Liau-liau yang dibiarkan biasanya akan menegur atau memperingatkan kerabatnya yang masih hidup dalam bentuk datangnya kecelakaan, penyakit dan semacamnya. Suatu peringatan bagi kerabatnya supaya mempersembahkan makanan atau segera melaksanakan upacara kematian lengkap baginya.
Dengan demikian ritus kematian yang lengkap selain berfungsi untuk mengantar liau, secara tidak langsung juga berfungsi untuk melindungi mereka yang masih hidup. Karena dengan melaksanakan ritual itu, mereka dibebaskan dari ganguan atau teguran liau-liau yang masih gentayangan.
Hanya dengan melakukan ritus-ritus inilah para liau dengan diantarkan oleh Tempon Telon dapat sampai ke Lewu Liau yang dirindukan. Maka semakin lengkap dan sempurna suatu ritus dilaksanakan, semakin sempurna pulalah kehidupan para liau itu. Lengkap tidaknya, besar kecilnya pelaksanaan ritus ikut menentukan kedudukan para liau di Lewu liau. Karena dalam ritus inilah mereka dibekali secukupnya oleh para kerabatnya yang masih hidup. Pandangan ini juga mendornong orang Dayak mengadakan upacara kematian secara besar-besaran.
Baca juga: Menyimak Upacara Adat Tiwah: Upacara Kematian Pada Suku Dayak Ngaju (Bagian I)
