Pengabdian Online: Tantangan Wakaf di Era Pandemi Covid-19

Pandemi Covid-19 yang terjadi telah mengubah berbagai aspek kehidupan. Sejak tanggal 15 Maret 2020 lalu, seluruh kegiatan dialihkan secara online atau daring. Tak terkecuali dengan kegiatan perkuliahan. Kegiatan perkuliahan yang semula dilakukan secara tatap muka dengan balutan berbagai tugas yang cukup bervariasi, kini menjadi tergeser sejak adanya pandemi Covid-19. Akhirnya dengan suasana yang berujung daring tersebut, membuat dosen harus tetap memberikan tugas pengabdian secara online pula.

Tidak ada alternatif lain jika dosen meniadakan tugas kepada mahasiswa. Hal ini dikarenakan memang kewajiban dosen salah satunya yaitu mendidik para mahasiswa sesuai dengan Tri Dharma Perguruan Tinggi, yaitu pendidikan dan pengajaran, penelitian dan pengembangan, serta pengabdian kepada masyarakat. Untuk itu, kondisi tersebut tidak menjadi penghalang saya bersama teman-teman untuk tetap berjuang dan mengabdi kepada masyarakat.

Sesuai dengan mata kuliah yang saya pelajari pada semester itu, maka saya bersiap diri akan memberikan kontribusi bagi masyarakat. Berbekal ilmu yang telah diajarkan dosen di kelas sesaat sebelum pandemi, menjadi penyokong bagi terciptanya keselarasan antara teori dan aplikasi dalam kehidupan nyata. Meski seraya sambil beresah hati, namun tidak mengalahkan semangat dari kegiatan pengabdian tersebut.

Tema kegiatan pengabdian yang saya angkat yaitu mengenai pemahaman masyarakat terhadap wakaf. Kegiatan pengabdian telah saya persiapkan dengan berbagai agenda untuk mengedukasikan wakaf langsung kepada masyarakat setempat. Proses persiapan pengabdian diawali dengan penelitian langsung di lingkungan setempat. Dikarenakan pada saat penelitian belum terjadi pandemi Covid-19, maka saya melakukan kegiatan penelitian (observasi) tersebut dengan mendatangi langsung sebuah lembaga sosial di dekat kampus serta melakukan wawancara secara langsung dengan pemimpin lembaga mengenai kondisi perwakafan di wilayah tersebut.

Berdasarkan penelitian tersebut, saya memperoleh kesimpulan bahwasanya masih rendahnya pemahaman masyarakat mengenai wakaf. Kebanyakan dari mereka hanya mengenal bahwa wakaf itu berupa tanah atau bangunan saja. Padahal, seiring dengan perkembangan zaman yang telah terjadi saat ini, ekonomi syariah juga telah mengalami modernisasi dengan mengikuti perkembangan dan tantangan sosial tanpa mengurangi esensi dari prinsip syariah itu sendiri.

Wakaf yang berkembang saat ini cukup beragam dan lebih mudah pelaksanaanya. Wakaf merupakan ibadah sosial yang dianjurkan dalam Islam. Pemberian harta wakaf akan bermanfaat bagi sosial, sehingga seluruh masyarakat tanpa memandang derajat dapat memanfaatkan harta wakaf tersebut. Istilah wakaf sendiri sudah ada sejak zaman Rasulullah SAW. Menurut sejarah, wakaf dilakukan oleh Rasulullah SAW. pada tahun kedua Hijriyah setelah Rasulullah SAW. hijrah ke Madinah. Wakaf pertama kali dilaksanakan oleh Rasulullah SAW. berupa tanah untuk pembangunan masjid.

Menurut sejarah, wakaf pernah mencapai puncak kejayaan pada abad ke-8 dan ke-9. Pada masa itu disebut sebagai zaman keemasan perkembangan wakaf. Meskipun pelaksanaan wakaf masih sederhana, namun wakaf pada zaman tersebut cukup beragam. Pada zaman tersebut telah berkembang wakaf berupa tanah, masjid, mushala, sekolah, rumah, gedung, pabrik, kebun, dan masih banyak lagi.

