Diskursus Gaya Kepemimpinan Dalam Republik Platon - Febria Lusia 111211355

Diskursus Gaya Kemimpinan Republik Platon

 

Pendahuluan

Plato lahir di Athena sekitar tahun 427 SM. Hingga pertengahan usia dua puluhan,    Athena terlibat dalam konflik militer yang panjang dan membawa bencana dengan Sparta, yang dikenal sebagai Perang Peloponnesos. Berasal dari keluarga terhormat – dari pihak ayahnya merupakan keturunan Codrus, salah satu raja awal Athena, dan dari pihak ibunya merupakan keturunan Solon, pembaharu terkemuka konstitusi Athena – ia secara alami ditakdirkan untuk mengambil peran aktif dalam kehidupan politik. Namun, ini tidak pernah terjadi. Meskipun menghargai harapan untuk menduduki tempat yang signifikan dalam komunitas politiknya, ia mendapati dirinya terus-menerus digagalkan. Seperti yang ia ceritakan dalam otobiografinya Surat Ketujuh , ia tidak dapat mengidentifikasi dirinya dengan salah satu partai politik yang bersaing atau suksesi rezim yang korup, yang masing-masing membawa Athena ke kemunduran lebih lanjut (324b-326a). 

Ia adalah murid Socrates, yang ia anggap sebagai orang paling adil pada masanya, dan yang, meskipun tidak meninggalkan tulisan apa pun, memberikan pengaruh besar pada filsafat. Socrates-lah yang, menurut Cicero, “menurunkan filsafat dari langit.” Para filsuf pra-Socrates sebagian besar tertarik pada kosmologi dan ontologi; sebaliknya, perhatian Socrates hampir secara eksklusif adalah masalah moral dan politik. Pada tahun 399 ketika pengadilan demokratis memberikan suara mayoritas dari lima ratus satu juri untuk mengeksekusi Socrates atas tuduhan tidak adil atas ketidaksalehan, Plato sampai pada kesimpulan bahwa semua pemerintahan yang ada buruk dan hampir tidak dapat ditebus. “Umat manusia tidak akan mendapat kelegaan dari kejahatan sampai mereka yang benar-benar filsuf memperoleh kekuasaan politik atau sampai, melalui beberapa dispensasi ilahi, mereka yang memerintah dan memiliki otoritas politik di kota-kota menjadi filsuf sejati” (326a-326b).

Mungkin karena pendapat inilah ia mengasingkan diri ke Akademinya dan Sisilia untuk menerapkan ide-idenya. Ia mengunjungi Sirakusa pertama kali pada tahun 387, kemudian pada tahun 367, dan sekali lagi pada tahun 362-361, dengan tujuan umum untuk menenangkan para tiran Sisilia dengan pendidikan filsafat dan untuk membangun pemerintahan politik yang patut dicontoh. Namun petualangan dengan politik praktis ini berakhir dengan kegagalan, dan Plato kembali ke Athena. Akademinya, yang menyediakan basis bagi generasi-generasi filsuf Platonis berikutnya hingga penutupan terakhirnya pada tahun 529 M, menjadi lembaga pendidikan paling terkenal di dunia Helenistik. Matematika, retorika, astronomi, dialektika, dan mata pelajaran lain, yang semuanya dianggap penting untuk pendidikan para filsuf dan negarawan, dipelajari di sana. Beberapa murid Plato kemudian menjadi pemimpin, mentor, dan penasihat konstitusional di negara-kota Yunani. Muridnya yang paling terkenal adalah Aristoteles. Plato meninggal sekitar tahun 347 SM. Selama masa hidupnya, Athena meninggalkan ambisi militer dan kekaisarannya dan menjadi pusat intelektual Yunani. Dia menjadi tuan rumah bagi keempat sekolah filsafat Yunani utama yang didirikan pada abad keempat: Akademi Plato, Lyceum Aristoteles, serta sekolah Epikuros dan Stoa.

Apa itu kepemimpinan menurut Plato?

Kepemimpinan merupakan proses yang memiliki usur menggerakkan, mempengaruhi, memotivasi dan mampu menjadi panutan bagi orang lain, yang dijalankan oleh sang penggerak yang disebut pemimpin. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menemukan bagaimana kajian praktis dari seorang pemimpin berdasarkan pandangan Plato tentang Three Jiwa Manusia. Tujuan lainnya adalah untuk menemukan bagaimana seorang pemimpin dalam menjadikan akal (rasio) jiwa dan tubuh dalam menjalankan tugas sebagai pemimpin. Adapun metode yang digunakan oleh penulis adalah metode kualitatif dengan sumber rujukan kepustakaan seperti buku, artikel dan sumber internet yang relevan. Pendekatan yang digunakan oleh penulis adalah dengan melihat pandangan dari Plato mengenai model kepemimpinan dalam tiga jiwa. Selain itu, untuk melengkapi karya tersebut penulis menggunakan beberapa sumber rujukan dari teori lainnya. Hasil dari penelitian tersebut bahwa karakteristik seorang pemimpin menurut Plato adalah pemimpin yang mampu menjadi penggerak dalam melaksanakan tugas dan tanggung jawabnya, harus mengutamakan bagian jiwa logistikon yang akan membawa pada kebijaksanaan. Pemimpin bukan berarti harus mengabaikan kebutuhan biologis dan hasrat untuk menjadi yang terbaik dan diakui oleh orang lain, tetapi harus tetap berada di bawa kontrol akal dan pikiran, agar semua dapat berjalan dengan baik, sehingga tercipta keharmonisan.

