat yang dibenarkan oleh Allah dan Nabi Muhammad SAW. Pada pelaksanaan jual-beli harus sesuai dengan isi Al-Qur’an surat An-Nisa ayat 29, yaitu suka sama suka diantara kamu (penjual dan pembeli).
Akad Perniagaan
Nantinya dalam proses perniagaan atau perdagangan antara pihak pembeli dan pihak penjual akan adanya akad dalam jual-beli ketika keduanya sudah saling sepakat. Akad yang dimaksud ini berbentuk ijab dan kabul. Ijab kabul yang diucapkan haruslah dengan shighat yang jelas karena jika dalam pengucapannya tidak jelas jual-beli yang dilakukan tersebut tidak sah atau batal.
Dalam ijab kabul berbentuk shighat, shighat yang diucapkan haruslah dapat dipahami dan dimengerti oleh para pihak yang melakukan jual-beli. Contoh: seorang penjual berkata “Saya jual sepatu ini kepada anda dengan harga Rp 250 ribu secara tunai.” Lalu seorang pembeli nanti akan berkata “Saya terima untuk membeli sepatu ini dengan harga tersebut tunai”.
Selain ijab kabul yang diucapkan atau dilakukan dengan bentuk shighat, terdapat juga akad yang berbentuk perbuatan (al-aqad bi al-mu’athah). Akad dalam bentuk perbuatan (al-aqad bi al-mu’athah) ini dilakukan dengan mengambil atau memberikan barang yang sudah diketahui harganya tanpa perkataan (ijab dan kabul).
Seseorang nantinya akan langsung mengambil barang atau benda yang ingin dibeli dengan langsung memberikan uang untuk membayar sesuai harganya kepada penjual. Akad ini lebih dikenal dengan istilah ijab kabul mubadalah karena di dalamnya lebih mengutamakan pertukarannya.
Asas-Asas Perniagaan Dalam Sosiologi Hukum Islam
Di dalam melaksanakan perniagaan atau perdagangan, seseorang haruslah memperhatikan asas-asas perniagaan. Terdapat asas-asas perniagaan dalam pandangan sosiologi hukum Islam terutama dalam jual-beli, yakni:
- Kejujuran, dalam perniagaan kejujuran sangatlah penting guna memperoleh keberkahan. Setiap pihak baik penjual ataupun pembeli harus bersikap jujur dan tidak boleh terdapat kecurangan atau kelicikan.
- Saling merelakan, perniagaan khususnya dalam jual-beli antara pembeli dan penjual harus saling merelakan barang atau benda yang dimiliki. Dalam hal ini saling merelakan dapat di artikan bahwa setiap pihak yang melakukan perniagaan sama-sama ikhlas dalam melepas dan mendapatkan barang yang diperjual-belikan.
- Keterbukaan dalam hal transaksi, dalam hal ini para penjual haruslah memberikan informasi yang benar terhadap para pembeli terkait barang atau benda yang dijual, hal ini menjaga keberkahan dalam transaksi.
- Manfaat dari barang yang diperjual belikan, setiap barang yang diperjual-belikan harus memiliki dan memberikan manfaat terutama bagi pembeli yang nantinya barang tersebut akan menjadi harta miliknya.
- Bekerjasama dalam kehidupan ekonomi, bekerjasama merupakan aktivitas usaha yang dilakukan oleh beberapa orang guna mencapai tujuan bersama khususnya tentang kehidupan ekonomi.
- Realistik dengan cara menghindarkan perniagaan yang spekulatif, selain kejujuran dalam perniagaan atau jual-beli antara penjual dan pembeli haruslah berpikir dengan penuh perhitungan agar tidak timbul dugaan-dugaan yang tidak benar (buruk).
- Tolong menolong, memberikan waktu atau tempo pembayaran terhadap seseorang yang kurang mampu untuk membayar secara kontan. (Saebani, 2024:232)
