G.P Sindhunata, Sepak Bola di Tengah "Gonjang-Ganjing" Agama

Pernah baca Kompas? Pernahkah membaca tulisan wartawan senior yang juga seorang pastur Jesuit yang gemar sepak bola. Seberapa sering membaca ulasan sepak bolanya yang khas, humanistik, filosofis, menulis sepak bola sebagai sebuah tontonan keindahan. Begitu ada ajang seperti Piala Dunia, liga Eropa dan pertandingan sepak bola bertaraf Internasional, hampir pasti tulisan menarik tentang sepak bola muncul.

Seorang Rohaniwan, Penulis dan Pengamat Bola

 Dr. Gabriel Possenti Sindhunata S.J, lahir di kaki bukit  Panderman,  Batu, Malang, 12 Mei 1952 seorang pastor dan pernah menjadi wartawan Kompas. Saat ini redaktur majalah kebudayaan Basis. Beberapa buku pernah ditulis antara lain Anak Bajang Mencari Angin, Aburing Kupu Kupu Kuning,Semar Mencari Raga, Air kata - kata , Bola di Balik Bulan, Bola- Bola Nasib, dan masih banyak buku - buku baik non Fiksi maupun Fiksi yang bisa dihasilkan.

Saya sebagai penggemar tulisannya akan selalu membeli koran ketika muncul ulasan bola dari Romo Sindhu, itu jauh sebelum koran mengalami senjakala. Untuk saat ini tulisan Romo Sindhu mungkin tidak banyak yang membacanya karena kendala peredaran koran Kompas yang terbatas, terutama karena pandemi ( saya juga kesulitan menemukan koran di tempat tinggal saya yang baru di Jonggol). Biasanya saya rajin membeli koran saat musim pertandingan tiba entah tabloid bola, entah Kompas.

Universalitas Sepak Bola

Di halaman depan bawah biasanya muncul kolom Romo Sindhunata yang mengulas tentang negara- negara peserta ajang piala dunia, atau piala eropa, bahkan olimpiade. Sepak bola menjadi magnet dari berbagai sisi. Dari sudut budaya, sejarah negara - negara peserta dan catatan filosofis tentang dunia sepakbola yang penggemarnya ratusan juta di seluruh pelosok bumi ini.

Bicara sepakbola akan bicara tentang permainan tim, pemain yang menonjol, bintang yang bermunculan, juga filosofi yang bermunculan tentang bagaimana sepak bola mampu memberikan efek solidaritas, kemanusiaan dan gerakan lain yang bisa dimunculkan dengan adanya pertandingan sepak bola.

sumber gambar: bola.com

Ada sudut humaniora menyentak yang bisa ditampilkan sehingga muncul sisi dramatis dari sosok yang muncul dari antara banyaknya pemain berbeda latar belakang sejarahnya. Contoh sisi kemanusiaan, solidaritas ditunjukkan ketika muncul peristiwa kolapsnya pemain Denmark berusia 29 tahun   Christian Eriksen akibat kelelahan dan cardiac arrest.sehingga hampir saja membuat nyawanya melayang. Ericsen dipaksa pensiun dini karena jantungnya tidak mendukungnya untuk meneruskan karir sebagai pemain bola.

Peristiwa yang menimpa Eriksen memunculkan drama, solidaritas, humaniora dalam sepak bola. Kemanusiaan muncul dengan peristiwa itu sehingga banyak tulisan muncul memperkaya wawasan tentang sepak bola. Yang menarik Romo Sindhu bagai sufi yang bisa mendudukkan bola sebagai sebuah tontonan penuh pesona dengan bahasanya yang mengalir indah.

Keindahan Bahasa Romo Sindhu yang Mengalir

Kecerdasannya dalam menangkap momen, mencari angle berita dan membahasnya bukan hanya dari sisi taktik pertandingan dan gebyar hingarnya bola, namun ia bisa menyigi dari sudut lain yang susah dibahas oleh penulis lain. Saya selalu mencatat di mana ada event sepak bola besar selalu ada tulisan Sindhunata muncul dan memberikan pencerahan tentang sepak bola.

