c. Aspek Agama
- Perkembangan Islam di Kerajaan Mughal mencapai tahap yang menarik pada masa Akbar yang menyebarkan agama baru, konsep Dingirahhi. Karena kecenderungan ini, Akbar dikritik oleh berbagai kelompok Muslim. Umar Asasuddin Sokah, peneliti dan guru besar di Sekolah Tinggi Adab UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, menyamakan konsep Din-i-llah dengan Pancasila di Indonesia. Hasil penelitiannya menyimpulkan: "Din-i-llahi adalah (ideologi/dasar pemerintahan Akbar) dan Pancasila adalah milik bangsa Indonesia. Perbedaan kasta di India berdampak positif bagi perkembangan Islam karena di Benggala, masyarakat langsung memeluk Islam, terutama kasta rendah yang merasa diabaikan dan dikutuk oleh orang-orang Hindu Arya yang angkuh.Pengaruh bahasa Parsi sangat kuat, dari penggunaan bahasa Persia sebagai bahasa resmi Mughal dan bahasa khotbah dapat dilihat perpaduannya budaya Persia dengan budaya India dan Islam menyebabkan kemakmuran budaya Islam India. Dari dinasti Mughal.
- Perkembangan sekte keislaman di India. Pra kerajaaan Mughal, keisliman India adalah  Sunni yang setia. Namun para penguasa Mughal memberikan ruang bagi Syiah untuk memperluas pengaruhnya. Beberapa badan keagamaan juga dibentuk selama periode ini, berdasarkan koneksi dengan sekolah hukum, suap sufi, koneksi dengan syekh, ulama dan orang suci individu. Mereka terdiri dari warga Sunni dan Syiah.
d. Aspek Seni dan Budaya
- Seni dan Sastra: Kekaisaran Mughal menjadi pusat kebudayaan dan seni pada masa itu, dan seni dan sastra berkembang pesat selama periode ini. Beberapa karya sastra terkenal, seperti Ramayana dan Mahabharata, dicetak ulang dalam bahasa Persia dan Urdu. Selain itu, karya seni seperti lukisan miniatur, kaligrafi, dan seni arsitektur berkembang pesat dan menjadi khas Mughal.
- Munculnya beberapa karya sastra tinggi seperti Padmavati mengandung pesan tentang kebajikan manusia yang ditulis oleh pujangga Muhammad Jayazi. Abu Fadhl menulis Akbar Nameh dan Aini Akbar yang berisi sejarah Mughal dan para pemimpinnya.
- Kekaisaran Mughal unggul dalam arsitektur. Taj Mahal di Agra adalah puncak mahakarya arsitektur saat itu, diikuti oleh Istana Fatepur Sikri Akbar dan Masjid Agung Delhi di Lahore. Di Old Delhi, bekas pusat Kerajaan Mughal, terdapat Qutb Minar (1199), Masjid Islam Jamikwatu (1197), Makam Iltumish (1235) dan Benteng Al d'Al Ouzar. (1305), Masjid Khirki (1375), Makam Nasrudin Humayun, raja Mughal kedua (1530-1555). Kota Hyderabad memiliki empat menara Benteng Char Minar (1591). Di kota Jaunpur berdiri Masjid Jami Atala (1405). Kreasi taman Mughal secara harmonis memadukan gaya Asia Tengah, Persia, Timur Tengah, dan lokal.[1]
Penyebab Kemuduran dan Kehancuran Dinasti Mughal di India
faktor-faktor yang menyebabkan keruntuhan dinasti tersebut adalah stagnasi dalam pembinaan kekuatan militer Mughal sehingga tidak mampu menyaingi keunggulan militer Inggris, kelemahan kompetensi kepemimpinan para penguasa setelah periode kepemimpinan Aurangzib, kemerosotan moral serta pemborosan keuangan di kalangan istana sehingga menimbulkan gejolak di tengah masyarakat, konflik internal perebutan kekuasaan, penyerangan dari bangsa lain, dan penerapan syariat Islam oleh Aurangzib secara keras yang mengakibatkan pemberontakan dari umat non-Islam.[1]
C. Â Dinasti Utmani di Turki (Sejarah Berdiri dan Perkembangan)
Kekaisaran Ottoman di Turki adalah salah satu dari tiga kerajaan besar Islam Abad Pertengahan, bersama dengan Safawi dan Mughal. Dewan ini berlokasi di Istanbul, Turki. Kerajaan tersebut muncul dari suku nomaden yang menetap di kawasan Asia Tengah. Mereka termasuk suku Kayi, salah satu suku di Turki barat yang terancam gelombang kekerasan dari invasi Mongol.
Pendiri Kesultanan Utsmaniyah di Turki adalah orang Turki dari suku Oghuz yang tinggal di Mongolia dan Tiongkok utara. Dalam waktu sekitar 3 abad mereka bermigrasi ke Turkestan, kemudian ke Persia dan Irak, masuk Islam sekitar abad ke-9 atau ke-10 M, dan menetap di Asia Tengah. Pada abad ke-13 M, di bawah tekanan berbagai serangan bangsa Mongol, bangsa Turki yang dipimpin oleh Atogol melarikan diri ke dinasti untuk mengabdi kepada penguasa yang dipimpin oleh Sultan Aludin II saat itu. melawan Bizantium. Upaya itu berhasil. Jadi Seljuk menang.
Atas jasa baik tersebut, Sultan Alauddin II menghadiahkannya sebidang tanah di perbatasan Nahi di Asia Kecil, setelah itu Turki terus mengembangkan wilayah barunya dan memilih kota Syukud sebagai ibu kotanya.
Di era 1289 M, Artogol sudah mati. Penguasanya dilanjutkan oleh keturunan Utsman (bernama Sultan Ottoman bin Sauji bin Artogol bin Sulaimansyah bin Kia Alp). Ditetapkan bahwa putra Artogol adalah pendiri Kekaisaran Ottoman. Dia memerintah dari tahun 1290 hingga 1326 M.  Seperti ayahnya, Utsman berjasa besar bagi Sultan Alauddin II dengan keberhasilannya menaklukkan benteng Bizantium pada tahun  1300 Masehi. Kekaisaran Seljuk diserbu oleh bangsa Mongol  dan Sultan Alauddin II  sudah terbinasakan.
Belakangan, Kekaisaran Seljuk terpecah menjadi beberapa kerajaan yang lebih kecil. Ottoman juga mendeklarasikan kemerdekaan dan memiliki kekuasaan penuh atas wilayah yang didudukinya. Sejak itu, Kekaisaran Ottoman didirikan. Penguasa pertama adalah Ottoman (sering disebut Osman I). Kekaisaran Ottoman adalah salah satu dari tiga kerajaan yang mempromosikan perkembangan Islam. [1]
Sistem Pemerintahan Dinasti Utsmani di Turki
