Dakwah merupakan suatu kegiatan yang diwajibkan dan dibebani oleh setiap muslim. Tak sedikit bagi orang-orang terkhususnya calon da'i masih terbesit ketakutan ketika akan menyampaikan pesan dakwah kepada objek dakwah. Salah satu faktor yang mempengaruhi hal tersebut biasanya tingkatan stratifikasi sosial objek dakwah atau mad'u lebih tinggi daripada pendakwah seperti menteri atau penguasa dan lembaga negara, tentunya hal ini menjadikan suatu tantangan tersendiri yang harus dilewati oleh pendakwah, berikut ini penulis mentakhrijkan suatu landasan islam yaitu hadits yang diriwayatkan oleh Imam An-Nasa'I sebagai pegangan oleh pendakwah dan calon-calon da'i.
- Teks Hadits dan Terjemahnyaسنن النسائي ٤١٣٨: أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِر
Artinya : Sunan Nasa'i 4138: Telah mengabarkan kepada kami Ishaq bin Manshur, ia berkata: telah menceritakan kepada kami Abdurrahman dari Sufyan dari 'Alqamah bin Martsad dari Thariq bin Syihab bahwa seorang laki bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan ia telah meletakkan kakinya di batang kayu yang ditancapkan di tanah: jihad apakah yang paling utama? Beliau bersabda: "Perkataan yang benar dihadapan penguasa yang zhalim."
- Profil Perawi Hadits
Untuk mempermudah pendeskripsian sanad hadis, berikut profil serta komentar beberapa ulama atas perindividual perawi hadits ini.
- Thariq bin Syihab bin Abdu Syams bin Hilal bin Salamah bin 'Auf
Nama kunyah beliau Abu Abdullah, berasal dari kalangan Sahabat. Beliau lahir dan wafat di Kufah 82 H. Nasab beliau yaitu Al Bajalily Al Ahmasy. Periwayatan hadits beliau meliputi: 17 hadits dalam Shahih Bukhari, 8 hadits dalam Shahih Muslim, 4 hadits dalam Sunan Abu Daud, 5 hadits dalam Sunan Tirmidzi, 8 hadits dalam Sunan Nasa'i, 3 hadits dalam Sunan Ibnu Majah, 37 hadits dalam Musnad Ahmad dan 2 hadits dalam Sunan Darimi. Komentar ulama terhadap beliau tidak diragukan dikarenakan beliau berasal dari kalangan sahabat.
- Alqamah bin Martsad
Nama kunyah beliau Abu Al-Harits, berasal dari kalangan Tabi'in yang tidak menjumpai sahabat. Beliau lahir dan wafat di Kfah 61 H. Nasab beliau yaitu Al Hadlramiy. Periwayatan hadits beliau meliputi: 4 hadits dalam Shahih Bukhori, 16 hadits dalam Shahih Muslim, 14 hadits dalam Tirmidzi, 9 hadits dalam Sunan Abu Daud, 12 hadits dalam Sunan Nasa'i, 13 hadits dalam Sunan Ibnu Majah, 7 hadits dalam Darimi, 52 hadits dalam Sunan Ahmad. Komentar ulama terhadap beliau dalam periwayatan hadits: Tsiqah (Ibnu Hajar), Tsiqah (Adz-Dzahabi), Tsiqah (Ahmad bin Hambal), Tsiqah (An-Nasa'i), 'Ats-Tsiqat (Ibnu Hibban).
- Sufyan bin Sa'id bin Masruq
Nama kunyah beliau adalah Abu 'Abdullah, berasal dari kalangan Tabi'it Tabi'in dari kalangan tua, beliau hidup di Kufah dan wafat di Bashrah 161 H. nasab beliau yaitu AtsTasuriy. Periwayatan hadits beliau meliputi: 353 hadits dalam Shahih Bukhori, 235 hadits dalam Shahih muslim, 348 hadits dalam Tirmidzi, 247 hadits dalam Sunan Abu Daud, 315 hadits dalam Sunan An-Nasa'i, 215 hadits dalam Sunan Ibn Majah, 274 hadits dalam Darimi, 1626 hadts dalam Sunan Ahmad. Komentar ulama terhadap beliau dari segi periwayatan hadits yaitu: Tsiqah (Malik bin Anas), Tsiqah (Yahya bin Ma'in), Huffadz Mutqin (Ibnu Hibban), Tsiqah Hafidz Faqih, Abid, Imam, Hujjah (Ibnu Hajar Al-'Asqolani) dan Imam (Adz-Dzahabi).
