Reaksi ini dapat diperkuat oleh sesuatu yang disebut korban kompetitif. Seperti namanya, masing-masing pihak bersaing untuk mencari siapa korban yang lebih besar. Persaingan tidak selalu bersifat eksplisit, namun kita dapat mendengarnya sebagai salah satu elemen dalam pembahasan perang saat ini. Israel menunjukkan bahwa mereka mengalami serangan tak beralasan yang menewaskan lebih dari 1.200 orang dan menyebabkan lebih dari 240 sandera disandera oleh Hamas ke Gaza. Warga Palestina mencatat bahwa viktimisasi terhadap mereka sudah ada sejak dahulu kala, yaitu melalui penaklukan selama beberapa dekade.
Disadari atau tidak, persaingan ini dapat mengarah pada kemunduran yang tak terhingga, di mana masing-masing pihak menunjuk pada fakta sejarah sebelumnya untuk menunjukkan bahwa mereka adalah korban yang lebih besar dan dengan demikian berhak mendapatkan simpati yang lebih besar. Selain itu, menyangkal trauma kolektif satu sama lain sama saja dengan mempertanyakan identitas kolektif satu sama lain dan dialami sebagai viktimisasi ulang. Hal ini menciptakan dinamika di mana masing-masing pihak mengharapkan pihak lain untuk memberikan konsesi pertama dan lebih besar, yang seringkali berujung pada jalan buntu.
Peneliti di Universitas Tel Aviv Dilakukan eksperimental survei terhadap warga Israel dan Palestina dan menemukan bahwa mengakui trauma satu sama lain dapat mengurangi korban persaingan dan meningkatkan rekonsiliasi. Dalam studi ini, orang-orang Yahudi Israel diberikan informasi tentang orang-orang Palestina yang mengakui Holocaust sebagai peristiwa besar yang menimbulkan korban, sementara orang-orang Palestina diberi tahu tentang orang-orang Yahudi Israel yang mengakui penderitaan yang berkaitan dengan Nakba. Apa yang ditemukan para peneliti: Memiliki trauma kolektif pada diri sendiri menunjukkan peningkatan kesediaan untuk mengakui trauma pihak lain, sehingga mengurangi tingkat korban kompetitif. Yang lebih mengejutkan lagi, pengakuan timbal balik ini membuat kedua belah pihak lebih bersedia untuk berkompromi dalam isu-isu kontroversial seperti pembagian Yerusalem, pemukiman Israel di Tepi Barat, dan "hak untuk kembali" Palestina.
Jalan ke depan: Syukurlah, alatnya sudah ada
Meskipun tiga bulan terakhir ini menyedihkan, literatur psikologi memperjelas bahwa memang ada alat untuk mewujudkan perdamaian. Konsesi simbolis mengurangi hambatan penyelesaian, bahkan di kalangan penganut paham absolut. Mengakui trauma satu sama lain akan mengurangi tingkat korban kompetitif dan meningkatkan kesediaan untuk berkompromi dalam isu-isu kontroversial. Elemen-elemen dialog tersebut penting untuk membuka pintu diskusi mengenai rencana perdamaian tertentu.
Alat-alat ini hanya dapat digunakan jika para pemimpin di kedua belah pihak sepakat untuk menghentikan kekerasan dan dengan tulus menginginkan perdamaian. Hal ini tidak akan terjadi ketika perang terus berkecamuk dan kelompok seperti Hamas mengidentifikasi diri mereka dengan kehancuran Israel, seperti yang ditunjukkan oleh pemimpin seperti Netanyahu (seperti yang ditunjukkan oleh Hamas) dia melakukannya pada tahun 2019 bahwa Hamas yang kuat adalah hal yang baik bagi Israel karena memberikan pembenaran untuk menghindari perdamaian.
Semua penelitian ini mengarah pada satu arah: kebutuhan untuk secara terbuka dan tegas menerima realitas satu sama lain dan dengan demikian menghormati kemanusiaan satu sama lain. Ketika hal itu terjadi, negosiasi pragmatis terkait sengketa material dapat dilakukan. Namun sampai saat itu tiba, pengaruh psikologis yang kuat akan terus menghambat perdamaian.
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H