Kita semua pada dasarnya memiliki kecenderungan untuk mendapatkan pengakuan dari lingkungan sekitar.
Untuk mendapatkan hal demikian, kita rela mengubah apa pun yang ada dalam diri kita, termasuk kebiasaan-kebiasaan masa kecil kita, terlebih kebudayaan kita sendiri.
Tendensi ini terkadang membawa kita pada pengingkaran akan jati diri kita sendiri.
Karena rasa nyaman itu ada, bila kehadiran kita diterima baik oleh semua orang.
Namun, untuk mendapatkan pengakuan dari lingkungan sekitar, kita tidak perlu mengubah kebiasaan budaya kita kok.
Percuma! Kita sudah berjuang semaksimal mungkin untuk mendapatkan pengakuan dari orang lain, tapi kita mengorbankan perasaan kita, termasuk leluhur kita.
Mengapa budaya tertentu selalu diidentikkan dengan premanisme?
Istilah preman merujuk pada tindakan seseorang yang bernuansa kekerasan.
Sebagai pendekatan kontekstual, tahun 2019 ketika saya menginjakkan kaki di kota metropolitan Jakarta, saya dihadapkan pada stigmatisasi.
Stigmatisasi seputar kebudayaan orang NTT yang dikenal sebagai preman. Padahal, tidak semua orang NTT itu preman!
Jika semua orang NTT adalah preman. Saya berasal dari NTT. Jadi, saya termasuk preman juga.
Silogisme ini juga berlaku bagi pembaca budiman yang datang dari berbagai etnis kebudayaan.
Catatan kritis di sini adalah orang NTT memang berwatak keras, tapi lebih baik kita masuk dan mengenalinya, sebelum melabeli mereka.
Karena setiap kebudayaan selalu ada yang berwatak demikian.
Karena pada dasarnya dalam diri kita ini ada sifat kebinatangan yang sewaktu-waktu bisa menjadi musuh bagi kehadiran orang lain.
Pentingnya Pembelajaran Komunikasi Budaya
Tujuan dari komunikasi budaya adalah memudahkan relasi kita dengan orang yang berbeda dari kita.
Selain itu, untuk menghindari geger budaya.
Nah, mereka yang sukanya menstigmatisasi budaya tertentu adalah pribadi yang jarang bersosialisasi.Â
Selain mereka jarang membaca materi-materi kebudayaan. Makanya, di dalam dirinya itu selalu berprasangka buruk terhadap kebudayaan tertentu.
Hal yang tak dipungkiri juga adalah pribadi-pribadi tersebut dipengaruhi oleh lingkungan di mana mereka tempati.
Lingkungan yang baik akan membawa kebaikan. Sebaliknya, lingkungan yang kurang baik, selalu membawa kesialan dalam kehidupan sosial bermasyarakat.
Padahal kita ini tinggal dalam bingkai multikulturalisme kebudayaan. Mengingat bangsa kita kaya akan kearifan-kearifan lokal budaya, etnis, kepercayaan, ideologi, dsb.
Landasan pemikiran ini juga tersemai dalam UUD 1945 dan kelima Sila Pancasila.
Jadi, kesimpulan dari tulisan ini adalah pentingnya pembelajaran komunikasi budaya.
Selain, harus ada kemauan untuk keluar dari lingkungan kebudayaan yang selalu berorientasi pada kekerasan dan ajaran diskriminasi menuju kehidupan Pancasilaisme.
Akhirnya, tak perlu mengubah kebiasaan budaya kita hanya untuk mendapatkan pengakuan dari rekan kerja, bisnis, lingkungan sosial, dll.
Yang perlu kita hilangkan adalah budaya stigmatisasi dan diskriminasi. Karena bangsa Indonesia itu didirikan budaya berdasarkan aliran kepercayaan, kebudayaan, dan ideologi tertentu.
Melainkan ada perasaan senasib dan seperjuangan dalam jangka waktu ratusan tahun.
