Brenton Tarrant, Supremasi Ras dan Terorisme

Pekan kemarin dunia dikejutkan dengan aksi terorisme yang terjadi di Selandia Baru. Adalah seorang pemuda 28 tahun asal Australia, Brenton Tarrant. Ia menembaki Muslim yang hendak jamaah Jumat di Masjid kota Chritschurch. Total 50 Muslim syahid, 35 muslim lainnya kritis dan dalam perawatan di pusat kesehatan Kota Cristchurch, Selandia Baru.

Para pemimpin negara turut berduka, mayoritas masyarakat dunia mengutuk keras, mungkin hanya beberapa sempalan saja yang tidak simpati, seperti senator asal Australia Fraser Anning.

White supremacy adalah motorik Brenton Tarrant melakukan aksi brutalnya. Berangkat dari ketakutan akan muslim-migran yang makin mendominasi tanah kulit putih, dan kekuatan serta kekuasaan muslim-migran yang dianggap mengancam superioritas kulit putih.

Supremasi Ras

images-3-5c8feaba3ba7f7709f1aa3b8.jpg

Kebijakan politik Apartheid di Afrika Selatan, doktrin black supremacy Eiljah di Amerika Serikat adalah contoh gerakan rasial bukan barang dan paham yang baru.

Kita tahu lika-liku Afrika Selatan bagaimana melewati Apartheid, pemisahan kekuasaan antara kulit putih dan kulit hitam awal abad 20 hingga tahun 1990-an. Pemisahan berdampak pada segala sendi. Baik politik, ekonomi, dan sosial masyarakat. Kebijakan apartheid yang diskriminatif yang dilakukan pemerintah kulit putih di Afrika Selatan menyebabkan kesenjangan dan kecemburuan sosial tidak dapat dihindarkan.

Baru setelah Nelson Mandela sang pejuang anti rasial memperjuangkan kesetaraan hak dan penghapusan kebijakan politik apartheid. Kulit hitam mendapat porsi sama dalam segala sendi, dan Nelson Mandela menjadi Presiden pertama kulit hitam di Afrika Selatan.

Di Amerika Serikat, gerakan supremasi kulit hitam yang digaungkan Eiljah lewat institusi keagamaan dari Afro-America adalah gerakan rasial lainnya. Mereka menganggap bahwa rasnya lah yang superior atas ras kulit putih, dan menganggap setiap kulit putih adalah setan. 

Malcolm datang meluruskan gaungan Eiljah, Malcolm adalah seorang bekas keprecayaan Eiljah, bahwa supremasi kulit hitam yang digaungkan Eiljah tidak sesuai dengan koridor kemanusiaan. Malcolm tetap menuntut kesetaraan hak tanpa pandang ras tapi dengan metoda integrasi, tidak ada pemisahan rasial dan tidak ada superior atas satu ras tertentu sekalipun.

Pada sejarah dan perkembangannya gerakan-gerakan yang demikian memang sudah ada dan terus ada, mengganggu keberlangsungan manusia dalam ukhuwah basyariyyah (persaudaraan kemanusiaan) dan ukhuwah wathaniyyah (persaudaraan kebangsaan).

Terorisme

images-4-5c8fead795760e2da462ec26.jpg

Di dalam beberapa buku yang saya baca tidak ada definisi rigid ihwal terorisme, tapi arahnya tetap sama yakni upaya atau aksi untuk menciptakan ketakutan baik secara personal tidak/ter-organisir maupun komunal yang terorganisir. Ada banyak alasan kenapa seseorang melakukan aksi terorisme. Saya mengutip dalam buku Jaringan Baru Teroris Solo karya Fajar Purwawidada bahwa penyebab terorisme diantaranya:

1. Penyebab Primer (Sosial-Politik)

2. Penyebab Sekunder

3. Peyebab Tersier

Lebih lanjut beliau menjabarkan bahwa pertama, penyebab primer adalah adanya masalah atau konflik politik baik konflik global maupun konflik nasional. Kedua, penyebab sekunder adalah perluasan dari penyebab primer, seperti afiliasi agama, tafsir kitab suci, dan paham yang kolot. Ketiga, penyebab tersier adalah kondisi yang sebenarnya tidak bersentuhan langsung tapi memberikan kontribusi terhadap penyebab primer dan penyebab sekunder, seperti keinginan bakas dendam, pengaruh media, dsb.

Tapi dari semua itu, sungguh tidak ada kaitannya antara terorisme dengan satu agama (tertentu). Saya mengutip dari buku Adian Husaini dalam Wajah Peradaban Barat bahwa rekayasa informasi global itulah yang sekarang terus berlangsung, melalui media massa global masyarakat global diberi ketidakberdayaan (disempowerment) dalam berbagai hal mengahadapi informasi. Inilah paradoks terorisme. Seolah-olah ada kaitannya dengan agama (tertentu).

Bilver Singh dan Abdul Munir Mulkam menjelaskan dalam bukunya Jejaring Radikalisme Islam di Indonesia bahwa teologi teror yang dipahami oleh penganutnya adalah semua selain diri dan kelompoknya adalah salah dan wajib dihancurkan.

Brenton Tarrant

Selandia Baru yang menurut data merupakan salah satu negara dengan indeks keamanan yang tinggi, kecolongan oleh Brenton Tarrant dan segenap kelompok yang menganut paham supremasi ras. 

Paham Brenton Tarrant, dkk yang eksklusivism, ekstrimism, intoleran, konservatif dan bermuara pada license to kill adalah bukti bahwa terorisme tidak keterkaitan dengan agama (tertentu). Siapa saja dan dari mana saja ia berasal bisa memberikan slot kepada paham-paham yang demikian yang tentu dapat mengganggu jalannya persaudaraan kemanusiaan (Ukhuwah basyariyyah) dan persaudaraan kebangsaan (Ukhuwah wathaniyyah).

Sebagai akhir tulisan saya turut mendoakan saudara-saudara seagama saya yang menjadi korban kebengisan aksi terorisme pekan kemarin, semoga para almarhum dan almarhumah mendapat tempat disisiNya, keluarga yang ditinggalkan diberi kesabaran dan ketabahan dan semoga paham-paham yang demikian dapat tercounter dan tidak mendapat tempat di belahan bumi manapun.

Salam

______

Serang, 19 Maret 2019