- Abdur Rahman bin Mahdiy bin Hassan bin 'Abdur Rahman
Nama kunyah beliau adalah Abu Sa'id berasal dari kalangan Tabi'it Tabi'in kalangan biasa, beliau menghabiskan semasa hidupnya di Bashrah 198 H. Nasab belaiu Al-'Anbariy Al-Lu'lu'iy. Periwayatan hadits beliau meliputi: 41 hadits dalam Shahih Bukhari, 154 hadits dalam Shahih Muslim, 121 hadits dalam Sunan Tirmidzi, 42 hadits dalam Sunan Abu Daud, 170 hadits dalam Sunan Nasa'I, 74 hadits dalam Sunan Ibn Majah, 7 hadits dalam Sunan Darimi, 1082 hadits dalam Sunan Ahmad. Komentar ulama terhadap belaiu dalam segi perowian hadits yaitu: Ats-Tsiqat (Ibnu Hibban), Hafidz (Ahmad bin Hambal), A'lamun naas (Ibnul Madini), Tsiqah (Ibnu Sa'd), Tsiqah Imam (Ibn Hajar Al-Asqalani), Hafidz (Adz-Dzahabi).
- Ishaq bin Manshur bin Bahram
Nama kunyah belaiu adalah Abu Ya'qub, memiliki laqob atau gelar Al-Kawsaj. Beliau berasal dari kalangan tabi'ul Atba' kalangan pertengahan, beliau dilahirkan di Himsh dan wafat di Nihawand 251 H. Nasab belaiu yakni At-Tamimiy. Periwayatan hadits beliau meliputi: 78 hadits dalam Shahih Bukhari, 94 hadits dalam Shahih Muslim, 52 hadits dalam Tirmidzi, 59 hadits dalam Sunan Nas'i, 42 hadits dalam Sunan Ibn Majah, 15 hadits dalam Ahmad. Komentar ulama terhadap beliau dalam segi periwayatan hadits yaitu: Tsiqah Ma'mun (Muslim), Tsiqah Tsabat (An-Nasa'i), Tsiqha Tsabat (Ibn Hajar Al-Asqolani), Shaduuq (Abu Hatim), 'Ats-Tsiqaat (Ibnu Hibban), 'ats-Tsiqat (Ibn Syahin), dan Alhafidz (Adz-Dzahabi).
- Hadits Serupa
Hadits serupa ini merupakan hadits penunjang dari hadits aslinya, dikarenakan ketika nabi memberikan fatwa atau pelajaran tidak semata-mata semua sahabat dapat berkumpul menyaksikan dalam satu waktu, dalam hadits serupa ini akan terdapat suatu perbedaan baik dari lafadz matan hadits atau sahabatnya. Berikut beberpa hadits serupa, diantaranya:
- Sunan Abu Daud 3781
سنن أبي داوود ٣٧٨١: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ أَوْ أَمِيرٍ جَائِرٍ
Artinya: Sunan Abu Daud 3781: Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ubadah Al Wasithi berkata: telah menceritakan kepada kami Yazid -makasudnya Yazid bin Harun- berkata: telah mengabarkan kepada kami Isra'il berkata: telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Juhadah dari Athiyah Al 'Aufi dari Abu Sa'id Al Khudri ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Jihad yang paling utama adalah menyampaikan kebenaran kepada penguasa yang dhalim, atau pemimpin yang dhalim"
- Sunan Tirmidzi (2100)
سنن الترمذي ٢١٠٠: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ أَبُو يَزِيدَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْجِهَادِ كَلِمَةَ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
Artinya: Sunan Tirmidzi 2100: Telah menceritakan kepada kami Al Qasim bin Dinar Al Kufi: telah menceritakan kepada kami 'Abdurrahman bin Mush'ab Abu Yazid: telah menceritakan kepada kami Isra'il dari Muhammad bin Juhadah dari 'Athiyyah dari Abu Sa'id Al Khudri bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Sesungguhnya jihad yang paling agung adalah ungkapan yang adil (benar) yang disampaikan di hadapan penguasa yang zhalim."