Kenapa kepemimpinan filosofis diperlukan?

Kepemimpinan filosofis dalam Republik Plato ditunjukkan melalui struktur sosial yang jelas dan prinsip-prinsip dasar yang kuat. Sistem ini berfokus pada pengetahuan, kebijaksanaan, kearifan, dan keadilan sebagai landasan utama untuk memimpin negara. Meskipun ada kontroversi, konsep ini tetap menawarkan perspektif yang substansial tentang bagaimana membangun negara yang lebih baik dan sejahtera bagi semua warga negaranya. Ini menjelaskan bagaimana konsep kepemimpinan filosofis dalam Republik Plato digunakan untuk membangun negara ideal. Melalui struktur sosial yang terdiversifikasi dan prinsip-prinsip dasar yang kuat, Plato berusaha menciptakan sistem pemerintahan yang efektif dan adil. Meskipun ada kritik, konsep ini tetap relevan dalam debat modern tentang cara memimpin sebuah negara.

Prinsip Dasar Kepemimpinan Filosofis

Plato berkeyakinan bahwa kepemimpinan filosofis harus didasarkan pada beberapa prinsip dasar:

• Pengetahuan Tinggi: Individu yang ingin menjadi pemimpin harus memiliki pengetahuan yang luas dan mendalam tentang filsafat, etika, dan politika.
• Kebijaksanaan: Pengetahuan saja tidak cukup; pemimpin harus juga bijaksana dalam mengambil keputusan yang kompleks.
• Kearifan: Pemimpin harus memiliki kecerdasan moral untuk membedakan antara yang benar dan salah.
• Keadilan: Tujuan utama pemerintahan adalah menciptakan keadilan dan kebahagiaan bagi semua warga negara.
• Mengorbankan Kepentingan Sendiri: Pemimpin harus rela mengorbankan kepentingan pribadi untuk kebaikan umum. Mereka harus siap untuk menghabiskan waktu dan energi untuk membangun negara yang lebih baik.

Bagaimana kepemimpina filosofis dijalankan?

Kepemimpinan filosofis dalam gaya kepemimpinan Plato menekankan pentingnya pengetahuan, pendidikan, dan keadilan sebagai landasan bagi pemerintahan yang efektif. Dengan membagi masyarakat menjadi tiga kelas yang saling melengkapi, Plato menciptakan sebuah model pemerintahan di mana para filosof memimpin dengan bijaksana demi kebaikan bersama. Meskipun beberapa ide-idenya mungkin kontroversial dalam konteks modern, pemikiran Plato tetap relevan sebagai refleksi tentang bagaimana sebuah negara dapat diorganisir untuk mencapai keadilan dan kemakmuran bagi semua warganya. Kepemimpinan filosofis merupakan inti dari pemikiran Plato dalam karyanya yang terkenal, Republik. Dalam pandangannya, negara ideal harus dipimpin oleh individu yang memiliki kebijaksanaan dan pengetahuan mendalam, yaitu para filosofis.

Raja-Filsuf sebagai Pemimpin Ideal

Dalam pandangan Plato, seorang Raja-Filsuf adalah pemimpin ideal karena mereka menggabungkan pengetahuan filosofis dengan kekuasaan politik. Mereka mampu mengambil keputusan yang bijaksana dan adil, serta memandu masyarakat menuju harmoni dan kesejahteraan. Plato percaya bahwa tanpa kepemimpinan seperti ini, masyarakat akan terjerumus ke dalam kekacauan dan ketidakadilan

Kesimpulan 

Plato, salah satu filsuf terbesar dari Yunani kuno, melalui karyanya Republik memberikan pandangan mendalam tentang struktur ideal negara dan kepemimpinan yang baik. Pemikiran Plato dalam Republik tidak hanya membahas filsafat moral dan politik, tetapi juga menyentuh bagaimana kepemimpinan yang ideal seharusnya berfungsi demi menciptakan masyarakat yang adil dan harmonis. Salah satu konsep paling terkenal yang dikemukakan Plato dalam karya ini adalah gagasan tentang filosof-raja (philosopher-king), yang mencerminkan pandangan bahwa hanya mereka yang memiliki pengetahuan mendalam tentang kebijaksanaan sejati yang pantas memimpin negara.

Daftar Pustaka 

Plato. Republic. Cambridge University Press.

Dewantara, Ki Hadjar. Pemikiran Ki Hadjar Dewantara tentang Pendidikan. Yogyakarta: Majelis Luhur Persatuan Taman Siswa.

Jaeger, Werner. Paideia: The Ideals of Greek Culture. Oxford University Press.

Apollo, Prof. Dr. Kepemimpinan dalam Republik Platon