Menyikapi Mitos "Raja Jawa" dalam Panggung Politik Indonesia

 

Pernyataan yang muncul dari seorang pembesar partai politik yang memperingatkan publik atau partai politik lain untuk berhati-hati dengan "Raja Jawa" menimbulkan kegemparan yang beralasan di tengah masyarakat. 

Di satu sisi pernyataan ini bisa dianggap sebagai bagian dari strategi politik, namun di sisi lain ia menyingkap lapisan-lapisan kecurigaan yang dalam terhadap tatanan politik dan sosial yang mengakar di negeri ini. 

Sebagai Mahasiswa , saya tentu memiliki  hak untuk perlu menelusuri pernyataan ini dari sudut pandang yang lebih mendalam, membedah maknanya, serta menilai dampaknya terhadap kesadaran kolektif bangsa.

Pertama saya membedah dari Identitas yang Terselubung: Manipulasi atau Perlindungan

Kita memahami bahwa Dalam politik, bahasa bukanlah sekadar alat komunikasi  ia adalah senjata yang mengandung kekuatan untuk membentuk realitas. Dengan menggunakan istilah "Raja Jawa" tanpa merujuk langsung kepada individu tertentu, pembesar partai tersebut seolah-olah menciptakan sebuah entitas simbolik. 

Namun, entitas ini bukanlah simbol yang netral. Ia menimbulkan berbagai interpretasi yang meresahkan, terutama dalam konteks sejarah Indonesia di mana sentimen etnis dan regionalisme masih sangat kuat. Jika  kita membuka kembali Dalam bingkai  filsafat politik, identitas yang tidak jelas bisa dianggap sebagai upaya manipulasi, di mana makna disembunyikan di balik ambiguitas untuk menghindari tanggung jawab langsung. 

Ini menimbulkan pertanyaan, apakah pernyataan ini adalah bentuk dari politik insinuasi di mana individu-individu tertentu diserang tanpa bukti, atau apakah ini upaya untuk melindungi diri dari dampak politik yang lebih besar? Berikutnya saya melihat dalam Politik Kekuasaan dan Mitologi "Raja Jawa". Pernyataan ini juga mengangkat kembali bayangan masa lalu di mana kekuasaan terpusat pada elit tertentu yang diidentifikasi dengan latar belakang etnis atau geografis. 

Konsep "Raja Jawa" dalam konteks ini seakan menggiring opini publik pada narasi kekuasaan terpusat yang berbasis pada etnisitas. Hal ini sangat berbahaya karena ia dapat membangkitkan sentimen primordial yang justru berlawanan dengan prinsip kebhinekaan yang seharusnya menjadi dasar negara ini. Dalam filsafat politik juga melihat bahwa kekuasaan yang didefinisikan berdasarkan mitos atau stereotip etnis hanya akan memperkuat fragmentasi sosial. 

Politik yang demikian tidak mengarah pada upaya membangun kesadaran nasional yang inklusif, melainkan memperkuat polarisasi yang berpotensi destruktif. Yang berikut dengan politik Cawe-Cawe dalam Konteks Kewenangan dan Etika. Hal lain yang tak kalah penting adalah tudingan tentang "cawe-cawe" politik, yang di sini diasosiasikan dengan Jokowi. 

Sebagai mahasiswa kita perlu mempertanyakan: apa yang dimaksud dengan cawe-cawe? Dalam pengertian umum, ini bisa berarti keterlibatan yang melampaui batas-batas kewenangan, atau intervensi yang tidak semestinya dalam urusan politik. Pertanyaannya adalah, jika seorang pemimpin terlibat aktif dalam politik, apakah itu bisa dianggap melanggar etika politik?