Abu Isa berkata: Hadits semakna juga diriwayatkan dari Abu Umamah. Dan ini adalah hadits hasan gharib ditinjau dari jalur ini.
- Sunan Ibnu Majah (4001)
سنن ابن ماجه ٤٠٠١: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
Artinya : Sunan Ibnu Majah 4001: Telah menceritakan kepada kami Al Qasim bin Zakaria bin Dinar telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Mush'ab. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Ubadah Al Wasithi telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun keduanya berkata: telah menceritakan kepada kami Israil telah memberitakan kepada kami Muhammad bin Juhadah dari 'Athiyah Al 'Aufi dari Abu Sa'id Al Khudri dia berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Jihad yang paling utama adalah (menyampaikan) kalimat (haq) di depan penguasa yang lalim."
- Sunan Ibnu Majah (4002)
سنن ابن ماجه ٤٠٠٢: حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ فَسَكَتَ عَنْهُ فَلَمَّا رَأَى الْجَمْرَةَ الثَّانِيَةَ سَأَلَهُ فَسَكَتَ عَنْهُ فَلَمَّا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ لِيَرْكَبَ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ ذِي سُلْطَانٍ جَائِرٍ.Artinya : Sunan
Artinya: Ibnu Majah 4002: Telah menceritakan kepada kami Rasyid bin Sa'id Ar Ramli telah menceritakan kepada kami Al Walid bin Muslim telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah dari Abu Ghalib dari Abu Umamah dia berkata: "Seorang lelaki mencegat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ketika beliau sedang berada di Jamratul Ula sambil bertanya: "Wahai Rasulullah, jihad apa yang paling utama?" beliau mendiamkannya, ketika dia melihat beliau berada di Jumratuts Tsaniyah, dia bertanya lagi tetapi beliau tetap mendiamkannya. Setelah beliau selesai dari Jumratul 'Aqabah, beliau meletakkan kakinya di batang kayu untuk naik ke atas kendaraan, beliau lalu bertanya: "Di mana orang yang bertanya tadi?" laki-laki tersebut menjawab: "Saya wahai Rasulullah." Beliau bersabda: "Kalimat haq (kebenaran) yang disampaikan kepada pemimpin yang lalim."
- Musnad Ahmad (18074)
مسند أحمد ١٨٠٧٤: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ طَارِقٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ.
Artinya: Musnad Ahmad 18074: Telah menceritakan kepada kami Waki' dari Sufyan dari Alqamah dari Thariq ia berkata: Seorang laki-laki datang menemui Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan bertanya, "Jihad manakah yang paling utama?" beliau menjawab: "Yaitu (mengungkapkan) kalimat yang benar (haq) di hadapan penguasa yang zhalim."
- Analisis Sanad Hadits
Hadis sahih adalah hadis yang bersambung sanadnya, diriwayatkan oleh rawi yang adil dan dhabit dari rawi lain yang juga adil dan dhabit sampai akhir sanad, dan hadis itu tidak janggal serta tidak mengandung cacat (illat).[1] Dapat kita lihat bersama bahwa hadits ini berkesinambungan dari periwayatan Ishaq bin Mansyur hingga Rasulullah SAW. Dari segi lainnya seperti adil dan dhabit seluruh perawi hadits ini terbukti tsiqah oleh beberapa komentar ulama, sebagaimana pemaparan profil hadits. Maka hadits tentang Kewajiban Menyampaikan Kebenaran walau di Depan Penguasa ini oleh Imam An-Nasa'I ini dapat kita hukumi sebagai Hadits Shahih, dan jika suatu hadits sudah mencapai tingkat keshahihan maka hadits tersebut dapat dijadikan sebagai hujjah atau landasan dalam hukum islam.
Referensi:
Nurudin `Itr, Ulumul Hadis trj. Mujiyo (Bandung: PT. Rosda Karya, 2016), hlm. 240.
Ali Mahfudz, Hidayat Al Mursyidin Ila Thuruq Al Wa'dh Al Khitabah, Beirut: Dar Al-Ma'rifah 1990
