Latar Belakang
Perbankan dan  lembaga-lembaga Keuangan Islam modern (IFIs) telah ada selama lebih dari empat puluh tahun. Lembaga mencatat pertama yang Mit Ghamr Bank Tabungan di Mesir yang dipimpin oleh salah satu Ahmad. Elnaggar, didirikan pada tahun 1962. Bank ini kemudian diserap oleh Bank Nasr Sosial pada tahun 1972 (El-Hawary, Grais dan Iqbal, 2004). Kemudian Pilgrims 'Tabungan Dewan Reksa Dana dibentuk di Malaysia pada tahun 1963. Ini masih ada sampai hari ini (Haniffa dan Hudaib, 2010). Haniffa dan Hudaib (2010) memberikan analisis menarik tentang tahapan dalam sejarah keuangan Islam modern dari tahun 1940 sampai sekarang waktu. Mereka berpendapat bahwa entah bagaimana keinginan yang sesungguhnya menjadi "bingung dengan tujuan sekuler modernitas" Meskipun ia berpendapat bahwa pembentukan IFIs telah dimulai sebagai awal perkembangan Islam di Makkah dan Madinah (Haron dan Azmi, 2009).
Industri keuangan Islam cepat berkembang selama beberapa dekade terakhir dan pada tahun 2011 Bank Islam Dubai  berpendapat bahwa perbankan dan keuangan Islam adalah salah satu sektor ekonomi yang tumbuh paling cepat di dunia saat ini. Namun, dibandingkan dengan perbankan konvensional dan keuangan, perbankan Islam dan sistem keuangan masih dalam tahap yang sangat awal. Sistem perbankan dan keuangan konvensional pertama kali dimulai pada abad ke-16 ketika para pedagang di Venesia mendirikan Banco Della Pizza di Rialto di Venice, Italia (Haron dan Azmi, 2009, pp.43-44).
Saat ini, aset diperkirakan di bawah Manajemen Perbankan Syariah dan Lembaga Keuangan melebihi US $ 1 trilyun (US $ 1.000 miliar) .  Memiliki lebih dari 400 lembaga di seluruh dunia terutama di empat benua besar, yang terdiri dari Timur Tengah, Asia Tenggara, Eropa dan Amerika. Sejumlah besar aset dijamin IFIs, di bawah perintah Manajemen Perbankan Syariah dilakukan  dengan baik, aset yang dikelola dan diaudit untuk melindungi Pemangku kepentingan (stakeholders). Di sinilah audit syariah datang untuk menjelaskan dan tidak ingin kesalahan dan kegagalan pada sistem konvensional yang terjadi pada IFIs.
Dikatakan bahwa IFIs adalah pelopor kelembagaan ekonomi Islam (Khan, 2000). Abdullah dan Pillai (2010) telah benar menyatakan bahwa "IFIs memiliki tugas fidusia yang lebih besar dan tanggung jawab kepada para pemangku kepentingan mereka daripada lembaga konvensional". IFIs harus mematuhi Syariah dalam semua aspek operasi dan manajemen. Oleh karena itu, riba '(riba atau bunga) benar-benar dilarang. Ini adalah perintah Alquran. Hal ini juga melarang semua transaksi dan kontrak dengan unsur-unsur gharar (ketidakpastian) dan maysir (perjudian) (Islamic Bank of Brunei Berhad, 2001; Karim, 1990, hal.34; Sayd Farook, 2007).
Metode Penelitian
Metode Penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode Deskriptif, karen dengan metode ini bisa menggambarkan atau  melihat secara langsung kejadian atau perristiwa yang terjadi dilapangan baik yang bersifat secara pasti mupun persmasalahan yang masih pencarian dalam kepatian untuk memberikan pandangan kontemporer tentang isu-isu dan tantangan audit syari'at di IFIs. Ini terlihat pada pelaku di bidang keuangan Islam terutama auditor syariah, regulator dan pembuat standar Dewan Pengawas Syariah (SSB).
Pembahasan
Industri keuangan Islam langsung berkembang selama beberapa dekade terakhir dan pada tahun 2011, Dubai Islamic Bank berpendapat bahwa perbankan dan keuangan Islam adalah salah satu sektor ekonomi yang tumbuh paling cepat di dunia saat ini. Namun, dibandingkan dengan perbankan konvensional dan keuangan, perbankan Islam dan sistem keuangan masih dalam tahap yang sangat awal. Sistem perbankan dan keuangan konvensional pertama kali dimulai pada abad ke-16 ketika para pedagang di Venesia mendirikan Banco Della Pizza di Rialto di Venice, Italia (Haron dan Azmi, 2009, pp.43-44).
Saat ini, aset diperkirakan diselenggarakan di bawah manajemen oleh perbankan syariah dan lembaga keuangan melebihi US $ 1 trilyun (US $ 1.000 miliar) i. Ini memiliki lebih dari 400 lembaga di seluruh dunia terutama di empat benua besar, Timur Tengah, Asia Tenggara, Eropa dan Amerika. ini sejumlah besar aset dijamin IFI diperintah dengan baik dan aset yang dikelola dan diaudit untuk melindungi kepentingan stakeholders. Di sinilah audit syariah datang ke dalam gambar. Kami pasti tidak ingin kesalahan dan kegagalan sistem konvensional terjadi pada IFI.
Dikatakan bahwa IFIs adalah pelopor kelembagaan ekonomi Islam (Khan, 2000). Abdullah dan Pillai (2010) telah benar menyatakan bahwa "IFIs memiliki tugas fidusia yang lebih besar dan tanggung jawab kepada para pemangku kepentingan mereka daripada lembaga konvensional". IFIs harus mematuhi Syariah dalam semua aspek operasi dan manajemen. Oleh karena itu, riba '(riba atau bunga) benar-benar dilarang. Ini adalah perintah Alquran. Hal ini juga melarang semua transaksi dan kontrak dengan unsur-unsur gharar (ketidakpastian) dan maysir (perjudian) (Islamic Bank of Brunei Berhad, 2001; Karim, 1990, hal.34; Sayd Farook, 2007).
