Selain teori Piaget, ada juga teori moral oleh Kohlberg. Teori Kohlberg (1932) sangat kontras dengan behaviorisme. Kohlberg mengkritik teori sosialisasi (dan behaviorisme) karena mengabaikan konstruksi pengetahuan moral anak-anak. Dia berpendapat bahwa imitasi dan pengamatan saja tidak cukup untuk membantu anak-anak memahami konsep keadilan, keadilan, dan kesejahteraan orang lain.
 Seorang panutan bagi orang dewasa yang tidak bermoral. Buat penilaian moral yang matang.Â
Teori perkembangan kognitif diterapkan pada moralitas (Colby & Kohlberg, 1987) untuk mengidentifikasi alasan mendasar yang diperlukan untuk pengembangan penilaian moral. Berdasarkan Teori Keadilan Rawls (1971) dan penelitian wawancaranya sendiri, Kohlberg menjelaskan penalaran moral melalui enam tahap yang dibagi menjadi tiga tingkatan: pra-konvensional, konvensional, dan pasca-konvensional diusulkan untuk dikembangkan.
Kohlberg mengusulkan bahwa tahapan moralnya adalah "keseluruhan terstruktur" dan bahwa sistem tahapan moralnya, seperti tahapan logis-ilmiah Piaget, mencerminkan tatanan yang tidak dapat diubah.
Untuk memahami perkembangan moral, kita harus memeriksa asal-usulnya. Mendokumentasikan akar moralitas penting karena membahas pertanyaan mendasar tentang peran alam dan pengasuhan, dan dasar evolusi perilaku. Saya tidak di sini untuk mengomentari aspek moralitas mana yang hanya berlaku untuk manusia.Â
Namun, baik psikolog perkembangan maupun komparatif tertarik untuk mengungkap asal-usul sosialisasi, oleh karena itu perbedaan antara kontinuitas (apa yang kita bagi dengan spesies lain) dan diskontinuitas (apa yang membuat manusia unik).Jenis bukti yang membuat sesuatu) terkait secara moral.Â
Faktanya, penelitian terbaru menunjukkan bahwa bayi adalah makhluk sosial sejak awal dan kurang mampu belajar melalui kesempatan untuk meniru dan menjadi model. Ini tidak menyangkal klaim bahwa itu penting, tetapi itu menunjukkan bahwa anak-anak memiliki kecenderungan moral pada tingkat yang sangat tinggi.Â
Usia dini Kami melakukan studi eksperimental dan observasional untuk menentukan apakah evaluasi dan tanggapan terhadap protes rekan dan orang dewasa mencerminkan pemahaman tentang keprihatinan moral tentang keadilan, kesetaraan, dan bahaya (Nucci & Nucci, 2003). 1982).Â
Sebagai contoh, studi resolusi konflik menemukan bahwa anak kecil yang bermain dengan mainan mereka sendiri tanpa kehadiran orang dewasa lebih cenderung bersikap adil ketika mendiskusikan masalah, meskipun mereka mengharapkan orang dewasa untuk menggunakan strategi agresif. tentang seks. (Hay, 2006; Ross & Conant, 1992).Â
Memang, dalam kegiatan yang diawasi orang dewasa, anak-anak lebih mungkin untuk menyelesaikan konflik daripada menggunakan bentuk wacana kooperatif untuk negosiasi, kompromi, dan pertukaran mainan, seperti yang didokumentasikan dalam pertukaran teman sebaya (Killen & Turiel, 1991).
Selanjutnya, anak-anak berusia 2,5 tahun. hingga 6 tahun lebih cenderung menggunakan informasi verbal untuk memverifikasi identitas mereka saat bermain dengan mainan. Menurut Blake, Ganea, dan Harris (2012) menemukan bahwa pada usia 4 tahun, ucapan orang ketiga seperti "Itu bolanya Billy" lebih diandalkan oleh pemilik bola daripada ucapan orang pertama seperti "Itu bolaku."