Berbeda dengan perkembangan wakaf pada masa kejayaan (abad ke-8 dan ke-9), perkembangan wakaf saat ini cukup bervariasi. Perkembangan wakaf yang terjadi juga merupakan alternatif dan solusi dari kesenjangan yang ada di masyarakat. Masayarakat saat ini lebih menyukai dengan hal-hal yang praktis tetapi tidak mengurangi keberkahan di dalamnya.

Wakaf dibagi menjadi dua, yaitu wakaf berupa benda bergerak dan wakaf benda tidak bergerak. Wakaf benda bergerak antara lain kekayaan, hak atas intelektual, hak sewa, uang, logam mulia, dan surat berharga. Sedangkan wakaf benda tidak bergerak antara lain tanah, bangunan, dan tanaman. Seperti yang telah saya uraikan, bahwa wakaf berupa benda tidak bergerak merupakan contoh wakaf yang dilakukan sejak zaman Rasulullah SAW. Sedangkan wakaf benda bergerak seperti wakaf dalam bentuk uang adalah salah satu wakaf yang berkembang saat ini.

Wakaf uang merupakan salah satu alternatif bagi masyarakat untuk beramal jariyah dalam bentuk uang. Jadi, pewakaf tidak perlu menunggu kaya terlebih dahulu baru berwakaf, akan tetapi wakaf dapat dilakukan oleh siapapun tanpa memandang derajat orang tersebut. Wakaf uang dinilai lebih mudah dan efektif karena dapat dikelola untuk kegiatan yang lebih produktif, sehingga hasil investasi wakaf uang akan bermanfaat bagi kepentingan sosial. Antara lain untuk peningkatan prasarana ibadah, pendidikan, kesehatan, sosial, ekonomi, serta untuk kesejahteraan sosial lainnya.

Kegiatan pengabdian yang saya lakukan yaitu memberikan edukasi mengenai wakaf uang tersebut. Kegiatan edukasi saya lakukan melalui berbagai sosial media. Akan tetapi, kegiatan edukasi secara daring tersebut memberikan hasil yang kurang efektif. Hal ini terlihat dengan rendahnya respon dan minat masyarakat mengenai edukasi wakaf melalui sosial media.

Setelah melakukan beberapa kali edukasi wakaf melalui berbagai sosial media, kebanyakan dari masyarakat belum ada respon baik dari edukasi tersebut. Berdasarkan data yang saya peroleh mengenai kegiatan edukasi wakaf tersebut, tidak ada data yang menunjukkan bahwa masyarakat ikut berpartisipasi dalam wakaf uang secara online. Dengan kata lain bahwa edukasi wakaf yang dilakukan secara online belum mampu mendorong minat masyarakat dalam berwakaf.

Rendahnya respon masyarakat terhadap anjuran wakaf bisa saja dikarenakan kondisi di Indonesia yang sedang terjadi pandemi Covid-19. Kondisi tersebut tidak hanya menyebabkan darurat kesehatan global saja, melainkan juga sebagai darurat perekonomian global. Seperti yang terlihat dalam berbagai media, banyak kasus yang berbicara mengenai perekonomian masyarakat maupun perekonomian negara. Semua aspek terdampak dari pandemi Covid-19 ini.

Seluruh aspek kehidupan baik pemerintah maupun swasta ikut merasakan dampak dari pandemi Covid-19 bagi kehidupan. Selain itu, kebanyakan dari masyarakat juga kehilangan pekerjaan dan penghasilan akibat pandemi Covid-19. Hampir seluruh kegiatan maupun aktivitas dihentikan sementara dan dialihkan secara online. Oleh karena itu, mereka juga akan memprioritaskan kebutuhan sehari-hari yang sifatnya lebih mendesak.

Pengabdian yang dilakukan secara online berupa edukasi wakaf tersebut belum mampu memberikan dampak yang signifikan dikarenakan rendahnya kesadaran masyarakat terhadap anjuran wakaf. Dalam kegiatan tersebut, saya mengedukasikan bahwa kita bisa berwakaf berapapun yang kita mampu, bahkan hanya mulai dari Rp.20.000,00 kita sudah mampu berkontribusi bagi beberapa layanan sosial dan memberikan harapan baru bagi masyarakat umum.

