Perihal Merantau, di Mana Kita Berpijak, di Situ Ada Hal yang Krusial

      

                                                                        

Ide  bahwa manusia  niscanya  bersifat  sosial sehingga  masyrakat  dalam  arti tertentu mendahului  individu . identitas  setiap  individu tergantung pada tempatnya di masyrakat . dalam pandangan ini individu yang sepenuhnya  berada  di luar  masyarakat , jika  memang  hal itu mungkin secara  fisik , nyaris  bukan manusia .

Berdasarkan pandangan  ini masyarakat  bukan  sekedar  suatu alat yang memungkinkan para individu mencapai  kebutuhan  dan keinginan yang  dapat dirinci  secara bebas . 

Memang  menjadi  bagian  dari  sebuah masyrakat  adalah  hal  yang sangat penting untuk menjadi  manusia dan masyrakatlah  yang membentuk para individu dan  orang  jenis apa  mereka itu. Oleh  karena  itu masyarakat  secara  Implisit atau eksplisit harus  didasarkan  pada  suatu  konsepsi kehidupan  yang baik. 

Di dalam peristilaan  Aristoteles asosiasi  atau persekutuan dibuat  demi kebaikan. Kita  bisa  memahami  kehidupan  masyrakat  sejatinya  mampu  membentuk identitas  individu yang membawa  kita  sampai  pada  tahap  yang lebih  baik.  Pembaca  yang budiman  mungkin sekilas  melihat bahwa  prolog dari tulisan  ini  jauh  dari Frame  judulny tetapi saya  ingin menegaskan  bahwa  saat sekarang  kita sedang berada  dalam  sebuah  masyarakat  yang berangkat dari prstiwa  kehidupa yang  berbeda  sehingga  kita  perlu  mengenal  serta  berupaya  untuk masuk dan terima  sebagai bagian  dari masyarakat itu. Tentu dalam hal ini kita  juga  memikirkan  tentang  apa  pandangan  hidup bersama  , yang menjadi pilar dalam  kelompok masyarakat ini, sebelum kita terikat  sepenuhnya dan tanpa meninggalkan  identitas  pribadi  kita  seutuhnya. Begitula  saya  pikir  kita  berada  pada lingkungan yang secara garis  besar  kita belum  memahami seluk beluknya.

Mari  kita  pergi pada  konsep judul yang mempersoalkan masalah  bagaiman  semestinya  kita  Merantau.  Jujur  sebagian  kita  pasti pernah melakukan  renungan ataupun memikirkan  apa  sebetulnya  tujuan  kita  pergi pada lingkungan  yang baru dan mencoba memaknai  itu  dengan kondisi  ekonomi ataupun aspek lain yang melatar belakangi pristiwa  ini. 

Sejauh  pengalaman  saya  memahami  pola  kehidupan  ini  , kita  dipaksa  untuk  mampu pergi pada  dunia  yang  belum  sama  sekali  kita  sentuh  secara  fisik ,  maksudnya  adalah  sering sekali  kita  mengingikan   untuk  pergi jauh  dan itu hanya  sebatas  halusinasi. Maka  dari itu  kita  mencoba  melakukan  perjalanan  untuk memperkuat  serta  meningalkan  halusinasi yang  hadir  dalam bentuk imajinasi  yang  baik tanpa  mempertimbangkan  pengalaman  empiris. 

Konsep  merantau  memang  sejauh  ini belum  banyak  yang  mengali  apa  dasarnya,  pergi meningalkan kampung  halaman, dan  meningalkan  semuah  yang membekas  dalam  wilaya  prsonal  kita dan  yang lebih parah lagi  bahwa  kita  terkadang  tidak  mampu melepaskan sebab  kita  memiliki ikatan emosional  dengan  kampung halaman  . 

Point  singkat  ini berdasarkan  fakta  yang  diabstrakan  oleh penulis  dan berangkat  dari pengalaman  banyak orang yang  melakukan  perjalanan  jauh  meninggalkan  kampung halaman.  Disinilah  letak pemikiran  kita  untuk  menempu  perjumpaan yang baru  dalam dunia  yang  hetrogen,  serta  pikiran  kita  terkadang harus  berupaya  melampau  masa  kini artinya  berpikir tentang  masa  depan setelah  mengambil  jalan  ini. Kebanyakan  masyarakat terutama  kalangan  anak muda  memilih  untuk mencarai  jati diri  dengan lingkungan  yang baru serta  berupaya  menantang  diri dengan perkembangan  dunia  dalam  hal ini arus  globalisasi.       

Mencari  sensasi  kita  mencoba  membedah  point  ini. Dalam  banyak hal,  sering  sekali  para  perantau  hanya  sekedar  merantau  tanpa  memahami  nilai  atau substansi  yang mendalam  dari  pilihan  ini, mencari  sensai  dalam  pemikiran  saya  adalah  melakukan  sesuatu atu memilih  sesuatu  tanpa  pertimbangan  jangka  panjang  dan tanpa  melibatkan  analisis  perubahan, artinya  melakukan sesuatu dalam pilihan  hanya  untuk  dilihat   bahwa  kita  bisa melakukan seperti yang orang lain lakukan. 

Prihal  cara  berfikir  ini tentu  sangat  sering kita  jumpai  dalam  lingkungan  kita,  dan  pikiran  ini mengambarkan betapa  buruknya  cara  kita memahami pilihan  hidup.  Hakikatnya  memang  pilihan  setiap  kita  berbeda  dan  memiliki perhitungan  yang telah  kita  renungkan dan  diakui  bahwa  kita adalah  kompas  dari semuanya. Tetapi  perlu  kita  meninjau  kembali  bahwa  kehadiran ilmu pengetahuan itu  untuk menguji  pikiran  ini dan tentu  sangatlah  baik , terutama  bagi saya ilmu pengetahuan  mampu  meramalkan  masa depan denga  baik.so  mari  kita  meninjau lagi  point ini dan mencari  keutuhan  yang sebenarnya  dalam pilihan kita. 

Point  yang  kedua adalah  memperkaya  diri tentu  pada  point  ini secara  realistis  diterima  oleh  kita  semua  bahwa  hakikat  dari  merantau  adalah  memperkaya diri  dengan  semua aspek yang  ada di lingkungan  baru. 

Saya  memang melihat  bahwa  yang mencari  sensasi  memang bagian juga  dalam  memperkaya  diri  tetapi tujuanya  sangatlah  berbeda sebab  cara  untuk bertahan  dan  gaya hidup  di lingkungan  yang baru  bisa  kita  lihat, tetap esensi  keduanya adalah merantau untuk mencari hal yang baru. Kita  melihat  memperkaya  diri dalam  hal  ini tentu  berupaya  merekam  semua  bentuk ataupun mempelajari  dengan sungguh-sungguh  semua   hal di lingkungan baru, sehinga  ini kemudian menjadi buah dari perjalanan  itu.    Sampai disini dan pada  tahap ini  memang  kita  sulit  membedakan bahwa  diri  kita  berada  pada  titik yang  seperti apa.  Sekali lagi  Tulisan singkat ini ingin membongkar  perihal  hal yang mungkin sudah  di sadari ataupun belum disadari  namun secara verbatim  saya hanya  menginggatkan  , karena  masi ada  aspek  lain yang tentu  belum saya ketauhi tentang niat setiap manusia.

 

 Catatan :  Bahwa memang  Tata kehidupan manusia ditentukan oleh apa yang natural,   maksudnya oleh apa yang secara universal berlaku bagi keseluruhan, tetap, sepanjang zaman, kodrati.