Banten terkenal dengan kesenian Debus. Para orangtua pasti ingat jika menyebut pelaku atau pemain kesenian tradisional itu tidak mempan dibacok, digorok.
Pemainnya mampu menggoreng telor di atas kepala. Penonton, yang menyaksikan atraksi itu, dari kejauhan berdecak kagum.
Bahkan, saking terkenalnya ke seantaro jagat, kesenian ini sering mentas di beberapa negara jiran. Negara sahabat sering pula mengundang tim kesenian ini. Debus kadang menjadi delegasi kesenian Indonesia di luar negeri.
Itu dulu. Tetapi untuk era reformasi, tubuh kebal, tak mempan tembak dan bacok seolah sudah tak setenar dulu. Bukan lagi jamannya main jago-jagoan. Dengan penuh kesadaran, di atas yang tinggi masih ada yang tertinggi. Langit pun tujuh lapis.
Tapi jangan cepat berkesimpulan lalu kesenian itu punah. Tidak. Masih banyak orang mengamalkannya secara diam-diam ilmu kebal tersebut. Alasannya, kriminalitas di perkotaan makin tinggi. Nah, di sini, ada orang perlu ilmu kebal untuk menjaga diri dan menolong orang lain.
Mulyana, seorang jurnalis Antara di Banten menyebut, suku Baduy Dalam masih memegang tradisi kuat. Cirinya, mengenakan pakaian putih dan selalu ke berbagai tempat tak menggunakan kendaraan seperti motor dan mobil. Lebih setia mengenakan baju putih, berjalan ke berbagai tempat tanpa alas kaki.
Penulis pun sering menjumpai mereka berjalan secara bergerombolan sambil membawa kantong berisi botol-botol madu untuk dijual kepada warga kota.
Tidur di lantai bagi warga Baduy adalah hal biasa. Jalan kaki berjam-jam dengan jarak jauh bukan persoalan. Penulis pernah mendapati mereka menginap di Kantor Kementerian Agama hanya ingin silaturahim dengan sang menteri.
 "Saya kenal mereka ketika saya berkunjung ke kediamannya. Saya menjadi utusan Menteri (Agama), untuk menjajaki kemungkinan dapat berkunjung ke lokasi mereka. Tapi, Pak Menteri tak jadi pergi ke sana lantaran medannya sangat berat. Jalannya berbukit menuju ke tematnya," kenang Syafrizal, salah seorang pejabat di kementerian itu.
Sebagai catatan, kehidupan masyarakat Badui lebih tertib dan rukun. Hingga kini belum pernah terjadi keributan, apalagi sampai melakukan perlawanan terhadap pemerintah.
Masyarakat Badui sangat menghormati dan menghargai terhadap siapa saja, sehingga belum ada warga Badui yang terlibat hukum. Kita, sebagai warga kota, tidak perlu malu untuk belajar tentang pengamalan Pancasila dari suku Badui.
**
Bagi penulis, para pedagang madu dari Banten - yang kadang dijumpai di beberapa ruas jalan di Jakarta - adalah pahlawan.
Mengapa?
Mereka sangat mengerti manfaat madu dari hutan di kawasan Banten memiliki kualitas yang baik.
Secara akademis memang mereka tak mampu menjelaskan seperti orang berpendidikan tinggi. Kita pun maklum. Tetapi kesungguhan dan keikhlasannya untuk membantu kesehatan warga sangat patut diapresiasi.
Pada awalnya warga ibu kota sering melontarkan pertanyaan, kok kuat berjalan kaki jarak jauh tanpa mengenakan alas kaki?
Setelah berinteraksi, tawar menawar madu yang dijual secara eceran, warga menjadi paham. Sekali madunya dicoba. Berikutnya ingin menjumpai pedagang madu tradisional dari Banten itu.
Tanpa sadar, warga merindukan kehadirannya. Madu dari Banten diam-diam telah disukai oleh sebagian warga ibukota.
Sayang, kegigihan para pedagang dari Banten itu dirusak. Kok, bisa?
Begini. Belum lama ini terungkap praktik produksi madu palsu khas Banten. Dari siaran KompasTV, diwartakan, sudah tga orang ditetapkan sebagai tersangka, terdiri dari penjual dan pemilik.
Kini, polisi masih mendalami praktik produksi madu palsu itu. Â Disebutkan, madu palsu ini diproduksi di pabrik yang berada di Joglo, Jakarta Barat. Motif para tersangka adalah mencari keuntungan.
Madu dari Banten memang diam-diam tengah naik daun. Di tengah pandemi covid-19, permintaan madu meningkatkan imunitas meningkat. Para tersangka mengaku bisa mendapatkan untung hingga Rp8 miliar dari penjualan madu palsu ini. Â
Kita prihatin. Penjual madu dari Banten ikut menderita  karena perbuatan pelaku pembuat madu palsu.