Islam sendiri telah menganjurkan umat muslim untuk wakaf sebagaimana Hadis Riwayat Ibnu Majah yang artinya sebagai berikut.

"Barang siapa yang membangun masjid karena Allah (meskipun hanya) sebesar sarang burung atau yang lebih kecil darinya. Niscaya Allah akan membangunkan untuknya rumah di surga". (HR. Ibnu Majah (I/244 No. 738) Al-Baihaqi, Al Bazzar dan Ibnu Hibban).

Hadis lain juga memerintahkan untuk bersedekah membantu meringankan beban saudara yang artinya: "Jagalah diri kalian dari neraka meskipun hanya dengan sedekah setengah biji kurma. Barangsiapa yang tak mendapatkannya, maka ucapkanlah perkataan yang baik". (HR. Bukhari dan Muslim).

Selain itu, wakaf merupakan sedekah jariyah yang pahalanya akan terus mengalir walaupun pewakaf sudah meninggal dunia. Hal ini sebagaimana hadis sebagai berikut.
.
Artinya: "Apabila seseorang meninggal dunia, maka terputuslah amalnya kecuali dari tiga perkara, yakni sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat dan anak shalih yang mendoakan orang tuanya". (HR. Muslim No. 1631).

Seperti yang telah diuraikan tersebut, maka wakaf memberikan dampak yang begitu besar bagi pewakaf maupun pihak yang memanfaatkan harta wakaf. Dana wakaf uang akan dialokasikan untuk pembangunan berbagai sarana pendidikan (seperti asrama, sekolah, kampus, rumah tahfidz), sarana sosial (seperti rumah sakit, peternakan) dan sebagainya. Sehingga wakaf uang tersebut akan menjadi produktif dan bermanfaat bagi sesama.

Edukasi wakaf yang dilakukan secara online di tengah pandemi Covid-19 memberikan tantangan dan hambatan tersendiri. Situasi lingkungan yang terjadi mengharuskan kegiatan pengabdian kepada masyarakat tetap berjalan dengan memperhatikan aturan pemerintah. Selain itu, kondisi ekonomi masyarakat di tengah pandemi Covid-19 juga turut menjadi tantangan tersendiri bagi kegiatan pengabdian. Pandemi Covid-19 menyebabkan hampir seluruh aktivitas dihentikan agar bisa memutus rantai penyebaran Covid-19.

Pandemi Covid-19 menyebabkan beberapa pekerjaan dan penghasilan menurun. Bahkan beberapa perusahaan besar di Indonesia telah menghentikan kegiatan operasional dan produktivitas perusahaan, sehingga banyak karyawan yang dirumahkan. Selian itu, beberapa perusahaan juga telah melakukan PHK terhadap karyawan dikarenakan kondisi keuangan yang terus menurun. Untuk itu, pekerjaan dan penghasilan masyarakat juga ikut menurun.

Tidak dapat dipungkiri bahwa musibah yang datang merupakan cobaan bagi kita semua. Hal ini dikarenakan dengan adanya musibah ini, kegiatan ekonomi masyarakat menjadi kurang stabil dan akhirnya menjadikan keyakinan masyarakat untuk berwakaf sedikit goyah.

Itulah sedikit cerita mengenai kegiatan pengabdian yang dilakukan secara daring. Edukasi wakaf secara online memberikan tantangan tersendiri bagi kegiatan pengabdian. Dengan berbekal ilmu dan semangat mengabdi, kegiatan pengabdian tersebut berjalan dengan lancar. Semoga apa yang terjadi di seluruh penjuru dunia ini memberikan keberkahan bagi kita. Tidak ada suatu rencana tanpa tujuan yang berarti. Jadi, tetaplah produktif dan terus berkarya.

Sekian yang dapat saya sampaikan. Semoga bermanfaat dan bisa memberi kesan tersendiri bagi kita semua. Sampai jumpa di tulisan saya selanjutnya.

Salam kenal dari Dwi Putri Restuti. See you next post!

"Orang boleh pandai setinggi langit, tapi selama ia tidak menulis, ia akan hilang di dalam masyarakat dan dari sejarah. Menulis adalah bekerja untuk keabadian." - Pramoedya Ananta Toer