Pemimpin Majalah Basis itu selalu bisa melihat dengan bahasa kalbu. Banyak kumpulan artikelnya yang akhirnya dibukukan KPG atau penerbit Gramedia. Boleh dikatakan itu kalau ingat romo Sindhunata, selalu ingat akan sepak bola dengan segala magnet kemanusiaannya, tulisan humanioranya menghipnotis penggemar bacaan atau kolom yang berhubungan dengan sepak bola. Meskipun di sisi lain  Romo Sindhu juga seorang penulis novel, filsafat yang piawai memainkan emosi pembacanya.

Rohaniwan dan Pengetahuan Luas Tentang Humaniora

Sebagai rohaniwan ia benar- benar belajar untuk menguasai sebuah bidang yang mampu menggerakkan nurani, keluasan berpikir, bukan hanya membuat mabuk agama, namun menempatkan agama sebagai bahasa universal. Bukan hanya fanatisme ajaran agama tapi juga solidaritas, universalitas kemanusiaan sehingga agama bukan menjadi penghambat bagi pergaulan, penyekat bagi rasa mereka yang ingin membantu manusia lain tanpa dipengaruhi oleh doktrin- doktrin tentang kekafiran, tentang tidak boleh ini tidak boleh itu berdasarkan tafsir yang berkembang sementara pada sosok pencermah.

Ketika politik dan agama saling berkolaborasi maka negara seperti "ambyar". Kebersatuan warga negara retak akibat fanatisme sempit, para penceramah yang menjadi ngeri -- ngeri sedap karena mencampurkan agama dengan kepentingan kekuasaan dan hasrat duniawi.

Akhirnya agama sering menjadi pemecah persatuan bukan menggelorakan perdamaian antar manusia. Konflik berkembang karena kepentingan politik, hasrat berkuasa dan doktrin yang dihubung-hubungkan antara kekuasaan, politik dan agama.

Yang ada bukan peningkatan kualitas hidup manusia, namun kontraproduktif, karena semuanya dihubungkan dengan surga dan neraka. Politik dukung mendukung dikaitkan dengan agama seseorang. Obyektifitas mengalami titik terendah sehingga ketika berhubungan dengan pilkada,pemilihan umum, ajang mencari pemimpin selalu dikaitkan dengan mayoritas, minoritas pemeluk agama. Pemimpin harus seiman. Lebih konyolnya lagi dunia sepak bola dihubung- hubungkan dengan ketaatan menjalankan ibadah agama.

Menikmati sepak bola tentunya harus mempunyai pandangan luas yaitu universalitas. Kemanusiaan harusnya tidak bersekat, mentok ketika yang ditolongnya berbeda agama. Seharusnya agama bukanlah penghambat kemanusiaan, tetapi malah memberi ruang luas untuk menolong dan mendaraskan perdamaian antar bangsa.

Maka jika sekarang muncul istilah mabuk agama, mungkin karena pemahaman terbatas dari orang- orang yang memandang masalah selalu bersandar pada kepercayaan agamanya. Yang penceramahnya sering mempersempit arti universalitas, malah lebih membuat manusia menjadi eksklusif, terbentuk ormas, para pembela yang bukannya malah menjamin rasa nyaman dan damai namun malah membuat munculnya rasa takut.

Memanfaatkan Sepak Bola Untuk Menggalang Perdamaian dan Saling Respek

Mari menikmati sajian Euro 2020 ini bukan untuk menumbuhkan fanatisme akut, atau memicu perang komentar dan caci maki antar penonton dan pandemen sepak bola, melainkan merayakan kegembiraan dengan suguhan permainan bola yang ciamik. Saatnya menanggalkan kebencian dan berondongan caci maki di media sosial tetapi menikmati filosofi sepak bola yang mempersatukan rasa, memberi kegembiraan dan buncahnya adrenalin... sambil ngopi... atau air putih saja yang lebih sehat seperti yang ditunjukkan Cristiano Ronaldo, yang memilih air putih daripada minuman bersoda?